《三遂平妖传》词语札记四则

摘 要：《三遂平妖传》是一本演述北宋时王则于贝州起义的古典小说。其作为古代神魔小说流派的先声，在明代通俗小说研究中具有不可估量的研究价值。而其作者罗贯中所编撰的原书二十回本早已失传，现流传的大都是后人明朝冯梦龙补改的四十回本《三遂平妖传》。两者之间不仅在内容上相距较大，在字形和词义上也颇多争议。本文以明万历间王慎修刻本的二十回本《三遂平妖传》为研究对象，探索、整理了《三遂平妖传》原书中一些未被《汉语大词典》所收录的新词新义略则，望对汉语词汇史的研究整理和《汉语大词典》的编补有裨益之处。

关键词：《三遂平妖传》；词语；释义

二十回本《三遂平妖传》中蕴含了一大批仍未被挖掘的新词新义，这里所指的新词指在《三遂平妖传》里出现但未被《汉语大词典》所收录，作为一个新兴词汇在古代汉语中出现的实词。而新义则指某一词汇在古代汉语原义项基础上所增加的新义项。《汉语大词典》作为我国汉语研究的重要史料，只有面面观的探索和研究才足以丰富它，丰富我国的汉语文化。《三遂平妖传》作为一本重要的古汉语通俗白话语料小说，近代和当代对于它的关注和研究明显是不够的，这和缺失原著原版所造成的考察研究整理的难度是有一定关联的。本文引用1983年北京大学出版社出版的二十回本《三遂平妖传》中的内容，按照《三遂平妖传》原文顺序，研究整理了若干个仍未被《汉语大词典》所收录的新词新义略作整理研究。

[台旨]名词用作动词，下旨之意。“台旨”一词在《三遂平妖传》中出现过十二例，属于使用频率较高的词汇。在文中该词有两种用法，而《汉语大词典》只收录了其中之一。如：至次日早间，解到开封府来，正值知府升厅，张千、李万押着憨哥跪下，禀道：“……今解这个男子在台下，请相公台旨。”（第五回/31）委官道：“奉本周台旨，委我押你下井。你须仔细打捞！”（第六回/43）

《汉语大词典》中收录的“台旨”一词，为宋代以后称太守以下官员的意旨之意。如：宋代袁文《瓮牖闲评》卷三：“本朝君相曰旨，旨；太守而下曰台旨；又其次曰裁旨。”在《三遂平妖传》原文中，除了第五、六和第十四回这三例，其余九例均取名词之意，即宋代以后称太守以下官员的意旨。而在“请+某人+台旨”句型中，“台旨”一词则名词充当动词，属于名词活用作动词，是下台旨，写旨意之意。我认为这应当是“台旨”的新义项，属于旧词新义。另外，“台旨”一词还是旧时的客套用语。常用于对上级官员或尊长话语、指示的尊称。台，对他人的尊称。这一释义在许振东主编的《学生实用《水浒传》辞典》第十七回中可见。综上所述，“台旨”一词的词义在《汉语大词典》中的释义就太过单薄，需要我们多方面的考证和整理。

[脸汤]即洗脸水。《三遂平妖传》中只出现一例：却说那焦员外家子和丫鬟，侵晨送脸汤进房里来，不见了憨哥、永儿，吃了一惊，慌忙报与员外、妈妈知道。（第五回/32）

在《汉语大词典》中未曾出现过“脸汤”这个词汇，但出现过这个义项。如“水”：洗脸水。《初刻拍案惊奇》卷二：“那老嬷嬷去掇盆水，拿些梳家火出，叫滴珠梳洗。”《儒林外史》第二二回：“少停，天色大亮，船家起水，送去。”在南方，汤即指代水之意。并且在《西游记辞典》第十四回说有描述道：“正欲告辞，只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。”这里的“脸汤”也指洗脸水。所以，我认为，《三遂平妖传》里的脸汤的词义和脸水的词义是相同的，都是指洗脸水，只是在《三遂平妖传》中，脸汤作为一个新词出现。

[衣饭]衣食饭碗的缩略词汇，比喻赖以维生的职业或技能等。在《三遂平妖传》中，“衣饭”这个词汇只出现过一例：被店小二揪住，劈脸两个吐道：“我这里是清净去处，客店里有甚鬼？是甚人教你来坏我的衣饭？”（第六回/40）

《汉语大词典》中未收录过“衣饭”这个词汇，但有收“衣食”、“衣食饭”、“衣饭碗”、“衣食饭碗”等词汇。“衣食”的释义范围比较宽泛，即可作名词指代衣服食物；也可作动词给人穿衣与饮食；还可释义为生计、俸禄等名词，或养活作动词。《三遂平妖传》里，“衣食”这个词的用例一共有5例，如：就在亭子上住下，早晚饭食皆无，亲邻朋友处送了几食，又不免去借些柴米，只好一遭两次。（第二回/9）这里的“衣食”用作偏义复词，指代食物。而“衣食饭”、“衣饭碗”是“衣食饭碗”的缩写词，比喻赖以维生的职业或技能等。元代李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩倒也肯嫁他，只是俺衣食碗，如何便割得。”也可省略作“衣食饭”、“衣饭碗”。

在《水浒传》二十一回中也曾出现，婆子喝道：“你不晓得破人买卖衣饭，如杀父母妻子，你高做声，便打你这贼乞丐。”这里的“破人买卖衣饭，如杀父母妻子”就是形容破坏别人赖以维生的买卖，后果十分严重。只是后来这句短语作为了一句名言出现，并未有人细究“衣食”这个词汇。

由此根据词义和语义，我们可以肯定，在《三遂平妖传》原文中，衣饭比喻某人赖以为生的职业或技能，指代店小二的职业，是“衣食饭”、“衣饭碗”、“衣食饭碗”的缩略词汇，属于构词法里的缩略造词所得。

[撩拨]招惹，之意。“撩拨”一词在《三遂平妖传》里一共使用过五例，如：婆婆道：“难得我儿好心！我撩拨你耍子，我不肚饥，我不要吃，还了你。”（第二回/11）那胡员外道：“妈妈！宁可清贫，不可浊富。我的女儿长成，恐有不三不四的后生来撩拨他，把这铜钱来调戏。”（第三回/14）

根据原文语境和语义可以推断出，撩拨一词在该小说中，具有“招惹，”之意。第二回中，婆婆（圣姑姑）与胡永儿开了个玩笑，欺骗她自己肚子饥饿难耐，乞讨饼儿吃来考验她的善心纯真，“撩拨你耍子”即“你玩的”。第三回十四页里的语境是说胡员外怕有不三不四的男孩子来招惹胡永儿。，第六回中，胡永儿离家背井时遇见了一厮，见永儿姿色可人，戏弄她说酒店里不让单身女子入宿，欺骗她与自己假扮夫妻，没想永儿早已经识破他的鬼把戏，将计就计反过来戏弄着厮。那厮被永儿施法戏弄恐吓后，自悔不该招惹永儿。

《汉语大词典》中未曾收录过“撩拨”一词。只出现过“撩弄”、“撩拂”，“撩弄”意为。李国文的《月食》有述：“她那秀发撩弄着他，她那银铃似的笑声惊扰着他。”据此，我认为，《三遂平妖传》里的撩拨一词应该是根据“撩弄”一词作为动词，利用了仿词造词法而所衍生的新词新义。

《三遂平妖传》里的新词新义远不止这些，可挖掘和探究的数量和内容是非常庞大的，可见《三遂平妖传》的研究价值远超过了目前学者们的预见和探测，所以，作为二十一世纪当下学者我们要不断为其注入新鲜血液，给其在汉语词汇研究中开创出一片苍穹。（作者单位：民族学院）

参考文献

[1] 罗贯中.三遂平妖传[M].北京：北京大学出版社，1983.

[2] 罗贯中，冯梦龙.三遂平妖传[M].北京：中华书局，2004.

[3] 王.《三遂平妖传》词语札记二则[J].语言研究，2008（3）

[4] 李先宏.《三遂平妖传》复音词中的词语新意[J].吕梁学院学报，2011（6）

[5] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，2005.

[6] 程毅中.再谈二十回本《三遂平妖传》――《松原小说研究》[J].文学遗产，2004（6）