虞美人.听雨

少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，

江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，

鬓已星星也。

悲欢离合总无情，

一任阶前点滴到天明。

【赏析】

读一件作品，如果了解作者生活背景及创作动机可能会更有感染力，尤其是写作时的心理活动。有人说揣摩一个作者的内心活动并不容易，不是所有人都能做到的。实际上也没有想象中那么困难，只要我们用心(敏锐的心灵)去感受，“熨帖”，仍能找到蛛丝马迹。《虞美人・听雨》的作者蒋捷，属南宋名士，国破家亡的苦难，在他心中郁愤难平。读词的时候，我们可以遥想――他在日常生活中是何等肃杀与苦楚，而永不停歇地吟咏……唱到天发黄、树发白：当自己也憔悴了，写完无数掷去又飞来的诗篇时，他精神颓然，其中就有《虞美人・听雨》!

读词或诗，不要迷信作者在作品中“刻画”的情景，这都是很容易令人迷失的假象。词人都会在自己的宇宙中形成一套自己的“语汇”，什么“雨楼”“罗帐”“西风”“僧庐”……这些在很多词人笔端都会出现的词，它们所勾画的情景并不是写作时的实景。但我们很多后代鉴赏者，都喜欢“照猫画虎”地直译这些词句所描绘的场景，看上去文采斐然，实际上是对作者莫大的亵渎。读词要读作者的精神，他时下的精神状态和境遇是最值得揣度的。抓住了这根绳子，词读起来就会容易得多。

《虞美人，听雨》八句，用三个年龄特征来构思作品。在每个年龄段的处理上，作者分别用了“有罗帐的雨楼…‘快要刮起西风的客船”和“一座僧庐的等待”。从信息交代看，后者似乎更接近作者当下情景的真实描写，这还是精神的真实描写，而非实景描写。前面对“少年”和“壮年”的阐述，显然是艺术需要，使得他“虚构”必要的词语锦织出场景。这词可能先有腹稿而后一挥而就!

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”词人大概感慨自己年少无知的时候，学着寂寞人的样子，在点有红烛的罗帐里听雨，同时又是对自己青年时代个人命运的概括。有了前两旬的铺陈，定下语调和心境，后边的“体态”也就得心应手，至于在写壮年时该出现什么词、写暮年时该出现什么词，也就“顺理成章”了。或许诸多语词都蹦跳在他脑海间。选择谁，选择了谁，由他瞬间的快意决定。有一点，不管这词最终出现何“体貌”，都应是上品!