关于在历史教学中的民族关系问题

如何讲述历史上的少数民族关系,如何评价历史上的民族英雄,是历史教学中比较复杂的问题。教师如何引导学生正确理解这些问题非常重要。如果讲不好,学生不但不能正确理解,反而形成错误的概念,甚至产生不满心理,更为严重的是影响民族感情,教师在历史教学中如何讲述这些问题?下面就自己在教学时间中的体会谈几点看法:

一、要实事求是的讲述历史上的少数民族

各个民族在历史中的发展是不平衡的,有先进的,也有落后的,他们所起的作用也不尽相同。其中人数较多,而发展又迅速的民族,对我们祖国的历史发展起的作用就大一些,例如:汉族不论在政治经济上,还是思想文化上,都起着巨大的作用,这是客观存在的事实,是不容置疑的,但是这并不意味着一部中华民族的发展史,就是汉族的发展史。中国这个统一的国家,不是由一个民族缔造的,而是所有的民族,包括在历史中存在而现在已经消失的民族。一部中华民族的发展史,必须包括各民族共同发展的历史,没有少数民族的历史就不能称之为中华民族史。我们在历史教学中,对于少数民族在历史发展中的作用和地位,既不能夸大,也不能缩小,要实事求是的讲述。

二、讲述历史上的民族关系,要用矛盾的观点进行具体的分析

应该如何看待历史上多民族国家的统一和分裂的问题,运用辩证唯物主义的观点,便不难看出,在我国这个多民族的国家里,在各民族之间,当矛盾的统一性占主要地位时彼此就友好相处,互相往来,和平发展,国家就表现为统一状态,例如:秦汉的统一,隋唐的统一,元明清的统一等,当矛盾的斗争性占主要地位时,民族之间就互相对抗,甚至爆发战争国家就处于战争和分裂状态,例如“三国鼎立局面的形成,南北朝的分裂,五代十国的割据状态等。同时矛盾双方还互相转化,比如宋与西夏、辽、金的战争。双方统治阶级几乎动用了各自一方所有的人力和物力,但在战争之后,各民族之间,特别是各民族人民之间,又出现了和平相处的局面。民族战争固然使各民族人们遭到浩劫,千百人死于非命,文化经济受到破坏,然而,战争也是各民族之间相互接近的一种重要方式。历史上每一次战争之后,总有大批被征服民族的人们被强迫迁移到另一个民族的居住地,各民族杂居相处,相互融洽。东晋十六国时,民族战争经常发生,正是在这一时期,形成了民族大融合的高潮。蒙古族、满族如果不入住中原,他们就不会有较多的成分融合到汉族之中。至于战争引起的经济、文化交流的例子,历史上更是屡见不鲜。这在客观上为我国统一的多民族国家的形成和巩固起了促进作用。

历史上各民族之间的仇视、屠杀和战争,只是民族关系的一个方面。另一方面,历史上各族人民友好相处,他们在生产和生活中长期进行着经济、文化上的交流,在向共同的阶级敌人进行斗争的过程中,相互支持,共同缔造和发展了多民族的伟大祖国,促进了中国历史的发展。这才是我国历史上民族关系的本质和主流。

三、对于历史上的民族英雄,要进行一分为二的分析

在中国长期的封建社会里,怎样的人才算“民族英雄“呢?汉族把岳飞、文天祥等人当成本民族的英雄,而女真、蒙古族则认为完颜阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人认为,能代表中华民族利益的、有利于祖国统一的人才是民族英雄。那么究竟应该怎样确定呢?我认为,对中国历史上的民族英雄应当有一分为二的观点进行具体的分析,既不能绝对的肯定,也不能绝对的否定,更不能带有狭隘的民族情绪片面的下结论,而是应该指出其功过之大小,从而确定其是一个怎样的民族英雄。要热情颂扬他们的历史功绩,对个别有污点的人物,要注意分清主要方面和次要方面,给予实事求是的评价。比如,在讲述岳飞带领“岳家军斗”抗金斗争的事迹时有的同学提出:岳飞镇压过农民起义,不算民族英雄,。应当指出,抗金斗争是岳飞一生中的主要活动,他从军二十年,绝大部分岁月是在抗金前线度过的。还有的学生提出:宋当时已是腐朽的政权,当遭到外族的进攻时必然灭亡,这是合乎历史发展规律的,岳飞抗金阻碍了国家的统一,阻碍了历史的向前发展,所以不能算是民族英雄,。针对这一问题,教师就要明确讲清,金军南下,是以屠杀、征服者的面目出现的,金军所到之处,烧杀抢掠,给当地人们带来了无比深重的灾难,因此岳飞抗金是正义的,带有反侵略战争的性质,他的影响斗争阻碍了金军南下的进程,保卫了大江南北的各族人们,有利于社会经济和文化的发展,虽然他有忠君思想,曾经镇压过农民的起义,但从当时社会的主要矛盾来看,他镇压农民起义的污点同他在抗金斗争中所建立的功绩相比,显然是功大于过,他仍然不愧是我国古代历史上一位杰出的民族英雄。

对于那些在历史上起过进步作用的帝王将相,也要坚持一分为二的观点,对于他们顺应时展,对历史进程起推动作用的活动,应该给予客观的充分肯定。而对于那些阻碍历史发展的反面人物,如秦桧、吴三桂等,要向同学们讲清他们的罪恶所在,然后给予坚决谴责,使学生从反面受到教育。