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“双十一”，在英国是纪念阵亡将士的荣军日，这天前后英国的大街小巷会出现各种虞美人花的标志。在街头能见到有人买绢纸制作的虞美人别在身上；有人将其安放在汽车的车头上；甚至在《泰晤士报》等英国大报的报头上，或者英超球队的队服上，都会出现虞美人的标志。和普通商品销售不同的是，虞美人的销售利润并没有流向哪家公司，而是全部归入6个与退伍军人有关的基金会和慈善组织。满城尽戴虞美人，戴的是全社会对阵亡将士的纪念，戴的是一种“拥军”文化。
虞美人花与老兵以及“双十一”的渊源要追溯到第一次世界大战。在大战正酣的1915年，协约国的加拿大军医、诗人约翰・麦克雷在比利时战场上掩埋了阵亡的好友，看到坟边新土上绽放的虞美人花，心情激荡写下了名为《在佛兰德斯战场》的诗篇，描述了在血染的高地上盛开的虞美人花。随着这首诗的广为流传，虞美人花也逐渐被看成了代表阵亡将士的一个文化符号。
在一战期间，就像电影《战马》或者英剧《唐顿庄园》中描述的那样，很多英国年轻人加入军队，远赴欧洲大陆与德国人作战，结果却一去不回。好在残酷的战争终究会结束，当和平重新降临后，浴血而生的虞美人花就与为国捐躯者紧紧联系在一起。
1918年11月11日是一战的停战日，一年后这一天被英国国王钦定为和平纪念日。从那时起每年11月，英国的老兵们会穿上军装，配上勋章，骄傲地参加各地举行的纪念活动。对老兵来说纪念日是游行，对普通人来说，则意味着通过佩戴虞美人花表示对英灵的怀念。
为了纪念在战争中牺牲的将士，也为了给他们的家庭以及其他退伍军人募集资金，很多英国人都会在这时买一朵小虞美人纸花佩戴起来，同时也以此表达对世界和平的愿景。英国退伍军人协会等基金会和慈善组织这个时候也都活跃起来，依靠出售虞美人纸花面向全社会发动募捐，以帮助退伍军人这个群体筹集资金。
虽然西装礼服配一朵纸花有点不伦不类，但多年来这已成为英国社会的一种习俗，已经融入英伦社会生活的每个角落。虽然没有任何行政命令要求英国国民要捐款戴花，但很多人都自发戴上一朵。那些公众人物更是不敢怠慢，比如电视主持人上镜、英超球员出场都要在胸前戴上一朵，生怕不戴就会被当作数典忘祖的不孝子孙。
当然，在“虞美人经济学”中，除了这些集腋成裘的小纸花销售外，今年创纪录的收入中还有一个大项目：伦敦塔下的虞美人花海销售。
英国陶瓷艺术家保罗・康明斯和舞台设计师汤姆・派珀联合制作了在伦敦塔外的虞美人花海装置艺术活动，康明斯称他在寻找纪念一战百年的艺术创作灵感时，在一本一战阵亡士兵留下的日记里看到这样一句诗一般凄美的话：“血染的土地红色的海，只留下天使的足迹。”于是他想到用英国传统纪念阵亡将士的虞美人花，来表达今人没有忘记每一位在一战中阵亡的将士。
英国威廉王子夫妇与哈里王子在8月5日于伦敦塔为虞美人花装置活动揭幕，之后志愿者们开始每天在伦敦塔植入新的陶瓷花。到11月11日的休战纪念日，伦敦塔外共被栽上了8.8万朵陶瓷虞美人花，这也正是英联邦战争墓地委员会提供的一战阵亡将士的数字。
这一名为“血染的土地、红色的海洋”的装置艺术是今年和平纪念日的焦点。在纪念活动结束后，公众已经以每朵25英镑的价格将这些陶瓷花购买一空。这笔收入除支付制作费用外，能为英国6个武装部队慈善机构筹募1500万英镑的款项。这些陶瓷的虞美人花会在和平纪念日后拆除，分别邮寄给买家。
【原文】
堆来枕上愁何状，
江海翻波浪。
夜长天色总难明，
寂寞披衣起坐数寒星。
晓⑴来百念都灰烬，
剩有离人⑵影。
一钩残月⑶向西流，
词牌名《虞美人》的来历：
虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，后用作词牌，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。因李煜填此词的名句，又名一江春水，此外又名玉壶冰。《虞美人》即是如此
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1、虞美人的种子就是藏在它的“小莲蓬”里。花谢后也不可过急去采摘它的种子，因为还有可能没有成熟。要等到种荚干枯后，就可以去采摘了。采摘的时候要小心翼翼，不要过度用力从而破坏了种子的结构。
2、虞美人，别称丽春花、赛牡丹等，原产欧洲，中国各地常见栽培，为观赏植物。花和全株入药，含多种生物碱，有镇咳、止泻、镇痛、镇静等功效。
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关键词：概念整合；《虞美人》；认知转向
中图分类号：I207.23 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）05-0169-03
一、引言
法国作家缪塞尔说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”王国维则喟叹“后主之词，真所谓以血书者也”。尽管岁月荏苒，韶华飞逝，南唐已堙没在了历史的重重云烟之中。南唐后主李煜的朝代及其身份或许已经在人们的记忆中逐渐淡化，但是其凄楚婉转、韵味深刻的诗词在文学的长河中流淌不息，散发出沁人心脾的艺术气息，在艺术的殿堂里熠熠生辉，引人瞩目。尤其是他的词作《虞美人》，更是中国婉约诗词中的代表作，是文学史上的一朵奇葩。
尽管寥寥56个字几阕小令中调，却字字血泪，发自内心，从文字中我们瞥见了他那追惜年华、感慨人事变迁、哀叹命运、思念故国的情感。该词全文如下：
虞美人――李煜
春花/秋月/何时了？往事/知/多少。小楼/昨夜/又东风，故国/不堪回首/月明中。
雕栏玉砌/应犹在，只是/朱颜/改。问君/能有/几多愁？恰似/一江春水/向东流。
在一千零四十多年前的七夕夜，李煜融情于景，以问天、问人，最后自问的方式起文，把朝都沦陷、国破家亡、自身已成阶下囚的悲楚凄婉的感受融于《虞美人》中，并且命乐伎唱诵聊以表情。怎料，宋太宗赵匡胤闻后勃然大怒，把《虞美人》作了一番自我注解，最终把李后主鸩毒。所以，这首《虞美人》成为了李后主的绝命词和代表作，同时也是唐宋诗词的代表做之一，他真可谓“薄命君王，绝代词人”！下面，本文尝试就概念整合理论对《虞美人》进行分析，回望后主词作的文本解析及其解读理据，一方面可以帮助读者进一步赏析《虞美人》的文学艺术之美，另一方面可以进一步深化认知机制在文学作品解析的理据作用。
二、概念整合的定义
Fauconnier（福柯尼耶）于1985年出版的著作Mental Space最先把心理空间定义小概念包，这些小概念包是以人们在进行思考、交谈时为了达到局部理解与行动之目的而构建的。此后，福氏和Tunner从1993年开始着手将Lakoff建立的“概念隐喻作为一种思维方式而非言语修辞方式，是始源域向目标域的映射”这一映射模式改进为这一映射模式改进为由类属空间（generic space）、输入空间Ⅰ（input spaceⅠ）（也称源心理空间source mental space）、 输入空间Ⅱ（input spaceⅡ）或称目标心理空间（target mental space）、整合空间（blending space）构成的四空间模式。由此将心理空间理论发展成了概念整合理论。
1996年，福氏又与长期合作者Turnner完整又清晰地建立了概念整合模型，并在1997年《思维与语言中的映射》（149-155）详细论证了四种空间的相互关系与作用。这个模型很好地解释了四个心理空间的映射方式：两个输入空间的相关内容与结构由类属空间决定并进一一对应关系的向合成空间的投射，之后这些相关内容和结构在合成空间进行“组合”、“完善”、“扩展”并产生层创结构。
输入空间的对应关系皆由跨空间映射完成，其结构选择性地被映射到合成空间，合成空间通过组合、完善和扩展而不断发展，并可能投射到推理与其他结构的输入，归结而言，概念整合的四个空间彼此联系，相互作用，由此构成了概念整合网络。1998年，Fauconnier与Turnner又提出了概念整合网络的四种类型：简单型、镜像型、单域型和双域型。
本文就概念整合为理论框架，以《虞美人》为语料，经过分析解读，从而阐述李煜情感表达的动态过程，为古诗词的赏析提供新视角。
三、对《虞美人》的概念整合分析
（一）单域整合
按照概念整合网络分类理论分析，李煜在《虞美人》中用到的概念合成是单域型的：尽管输入空间的内容和结构是多样的，但是并非所有的内容和结构都被投射到合成空间，而是仅有一个输入空间的组织框架在合成空间进行扩展。尽管《虞美人》中标题“虞美人”空间组织结构内容包含了三个方面：
1.人名。《汉书・项籍传》最先出现了“虞”姓美人的记载。《史记・项羽本经》中描述到：虞美人，秦末人，是楚霸王项羽的宠妃虞姬的称呼。虞姬貌美，善剑舞，与项羽伉俪情深，已近形影不离。楚汉大战之际，项羽被困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，举杯饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬闻歌而为楚霸王起舞，含泪唱s“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下。
2.植物名。在古代，人们赋予了这种“虞美人”这种植物以传奇的色彩。据传，在楚汉大战中，霸王项羽兵败垓下穷途末路之时，虞姬为了绝项羽后顾之忧，使其不受拖累而成功渡过乌江，虞姬愤然拔剑自刎――这是何等英烈的壮举。但凡是壮举，人们总是喜欢借助实物或传奇事件进行祭奠和缅怀。恰巧在虞姬命陨之地，一种艳丽的花朵绚丽绽放，人们便以“虞美人”命名之，以示对虞姬美貌和壮举的纪念。因此，“虞美人”尽管只是一种植物，但是却与美艳佳人“虞姬”有关联。因为霸王兵败、虞姬自刎的故事，虞美人的花语就携带了生离死别、悲歌的寓意。
3.词牌名。“虞美人”最先是南曲南吕宫、北曲正宫中较为常见的字句格律的引子。最初是为了歌咏虞姬而作，所以曲调的亦以《虞美人》命名。由于曲牌《虞美人》平仄相对，韵味十足，因此对唐教坊曲的影响相当深远，以后亦有更多的词引用该词牌。
尽管“虞美人”的三种组织结构和虞姬都具有密切的关系，但是李煜的词中“虞美人”这个标题的涵义仅仅是其作为词牌名的输入空间结构投射在整合空间成为了两仄韵转两平韵的词牌，构成了可配乐歌唱形成固定曲调的音韵基调。
（二）意象整合
“意”是内在的抽象的意境，“象”是外在的具体的物象，“意”与“象”的有机结合构成了“意象”。从概念整合的角度而言，“意象”的构造就是把“意”与“象”结合起来，构成一个复合空间研究，也就是概念整合空间。意象是人类对世界的体验所形成的前概念意象组成，是概念形成和扩展的基础。《虞美人》构造了春花、秋月、小楼、东风、故国明月共五种意象，勾画了词人李煜触景生情、情景交融、移情入境的意境。
按照Fauconnier&Turnner的四空间整合模式，《虞美人》中的五种意象属于源心理空间的范畴；意象的涵义被映射到目标心理空间。这些意象在两个输入空间之间的映射机制为：、a“春花” a'季节更替；b“秋月” b'团圆；、c“小楼” c'限制自由的处所；d“东风 d'春天的气息；e“故国明月” e'怀念故乡、怀念亲人。输入空间I的内容a―e及输入空间Ⅱa ―e'分别向类属空间发生投射，两者依据自身在类属空间内容与结构在合成空间组合、完善、扩展成为意象的层创结构。
借助《虞美人》意象的四空间映射模式，可以更好地把握李煜的情感表达。我们知道，“春花秋月”无疑是自然美景。然而美艳芬芳的春花，皓皓秋月，不也正是自然时序变幻的象征吗？但是词人李煜只看见人生的无常。春花秋月常相似，而词人由于从国君沦落为阶下囚，往昔的快乐已经随风而去。春花秋月如此美好的事物，反衬了词人当前极度落魄的现状。词人虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚，其与爱妻小周后周嘉敏粘咛煅娜床坏孟嗉。于李煜而言，“春花秋月”已经成为了一种讽刺，一种情感的折磨，所以希望此景早早结束。“东风”表示季节更替，“又”字作为“小楼”与“东风”的衔接字眼，自然界的良辰美景，也会被人的惆怅情绪所掩盖。究其缘由，即使词人怀旧情怀的升腾而起，思念故国的苦楚令其内心隐隐作痛。
人的生命随着花谢月残而长逝不返，季节的变化深化了李煜无限的时世变迁的感慨，映衬了复国之梦随着花开月圆而逐步破灭的现实。
然而春花秋月，并不以他的意志为转移，照样周而复地出现，东风又不期而至。自然的风月花草，也都曾经出现在李煜身为国君的年代，是南唐故国江山壮丽的图景之一。而如今，春天依然如期而至，“小楼”、“东风”却不再是闲情雅致时候的美的享受，却反而是引起作者“不堪回首”的嗟叹的导火索。“春花”、“秋月”“小楼”“东风”“故国明月”固然都是曾经在故都金陵所见过的景，源心理空间及目标心理空间的内容都是不变的，但是类属空间的投射内容已经演变成为了都被映射成：伴随着自然时序的变化，又一年的春风吹拂，花儿又将绽放。但是人精神上的痛苦，却没有像自然景色一样被更新。反而，这种痛苦总是持续不断，使被囚居他乡，不再被珠围翠绕的琼楼玉宇所包围，“普天之下莫非黄土”、“一呼百应”的帝王生活不复还的苦楚难以派遣，词人如何不触景生情，如何能寐？
（三）虚实整合
虚景和实景相互映衬的巧妙构思地体现了李煜的作词的心境。虚景当中的“往事”、“故国”、“雕栏玉砌”、“朱颜”和“一江春水”构成了作者关于心理空间的内容，这些内容则是南唐故国的的景色。“春花秋月”、“小楼”、“东风”和“明月”的实景空间与回忆空间相互映衬，同时也构成了鲜明的对比，演绎了“物是人非”的自然永恒和人生无常的翻天覆地变化。
“往事知多少？”的“往事”几乎涵盖了回忆空间的内容，其输入空间的范畴非常宽泛，我们要配以李煜的人物传记才能深入解读其映射内容。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活奢华，词的题材相当狭隘，大多涉及帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。其作词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。亡国后，他“日夕以泪洗面”，做出了泣血以歌的婉转哀怨绝唱，意境深邃，多表达思乡之情、亡国之恨。可见，“往事”可指李煜的人生抱负、个人情感经历、身世经历、政治生涯等。物质上，“往事”指李煜尊为皇帝时候锦衣玉食、后宫佳丽簇拥欢乐、“普天之下，莫非王土”，高坐庙堂，万臣俯首膜拜的一国之君的尊荣富贵的生活；精神上，“往事”包括欢乐、自由的享受、尊严的获得、生存的安全感的保障。
“雕栏玉砌”的输入空间是故都金陵的建筑物。“朱颜”指代后宫佳丽的容颜、词人的容颜，国家的容颜。一个“改”字，道出了类属空间所指代的词人境况的转变。“改”的内容包含了虚实景象，并且是美好事物和美好生活向衰败的转变。词人往昔宫殿的颜色――朱红，已经陈旧褪变，宫中红粉佳人的容颜也逐渐衰老，魅力不再。所谓国土更姓、山河易色呀，好一片物是人非的景象。李后主的感受，无非惆怅不堪。
虚实两个输入空间最终实现了有选择地向整合空间映射，表达了词人李煜江山易主的深沉的亡国之痛。通过虚实空间整合的解读，可以透析到李煜作为一个亡国之君的痛楚，以词陈情，固然是人之常态。但是李后主毕竟曾经是一国之君，难免有复国之念。宋太祖为绝后患，顺《虞美人》表达的“东归故国”之意，因此鸩毒李煜，一代文章圣手的性命就此被断送。
（四）隐喻整合
词的末句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？”浸染了李煜的泣血之愁，这一字一泪，泣以血歌。这种愁的内涵有：往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思乡之苦，但是这种愁的情感原本是抽象没有具体形态的。作者却新奇地把愁隐喻为一江春水，江水奔腾流淌，一泻千里，写出了愁绪得深广、多；此外，愁情是抽象的，没有体积，没有重量，而江水是有形可感的，李煜把抽象的愁绪化为有形的春水，昼夜不停，长流不息，无穷无尽，写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“愁”的隐喻把无形的愁思赋在有形的流水上，有深度有力度地表达了感情，“暗恨”变为“悲恨激动”，有不顾一切的感情冲动。长江是故国的标志性景观，以此寄托怀念故国的愁思，情感更显真挚。此外，词人还把这种愁丝形象化，具体可感。尽管愁作为一种情绪，只可感觉而不可摸不可触，其内涵也没有明确说明。但是通过隐喻整合，愁思的真实内涵有了外在和内在的形态：愁像长江里的春水一样恣肆，一泻千里；又如水一样延绵不绝。
在此，李煜使用的是概念隐喻的方式，把忧愁隐喻成为可以丈量的事物，所以才发出了“几多愁”的反问。这里的两个输入空间分别为忧愁与可丈量的事物，类属空间的内容为可随着不断淤积变得越来越多的惆怅，可知可感、可触可摸。在此，对“愁”的隐喻过程即使概念整合得过程：这里的两个输入空间是忧愁与向东流去的春江水，类属空间的内容是连绵不绝流动的液体，合成空间的内容是绵绵不断的忧愁是向东流去的春江水这一隐喻。
四、结语
本文从概念整合的理论角度对《虞美人》进行解读，挖掘了该首词的单域整合、意象整合、虚实整合、隐喻整合的内在理据。由于概念整合理论的渗入，《虞美人》的审美意义在理据方面得到进一步的深入挖掘，促使了诗词阅读研究的理据转向，是文学研究本体论意义上的提升。当然，对《虞美人》一词的理据研究只是探析了李煜诗词创作的冰山一角，意欲更全面地理解和赏析李煜的作品，亦或是理解同类诗词，则还有待进行更多、更深入的理论切入。
参考文献：
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《虞美人》从春花秋月、故国、江水等方面表现愁绪的。
《虞美人》是五代十国时期南唐后主李煜所作的词，堪称绝命词，此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
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雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。
太平兴国三年(978年)七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷――自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静，倚楼远望，只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”！词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。
2006年7月12日，曹颖应河南电视台都市频道《星登陆》栏目的邀请来到郑州。刚迈进酒店大门，就有人喊曹颖“老乡”。其实，曹颖不是郑州人，但她却是地道的“郑州媳妇”。
爱情在狭窄的楼道里萌芽
曹颖出生在北京，从小就是一个性格爽朗的女孩。
有一次，曹颖和一帮朋友聊天，其中有个自称能算命的朋友，大家要她算一算曹颖的感情。“半仙儿”像模像样地捏指算了半天说：“曹颖啊，根据推算，你的爱情很可能就在你身边出现，你可要睁大眼睛看清楚哦。”众人起哄要曹颖老实交代。曹颖佯装大惊失色，睁大了眼睛，伸长了脖子，左看看右瞧瞧，然后摊摊手，一副无奈且失望的样子说：“在哪儿呀，我怎么没看见？”众人不禁大笑起来。
这次算命，曹颖当然没往心里去。那时候她一心只想着读书、拍戏，根本没注意身边有没有“真命天子”的影子。但不久后，这个预言却真的应验了。
1995年，《空港塔台》在北京开拍，剧组的一个女演员突然宣布退出，导演便临时让曹颖“救火”。出演这部剧中男主角的是王斑。王斑是河南郑州人，做事非常认真。16岁时，他就离开家乡到北京上学，后来考上了中央戏剧学院表演系。
王斑的话很少，所以刚开始拍戏时，跟女主角曹颖也没有什么交往。一天早上，曹颖回剧组排戏，走过楼道时，正好碰上王斑。曹颖对他笑了笑，打了声招呼：“嗨!”没想到擦身而过的王斑竟然动了“坏心”。多年以后提起这事，王斑对曹颖说：“我这辈子都记得，那天你穿着一件黄色的T恤衫，昂着头，长发飘逸，脸上的笑容很灿烂。我从来没有见过笑得那么迷人的女孩……”
巧的是这天中午他俩又在楼道里撞上了。这次王斑主动说：“怎么一天到晚跟你碰面啊？”曹颖笑了笑，心里嘀咕：“我怎么知道为什么啊，见面又不是我一个人的事。”
随后的几天，王斑对曹颖没有马上表示什么，反倒是曹颖开始注意起他来。王斑的戏多，曹颖就常在场外看他拍戏。这时她才发现王斑是一个非常优秀的演员，一些难度很大的动作、神情，他都表演得非常到位。而且他是一个非常热心、诚恳的人，剧组里有人需要帮助，首先站出来的就是他。渐渐地，曹颖对他有了好感……
戏拍到一半，中秋节到了。那天晚上，曹颖回家吃团圆饭。刚吃完饭，她就接到王斑的电话：“曹颖，中秋节冷冷清清挺可怜的，今晚不如咱俩跟剧组的人一起过吧。”她一听笑着答应：“好啊，我带点月饼和水果去吧。你来接我，行吗？”
王斑笑了：“我已经在你楼下了。”
曹颖一听，慌了，连忙收拾好东西下楼，王斑果然在楼下等着呢。上车后她第一句话就问：“你怎么不打招呼就过来了，我要不答应你怎么办？”王斑说：“不会的，你那么善良，一定会答应的。再说我既然来了，死活也要把你带走。”
从市区到剧组驻地大概30分钟的车程，这是他们第一次这么近地坐在一起。刚开始两人还有说有笑，过了一会儿就沉默了。月光如水，照得王斑心里慌慌的，他好几次想把心中的爱意表达出来，但话到嘴边又咽了回去。眼看快到剧组了，王斑终于憋出了一句：“我感觉我好像在恋爱……”这句话模棱两可，根本不足以让曹颖明白他要表达的意思。好在有眼神交流，四目相对的那一刻，两人都在对方的眼里找到了答案。
此后，两人越走越近。四个月后，自称“传统男人”的王斑再一次鼓起勇气，正式向曹颖表白，曹颖非常高兴地接受了。
向往与子偕老的爱情
为了避免一些影响，这对恋人在外人面前一直小心地收藏着这份爱。从1995年起，曹颖和王斑先后合作过《漂亮女孩》《乌龙闯情关》等多部影视剧。由于没有公开恋情，他们表达情感的特有方法是：每次上镜前，利用开机前的一点时间，在镜头前做鬼脸，打出几个只有对方才能看得懂的手势，告诉对方：我爱你。别人看了不知所云，他们却甜得入心。直到2003年，在电视剧《谁是最爱你的人》里，他们才以情侣身份公开亮相。
出演电视剧《罗贯中》的时候，王斑饰演罗贯中，导演让王斑帮着找一个女主角：“你想想，罗贯中心目中的女朋友应该是什么样子？”王斑想都不想就回答说：“像曹颖那样的。”结果，曹颖真的就成了他戏中的妻子――秀娘。
有朋友说：“这两人戏里戏外都是情侣的命！”有人还开玩笑：“曹颖，小心爱得太多，王斑起腻。”谁知，王斑很认真地对曹颖说：“我觉得这样挺好的，我从来不觉得腻，就像一首歌唱道，你给我的每一次都是新鲜……”听了这话，曹颖心里别提有多甜蜜了。
随着事业的发展，他们在一起的时间越来越少。但只要抽得出空，在对方拍戏结束回来时，他们都会去机场迎接。有一次，王斑去接曹颖，开车回来的路上，他忽然很不好意思地说：“我怎么每次见你，都比当初准备向你表白时还激动还紧张啊！”王斑虽然不太会说甜言蜜语，但自然流露出来的这种深情，更让曹颖感动不已。
曹颖随身的手提电脑里存了不少两人在电视剧《谁是最爱你的人》里的婚纱剧照，照片里曹颖着一身洁白的婚纱，依偎在王斑身旁，一副小鸟依人的样子。王斑不在身边的日子，她就看相片来抚慰相思之情。
公开恋情后，曹颖和王斑开始学习着坦然面对媒体和观众。2003年夏天，他们在广州拍戏，一天晚上，好不容易有点儿时间，王斑就带着曹颖到天河北路一家湘菜馆吃饭。
当时，他们俩穿着红色的情侣T恤装，大大方方地走进饭店。他们并未要包间，而是在大堂里找了个靠角落的桌子坐下，点了几个小菜，一边吃一边说笑，和店里的其他情侣没有任何差别，除了上菜的服务员，满大厅的食客谁都没发现他们。吃完饭后，王斑结了账，拉着曹颖的手走出门。这时好几个服务员追出来，问：“曹小姐，能给我们签个名吗？”曹颖微笑着应允了。签完名，曹颖转过身看见王斑一直站在她的身后，静静地等待着，没有一点儿的不乐意。曹颖走上前，牵着他的手，悠闲地离开。
高大英俊的王斑站在曹颖的身边就像她的保护神，两个人在外型上堪称“绝配”。与王斑相比，曹颖的名气更大一点，所以，无论在报纸还是电视媒体，王斑都被称为“曹颖的男朋友”。而且在很多场合，人们都会不知不觉地以曹颖为中心，似乎冷落了王斑。每次遇到这种情况，曹颖都会有一丝担忧，生怕男友不高兴，可王斑一点儿也不介意，他认真地对曹颖说：“颖颖，我要和你白头偕老，就不会介意这些事情，你的每一个进步我都会高兴！”
永远的爱情进行时
在一起久了，很多事情都有了默契，特别是在拍戏方面。曹颖和王斑都属于对事业很认真的人，所以一旦接到戏，他们总要在家里先排练一下，力求早一点找准感觉。
他们在《护士长日记》中饰演一对“抗非情侣”。曹颖饰演一个亭亭玉立、漂亮静雅、心地如天使般的护士，王斑则饰演一名心存爱慕的主治医生。那天晚上，他们在家里排练第二天的一场感情戏，演着演着，完全融入了剧情，曹颖看见王斑的眼角流出了泪水，她也情不自禁地流下了眼泪，他们紧紧地拥抱着……
两人一起出来拍戏，工作和生活都在一起，偶尔也会有争执，但他们不会吵架。曹颖也非常支持王斑的事业。2003年王斑主演的电视剧《归途如虹》在央视一套黄金时段热播，王斑的表演获得了广泛的好评，对曹颖来说，这就是最让她高兴的事了。
作为曾经主持过春晚的当红主持、家喻户晓的影视明星，曹颖在2006年又涉足流行乐坛。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”传唱千年的经典古曲名词，如今被曹颖用欢快的印度风格音乐重新演绎。
首张个人新专辑《虞美人》由知名音乐人高晓松亲自操刀制作，收录了12首歌曲，除了最后两首是曹颖主演过的电视剧主题曲，其余10首新歌的歌词全部都是古诗词或古代故事。在《虞美人》的MTV中，曹颖与王斑还演绎了一对情侣。
其实，曹颖几年前就萌发了制作个人专辑的想法，但当时主持和演艺工作都非常忙，没时间录歌。2004年，曹颖遇到好友高晓松，两人谈起都很喜欢古诗词的意境和感觉，于是就制作了这张曲风现代而歌词却是古典诗词的专辑。
2006年7月12日，曹颖应河南电视台都市频道《星登陆》栏目的邀请来到郑州。善谈的曹颖语速超快，说话如竹筒倒豆子。她说，王斑目前正在人艺出演话剧《北京人》，王斑跟自己一样是“肉食动物”，也都非常喜欢体育，2006年世界杯决赛时两个人不在一起，却相约同时起来看球赛。
曹颖与王斑稳定的爱情一直为圈中人所称道，在一起“长跑”了11年，说到何日步入婚姻殿堂的时候，曹颖就会开玩笑地回答：“我们早就结了无数次婚，都结烦了！”事实也正如曹颖所说，因为拍戏的缘故，从春秋战国到唐宋元明清，几乎每个朝代的新娘服曹颖都穿过，其中和王斑“结婚”的就有好几次。
说到结婚生子这些话题，曹颖表示顺其自然，她说：“我不是不婚主义者，也不是丁克。30岁以后将考虑结婚生小孩，到时重心会放到家庭上，要是觉得太累的话，说不定哪天会放弃部分工作。即使闲不下来，也不会像现在这么忙。”
目前，曹颖仍然在湖南卫视做节目主持，她没有细想过今后的发展，她是一个随遇而安的人，率性地生活。她在意做自己喜欢的事，不管以后是唱歌、主持还是别的什么，都会一直以拍戏为主。
从1995年到今天，曹颖和王斑相恋已经11年了，早已度过了所谓的“七年之痒”，但他们却从没有对爱情感到厌烦，用王斑的话说：我们的爱永远都是进行时。