“老养小”现象卷土重来

20世纪五六十年代的上海，曾经生活着一批被人们称之为“老克拉”的群族。他们大多出身于豪门富室，在新中国诞生前接受过“洋化”教育，他们目睹或亲历过十里洋场上灯红酒绿、光怪陆离的生活方式。解放后，他们并不工作，依靠丰厚的“家底”依然过着富足的生活。但社会的变革和生活的变迁，使他们的日子过得与以往已不可同日而语，昔日风光不再，因而总感到若有所失。

令人难以预料的是，在近半个世纪之后的今天，不仅在我国的北京、上海、杭州等大中城市，随之在许多小城镇，竟也出现了不同于“老克拉”群族，但同样仰赖于长辈生活的“啃老族”，他们大多有文化有学历，身体健康，但就是不想就业，却过着逍遥休闲甚至是奢侈的生活……

清明节的早上4时许，年过六旬的王大妈便急急忙忙地呼喊老伴起床，开始了她老两口忙碌的一天，发面、调馅……一切准备停当，在县城西关农行大厦路口临街的屋檐下支好摊位，已是早上6点多钟，接着便是卖包子、卖小菜、卖粥浆稀饭什么的……因为清明节人们踏青扫墓，陆陆续续来吃饭的客人比平时多得多，老两口一直忙到上午11点半才收摊。又急急忙忙地回家做午饭，而此时她那因夜晚打了通宵麻将牌的独生儿子和儿媳妇方才满脸惺忪地刚刚起床洗漱呢……日复一日的劳累，使王大妈显得尤为沧桑，老伴更是弯腰驼背、老态龙钟的。在本该颐养天年的年龄，老两口却仍在为生计奔波。他们的一切苦恼，皆因儿子儿媳下岗后，不愿意再去工作，整日赋闲在家里。

其实，稍加留意就能发现，在我们身边还有很多这样的事例，北京一些年轻人不愿意干的工作，比如清洁工、家政服务、餐厅服务等，现在都由外来打工者干了，而他们年纪轻轻宁愿待在家里靠父母养活……这一现象被称为“老养小”，也被社会学家称之为“啃老”。而像王大妈的儿子这样已经成家、本应孝敬父母却靠父母养活者，被人们形象地称为“啃老族”。以往传统的“养儿防老”演变成了现在的“老来养儿”。被“啃”的老人，有的是出于自愿，更多的则是出于无奈。但无论如何，在对孩子又爱又怨的矛盾心理中，他们依然在默默地付出着。

我国老龄科研中心公布的一项调查显示：我国有65％以上家庭有“老养小”现象，有30％左右的成年人基本靠父母供养。而据媒体最近报道， 随着城市化进程加快和竞争日益激烈，很多父母由于担心子女在外生活无人照顾，或者想帮子女带孩子，选择离开家乡、来到子女所在的城市生活。于是，孩子在外闯明天，父母跟着“漂”余年。这样的老人又被称为“老年漂”或“漂族老人”。

笔者从河南省南阳市失业保险管理处了解到，2010年，南阳市登记在册的城镇失业人员总计36541人，其中80％以上享受失业保险待遇的人员是上世纪60年代和70年代出生的。失业人员目前正呈现更加年轻化的趋势。

“老养小”现象的卷土重来――老年父母为生计起早贪黑，年轻儿女图安逸无所事事。这给全社会都敲响了警钟。我们都该认真反思一下，做子女的要反思――怎样才能自强自立，不做“寄生虫”；做父母的更应该反思――过度溺爱，不仅害了孩子也苦了自己。

（责编：田茵）