基于传统“布艺虎”文脉的原理设计研究

摘要：传统“布艺虎”材料丰富，类型多样且体现传统的文明，成为文化的载体，其关键的成就是造型方面的成就，可谓灿烂辉煌。文章通过对布老虎造型符号的传承性和差异性、意象性和象征性的分析，总结了布艺虎的造型符号的设计语言和表现手法。希望布艺虎的造型语言能对当代设计有所帮助和借鉴。在设计中，能有机的将传统与现代融合在一起。

关键词：　布艺虎　传承性　差异性意象性　象征性

一、传统“布艺虎”文脉研究的意义

时至今日新观念以及各种思潮的涌入对中国的传统文化带来了前所未有的冲击，我们必须面对一个如何认识传统造型艺术与现代设计的关系的问题。纯粹的对西方现代艺术的模仿将丧失我们艺术的民族个性，所以对传统的继承是显然必要的。

但是民族文化美学是流淌在血液里的东西，需要我们深入的开掘，细细的把握，所以文章期望通过研究以“布艺虎”为代表的传统布艺玩具，通过对布艺虎的意向性和象征性的分析与造型符号的传承性和差异性的辨别，来对传统布艺虎做一个深入地研究和探讨，从而起到一个抛砖引玉的作用，把握住民族历史中长期积淀的文化内涵和精神，即中华文化所特有的哲学观念和审美意识。打造出符合新时代的民族形式，找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际所认同的现代设计。

二、“布艺虎”造型符号解析

2.1　布艺虎定义及造型特点

布艺虎，顾名思义是用布做的，其布料色彩强烈，象征着吉利、如意，并散发着浓郁的乡土气息。民间的布艺虎也通常用于孩子的枕头，希望它能时刻陪伴在孩子身边，并被祈福保护孩子，驱除邪恶，永保平安。

正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。布老虎在漫长的发展过程中，逐渐形成了造型简练、色彩明快、装饰性强、质朴优美的独特风格。虽然我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着“夸张变形”这一基本特征。

这些布虎，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。眼睛和嘴巴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，这些俗雅并存的民间艺术品值得我们现代艺术进行借鉴和学习，而不是盲目的抄袭和学习国外的设计元素。

2.2　布艺虎造型的意向性和象征性

布老虎造型中寓意的手法为象征手法。即以具体的形象代表一个抽象的概念的。在造型中，人们通常把宜子宜寿，招财纳福，驱病禳灾等基本的生活需要和世俗功利意愿交织在一起，不可避免其造型也承载了某种寓意或内涵。传统的布艺虎其实是一种特殊意义上的最具典型性的象征性艺术。

例如，虎头枕用老虎形象来克邪与祸患，保护儿童的安康。也代表瑞祥，这是因为古人认为老虎威武雄健，“每一振发，白兽慑服”，因此具备了镇克白崇，威慑妖邪的象征意义。图为“江山虎”，这个布老虎是选用优质纯棉布料，手工精制而成，曾在国际、国内民间手工艺品会上多次获奖

所以说在造型艺术中，以具有象征形寓意的感性形象来表现创作思想和情感，其中很少有哪一种艺术造型能像布艺虎这样最为宽泛的运用象征寓意来寄托人们对美好生活的追求。因此在现代的设计中，我们也可以借鉴这种创作主题和优秀的传统文化符号进行再创造。

三、布艺虎造型符号的差异化文脉研究

虽然布老虎的选材上具有传承性，但是由于特定的环境，地域，以及知识经验等，使布老虎的创作在接受观念性的造型符号中，在意愿，情感，趣味等方面表现出了本身自己的个性。因此也影响了布艺虎的形式结构，材料，表现技巧，和手法。

3.1　不同地区布艺虎寓意性的不同

例如陕西布艺虎上喜使用五毒图案，意在祛除虫毒，保佑孩子安康，这也体现民间一种辩证的思维，一种福祸相依、菩恶互转，以毒攻毒的意象，并且是最菩避邪的象征，这正体现了以物寄情中的“安”(平安，顺利，消灾)这一点。

而淮阳布艺虎被赋予的寓意性超越了一般布艺虎的驱邪避灾保平安的浅白层次。传说女娲兄妹二人为繁衍人类，哥哥伏扮成老虎，以草帽遮面与其妹成亲，才使华夏民族得以延续至今。所以，淮阳布老虎是早期人类繁衍崇拜的一个物化见证。其地区的布艺虎在民间被看做是旺盛的繁衍能力的象征，人们把布艺虎请回家，期冀这种能力影响到自己，繁衍生命早得贵子。淮阳布老虎的这种寓意性是其它地方的布老虎所不具备的。

3.2　不同地区布艺虎造型特征不同

由于创作主体的地域，性格，气质，好恶，情趣等方面的差异，从而使布艺虎的传统造型语汇通过个体的操作，带有鲜明，强烈的个性。例如图二潍坊地区典型的大虎枕，黄布裁片成型，内腔填充谷糠，此枕着意刻画老虎的大嘴，大眼睛，于威猛中透露着娇憨，朴拙。造型敦厚，形象可人。

而图三东北的布老虎，着意于老虎的威猛，尖锐的牙齿和夸张的眼睛，背上的虎纹，这与上图虎枕的情态迥然不同，形成了鲜明的对比。它的形式特征及其方式也有着自己的鲜明特色和独特的魅力，与其它造型的创作风格相比，其风格为质朴、粗犷、纯真、清新。这种率真和随意的创作观念则是人们大众的心与物的自然和谐的流露。

而如图四所示，黎侯布虎四足外撇，扎地生根坚实有力；昂起的头于天真憨态中，露出虎虎生威的精神。整个黎侯虎造型无尖角、硬刺，突出团块美，显现出一种质朴的简约美。布老虎的鼻子是一片倒立的树叶，眉毛由刺绣而成，眼睛的结构却如同根雕，身上的花纹则类似剪纸。四只虎蹄足端处都饰以篆书体“心”字形象。

造型最有特色的是淮阳布老虎，造型简洁并且有木版画味道。其大美至简，四四方方，仅在虎耳、腿爪、尾巴部位有些变化。色彩简洁，只有黄、红两色，虎身上也没有过多的色彩装饰；做工简洁，没有一般布老虎缝、绣、缀、粘等针线布贴工艺。装饰简洁，虎的五官和背上的花纹，大体采用套版手工印刷上去，细部再辅以描画，简单明快。

通过以上研究，我们得出这即体现了造型选材的延续性，稳定性的共性特征，也体现了不同地区，不同作者的审美情趣和艺术创作个性。

结束语

几千年来中国的文化史给我们后人留下了一个多姿多彩的艺术宝库，我们中国文化里面有许多我们所特有，可以解决很多现实问题，疑难问题，现在我们的任务就是怎样把这些特点用现代的设计语言更明确的表达出来让大家懂得，这是一个普遍的信息和共识。我们不应还只是把传统的一些符号元素应用到现代设计当中，我们应该深入的理解中国文化的精神，对中西文化的比较有了更深刻的理解，我们才有可能创造出有自己本土风格的现代文化特色。

我们知道世界著名产品设计的造型风格是经历好多年才能够形成的，并非一蹴而就的。大同之中有个性。民族传统文化可以纳入造型之中，慢慢地融入进去，不能牵强附会。只要我们在设计中注意从传统中吸收营养，就能设计出具有我们民族特色的设计品来，在未来的世界设计领域中独具中华民族的风采，成为有特色的未来设计大国。