现代陶艺形式表现的日用陶瓷探讨

摘 要：现代社会成批量的日用陶瓷的生产，满足了人们对日用陶瓷产品的大量需求，但是其形式单一，价格较低廉，满足不了人们日益增长的精神追求。20世纪80年代现代陶艺的产生，其表现方式开放自由，是陶艺家们灵魂的绽放。以现代陶艺表现的日用陶瓷是实用与审美的相结合。

关键词：现代陶艺；日用陶瓷；陶艺家

中图分类号：J0 文献标识码：A文章编号：16723198（2012）10008001

1 前言

现代陶艺并不是反传统，是在继承了传统陶艺的精髓上运用现代语言和现代的表现方式反映了现代的文明。20世纪初，现代艺术的崛起，工业革命给了世界一个崭新的面貌，科学技术高速发展，国家的经济水平不断的提高，艺术家们的思维方式、创作理念转向开放，自由的表现形式，形成了百家争鸣、百花齐放的创作局面。20世纪80年代，伴随着西方思潮的涌入，现代陶艺随之产生。

工业革命给世界带来的意义是功不可没的，工业革命带来的机械化时代改变了世界，给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化。机器化的时代成批量工业产品的生产放映了社会的进步与人们生活水平的提高，对于这种现象希勒在信中给予过批判，成批量的工业产品毫无艺术语言。日用陶瓷，是人们日常生活中使用的陶瓷，具有很高的实用价值。在机器下日用陶瓷大批量的生产，价格虽不是很昂贵，但是机器下的日用陶瓷的审美价值荡然无存。以现代陶艺表现的日用陶瓷的研究是很有意义的。

2 以现代陶艺表现的日用陶瓷产生的原因

刚接触陶艺的时候，参观大师的作品，感觉很简单，以为就是一块泥，施上釉就是一件作品，不明白为什么还受到甚多的人的赞扬和追捧。随着知识的积累，才知道一件好作品的出生并不是那么简单。用心去感受泥，心与泥想通，感受泥的深沉、感受火的热情。庄子“逍遥游”里的“心斋”、“坐忘”、“物化”是一种不为外物所束缚，所统治的绝对自由的独立境界。感受这种境界感受陶艺，把自己的感受用泥来表达。世界上没有相同的两片树叶，每个人的感受也是不同的，所以每件作品表达意境是不可复制的。用现代陶艺表现的日用陶瓷，是使用与审美相结合，独一无二。

2.1 现代陶艺产生的原因

马克思主义哲学辩证唯物主义事物的发展是必然的。现代陶艺的产生是社会发展的必然产物，是随着西方现代艺术逐渐产生的。现代陶艺并没有否定传统陶艺，所谓传统陶瓷艺术是人类历史上所创造出的具有艺术价值的所有陶瓷作品的总称，并不是现代陶艺家做的陶艺就是现代陶艺，现代陶艺家也可以做传统陶艺。现代陶艺表现了现代文明。

2.2 当下机器时代下的日用陶瓷

只从工业革命的诞生，产品的工业化机械化，世界上大多数的人们的生活标准提高了，物质得到了满足。世界上若干地区的文化特征在食物，服饰，住房，娱乐，生活方式上，都趋向于标准化。相比过往，有数量更多的产品可以得到供应，并且成本也较低廉，但是产品需求的增加，也就意味着自然资源，原材料的消耗和环境的严重污染。为了身心健康对绿色无污染产品的需求是每个人都心之向往的。在物质得到满足的情况下，人们都追求着精神的寄托，机械化也就“非人性化”，在这种“非人性化”产品占主导地位的商品市场，人们又怎能找到精神的寄托。成批量的机械化产品，单一的形式，并且随处可见，价格也较低廉。人们在长期的使用它时不免有些乏味，对它也不会多加爱护，摔破了也无所谓，从而导致资源的浪费。这种产品不能满足人们日益增长的精神追求，也不会给社会带来进步。

2.3 人们为了追求精神寄托

在当今物欲纵横的社会，人们为了生活，被生活所累，被自己所累。生活在城市，走在大街上，人们来来往往，车子走走停停。再看每个形色匆匆的人们，表情漠然，为了生活颠沛流离。一阵阵响彻云霄的汽车鸣笛声，一首首动听悦耳的音乐声，单独聆听一阵或是一首觉得很美妙，但是几阵几首同时响彻耳边不免有些嘈杂难听。好不容易回到住处，处处是机械化的产品，虽然使用方便但是给人感觉陌生冰冷。“心远地自偏”，心静自然凉。人淡如菊、心静如水，不起波澜，是人生的境界，是人们所向往的。远离污浊，找到自己心灵的归宿，在这忙碌的时刻怎能让人的心灵得到片刻的宁静了？以陶艺表现的日用陶瓷，可以让人找到心灵的归宿。由于陶艺的表现形式自由随性，陶艺家们可以通过勤劳的双手表现出整个大自然，当我们在吃饭的时候，看到手里拿的陶瓷碗，是一朵花的造型时，吃饭的心情都会很不一样，食欲都会大增。

2.4 创造社会下的产物

当今的社会是创造的社会，为了改变机械化给艺术带来的负面影响，勇敢奋斗的陶艺家们，用自己的智慧与双手制作出即美观又实用的日用陶瓷。艺术创意集聚地的出现，陶艺社的出现，激发了陶艺家们的创作动力。政府对此也有保护和扶持政策，对陶艺家作品知识产权的保护，促使陶艺家们大胆的创新创作。

3 以现代陶艺表现的日用陶瓷的意义

对于陶艺虽然是仁者见仁，智者见智，一件作品在每个人看来都是不一样，但是现代陶艺表现的日用陶瓷很有意义。促进了陶瓷艺术的发展，以及日用陶瓷的发展与人类社会的进步。

3.1 法蓝瓷

谈起法蓝瓷，她那种雅致与自然相结合的造型，立刻就浮现在脑海中，陈立恒先生于2001年创立了法蓝瓷品牌，中西合并的设计风格，深受国内外人的喜爱，法蓝瓷的生产基地坐落在千年瓷都――中国江西景德镇。法蓝瓷的设计皆取于大自然，她的设计团队是一群喜欢探索大自然，追求真善美境界的艺术家，他们有着共同的环保理念。马克思主义哲学的辩证唯物主义“物质”是本源，人的意识皆来至于物质，万事万物皆来源于大自然，把西方新艺术流畅线条，完美的融入了东方典雅的文人气质。将大自然的花草风姿，虫鸟律动，原野的奔放与细腻以立体造型呈现与作品之中，将艺术带入生活。作品是实实在在用在餐桌上的日用陶瓷，也是一件活生生的陶瓷艺术作品，对普通的人来讲其价格也是不菲的。使用这样的日用瓷器，生活是如此的美好。

3.2 乐天陶设

在1985年，香港中环下亚厘毕道二号艺穗会，一个为了陶艺家和热爱陶艺的人士提供制作和欣赏陶艺的艺术空间诞生了――乐天陶社。2002年，上海泰康路艺术街，乐天陶社在此创立了新的工作室和展示厅。2005年，瓷都景德镇雕塑瓷厂成立了景德镇乐天陶社，北京在2007年也正式成立了乐天陶社。每周六的上午，景德镇雕塑瓷厂，热闹无比，宁琅满目，各种造型新颖的陶瓷作品充满了整个雕塑瓷厂。虽然有些同学的作品还不够成熟，但是每一件作品都是一个创意。看多了商场上形式单一的日用陶瓷，在周六上午走进乐天陶社再看到同学们的作品有种耳目一新的感觉，每件作品既可以用也可以拿来当做一件艺术品来欣赏。很多的买家被吸引过来，他们或是来交流陶艺心得或是来想得到自己中意的某个既适用又美观的以陶艺形式表现的日用陶瓷。

同学们既如此，毕业了的同学亦如此。欣赏过“七月流火陶艺社”以“罐”为主题的展览作品，感受每件作品所传达的意境，仿佛真能感受到庄子那种逍遥游的境界，老子那种“自然无为”的境界。这个团队的成员大多毕业于清华大学美术学院，是一群对粘土怀有敬畏情感的年轻人，在他们手中，罐是空间的，是形式的，是装饰的，是象征的，是实用的，是情感的，是精神的，最终是文化的。它的价格也是不菲的。

法蓝瓷，创意集聚地，陶艺社等都促进了以陶艺形式表现的日用陶瓷的发展。在不久的将来更多的像法蓝瓷一样的品牌像雨后春笋一样拔地而起，中国的陶瓷不在是美国市场上廉价的商品了。

4 以现代陶艺表现的日用陶瓷的前景

一件陶艺作品的产生需要有一双善于发现生活的眼睛，勤学习，多看书，吸收书中的精华，提高理论修养。在朱光潜先生的《谈美》一书中感受到了艺术作品所传递给欣赏者的“无言之美”。一件陶艺作品的产生要经过很多个过程，对每一个过程的熟悉与掌握是必须的。及对陶艺知识的积累。每件陶艺作品都是有灵性，是艺术家灵魂的再现。在当今社会喜欢陶瓷的人越来越多，有些作品是“见与儿童邻”，就连小孩子也喜欢。并且生活条件的提高，几岁的小孩都开始学会了自己的创作，将来长大之后何其了得。大人们为了找到一片心灵的净土，陶艺产品是他们心灵的归宿。

中国，上万年的陶瓷文化，比日本的陶瓷文化要早上千年之久，可是当今的中国的陶瓷精品还及不上日本。日本的陶瓷文化是从中国和朝鲜得来的，朝鲜是之母，中国是之父。然后再经自己的努力才有今天成就，这是我们值得学习的地方。

以现代陶艺表现的日用陶瓷的前景是光明的，需要每个中国人的努力，我们有先天深厚的功底，加上我们后天的努力。

参考文献

［1］陈望衡.美与当代生活方式［M］.武汉：武汉大学出版社，2005，10（1）.

［2］胡贵秀.浅谈中国现代陶艺创作之我见［EB/OL］.中国知网，2011，（10）.