地理定律对地理学建设的启发

作者：孙俊 潘玉君 和瑞芳 刘海琴 常楠静 刘树芬 李会仙 单位：云南师范大学旅游与地理科学学院 云南师范大学社会发展学院 云南师范大学教育科学与管理学院

2003年美国地理学家协会年会专门成立了一个分会讨论TFL，围绕着TFL尤其是地理学中的定律问题的讨论形成了两种对立的观点，否定论者主要是特雷弗•巴恩斯（TrevorBarnes），他集中于地理世界的多样性和TFL提出的个人背景两个角度来分析TFL［14］。隋殿志的总结说，巴恩斯从科学哲学角度分析地理世界的复杂性和多样性，从而否认作为普遍性的TFL的存在［12］，但实际上，巴恩斯的分析还有科学社会学的视角。在科学哲学角度上，巴恩斯认为人类行为充满着不确定性、异质性和偶然性，并不能用定律去描述；因此，TFL既不是真理也不是定律，只是地理学的一句箴言，因为定律必然是普遍性的、逻辑性的和必然性的，而TFL是这样一种命题：前半部分是形而上学的，后半部分是相对性的［14］。在中国也有类似以上从科学哲学角度论证地理学定律的情况。1988年，楚义芳提出地理学的四个基本公理：集群公理、势能扩散公理、距离衰减公理和序动公理［15］。时隔两年，王铮等逐条批驳了以上公理，认为其建立有悖常识，集群公理显然可以在常识中找到例外，如“逆城市化”是普遍现象，因而尽管集群现象存在，“集群公理”也不能作为公理；而“势能扩散公理”中的“势能”要完全不同于物理势能，不然“势能扩散”有悖于物理事实等。这样，不仅个别公理不成立，公理体系就更不能成立了［16］。而且，王铮等主张公理体系不适合于地理学，而经验假设则是绝对必要的。可见他们否认地理学定律或公理的理由与巴恩斯同出一辙。在科学社会学角度上，巴恩斯引用了托马斯•库恩（ThomasKuhn）、罗伯特•默顿（RobertKMerton）等科学社会学名家的观点，认为科学研究中的理论、模型、定律都是一种地方性结构、地方性知识。不仅如此，巴恩斯还将TFL的提出与科学社会学家夏平（StevenShapin）1994年对波义尔（RobertBoyle）及其定律的社会背景考察①作对比，认为TFL的提出是托布勒在华盛顿大学期间受计量革命和理论革命的影响，尤其是GIS的发展使他能够运用统计分析和计算机制图模拟底特律人口增长，而TFL的传播则是通过对其他地方（地理学机构）的再造，尤其是将其他地理学机构改造成华盛顿大学地理系一样［14］。巴恩斯的分析不无道理，但却误解了科学社会学和地方性知识的本意。自20世纪70年代以来，国内外学者都注意到科学社会学取代科学哲学成为元科学研究的主流［17］。在地理学领域，约翰斯顿（RJJohnston）1978年在《地理学与地理学家》一书中就明显地从社会的角度来理解地理学［18］，并在序言中强调该书写作目的之一是关注地理学研究是如何组织的［19］。但“主流”并不是“完全的取代”，而是一种新的视角，或者是对原有哲学维度的扩展［20］，就目前来看，科学哲学和科学社会学共同构筑了对科学的多维理解：作为知识、作为研究活动、作为社会建制和作为社会之一部分［21］。科学哲学与科学社会学二者可以并行不悖，科学哲学注重考察知识的内部结构，包括知识体系的概念、命题、定律、公理、推论结构等理论体系，而科学社会学则注重考察知识的生产、传播、接受等与各社会结构要素的关系，二者对科学的理解是互补的②。所以，假如TFL在地理学知识内部结构上是成立的，则TFL能作为定律而存在，这是支持论者的任务。而在地方性知识上，巴恩斯显然接受以约瑟夫•劳斯（JohnsphRouse）为代表的科学实践哲学强调知识生成与辩护中的地方性———诸如特定文化、价值观、利益和由此而造成的立场和视域等，所谓的普遍性知识实际上是“祛地方性”①的结果［22］。但基于这种解释，则地方性知识是对普遍性知识的否定是一种误解———以地方性认同为基础可以获得知识的普遍性［23］，也就意味着TFL的传播尤其是地方性改造只是一种形式而不危害实质，TFL仍然是可以成立的。支持论者与TFL的修正和发展比较而言，支持TFL的人较多，包括TFL讨论小组组长隋殿志、乔纳森•菲利普森（JonathanPhillips）、哈维•米勒（HarveyMiller）、古德柴尔德、托布勒本人、李小文和吕韬等。他们都试图证明TFL的合理性并给予TFL极高的评价，如隋殿志认为TFL是托布勒最关键性的贡献，菲利普森则认为科学家更愿接受灵活性的普遍性定律，TFL即是此类定律。同时，他们均对TFL作了不同程度的修正和发展。隋殿志和菲利普森均对TFL的合理性进行辩护，菲利普森还进行了大刀阔斧的修正。巴恩斯应用其所了解的新近发展的科学社会学理论（如前所述某种程度上是误解）对TFL进行否认性分析，隋殿志则采用回溯性方法，应用已存在的理论或观点对TFL进行辩护。首先，隋殿志认为TFL并不是托布勒的独创，帕蒂森（WilliamPattison）将地理学研究归纳为：空间、区域、人地关系、地球科学四种传统，且四种传统之间存在互补和统一［24］。其次，隋殿志接受康德（ImmanuelKant）和波普尔的观点，认为概念和定律是知识创造的探明灯，而TFL显然含蓄地或直接地、有意地或无意地扮演着地理学家探索过程中探明灯的角色。再次，隋殿志认为TFL是否应被作为地理学第一定律需要在本体论、认识论、方法论甚至伦理的层面上来深刻分析，“任何事物都是与其他事物相联系的”不仅存在于科学理论和实践中，甚至出现在宗教领域，是近现代许多学科始终如一的主题。显然，隋殿志通过承认科学研究中“任何事物都是与其他事物相联系的”这一基本哲学信念来为TFL辩护，这样一来，TFL的合理性就不再是形而上学的问题，而是科学研究中基本的意识问题，至少是科学家研究过程中潜意识地承认的事实。菲利普森对TFL进行了修正。他将TFL分为两个命题———TFL1（iseverythingisrelatedtoeverythingelse？）和TFL2（thecloserthingsare，themorerelated）。在TFL1上，菲利普森持存疑的态度但给出了明确的答案（注意他的表述与托布勒的表述是不同的）。他认为并不是任何两种物体、过程及其他现象都是联系的，但TFL1确实是成立的：其一，我们的世界是通过地图、网络、模型等多样的功能系统来表述、感知和分析的，地方和区域就是这种复杂的相互影响和控制的历史性结果；其二，地理学家处理事物总是置于同样的地表系统中，人类行为通过碳、氧循环而与其他过程、物体、有机界和无机界相联系。他同时承认，地理系统中的相互联系具有多样性，直接的或间接的、强烈的或微弱的、清晰的或模糊的，但“蝴蝶效应”证明了地理系统中相互联系的存在。应当注意到，菲利普森在此已将TFL转化为认识论问题而不是本体论问题了。在TFL2上，菲利普森与托布勒的表述同样差距很大，他明确地提出地理学中的空间依赖和距离衰减两个问题，表征着聚集和分散两种地理现象。据此，他提出了地理学第二定律：Allotherthingsareneverequal（这里的“equal”应理解为“均质的”）［25］，这一观点与米勒的观点相似，且为古德柴尔德所推崇。比较而言，米勒的论述切中了TFL反对论者的要害。传统上，空间问题基本上被线性地分析，但在地理系统中，空间异质性是最为核心的，米勒抓住了这一核心问题来论述TFL。他的思想来源于盖特瑞，盖特瑞认为空间并不是地理学家的特权，地理学家仅对地理空间———地球表层空间感兴趣，但米勒批判盖特瑞将地理学中的相互联系视为典型的欧几里德平直空间，主张地理空间的自相似性和异质性［26］。一方面，米勒认为TFL中的“相关”是空间自相关，而空间自相关并不排除空间异质性，空间异质性所产生的相互作用和空间自相关作用都影响着空间组合，他的这一观点超越了安瑟林（LucAnselin），因为安瑟林仅将TFL限定在地理数据的空间依赖性上，而地理数据的空间异质性则不属于TFL的内容［27］。另一方面，米勒非常重视现代空间变化的核心特征———时空收缩。实质上，现代时空不仅仅是收缩的问题，还有时空收缩所带来的“混乱”问题。时空收缩问题在1969年就被贾内尔（DonaldJanelle）所注意，他发现随着时间运动和现代交通的发展，地表地方间的联系更为邻近了［28］。时空“混乱”问题为托布勒注意到，他在1999年美国遥感应用会议上论述了现代时空不仅是收缩的，而且是“混乱”的———虽然飞机和手机费用在不同区域和不同人群中都在增加，但只有在能够支付的条件下时空收缩才成立，人口增长和城市化加剧所带来的“城市病”已消弱了（线性的）地理空间的相互作用。米勒认为，时空收缩和“混乱”并不妨碍TFL的成立，当合作更为自由时，人们对工作地的选择更为自由。实际上，米勒的观点具有重要的现代地理学认识论转向基础，这种认识论转向即从寻求因果关系的解释到寻求相关性解释［29］，区域的差异性和相互依赖性不仅是相关性解释的客观基础，也是地理学研究对象的重要表述之一［30］。古德柴尔德的主要工作是GISscience，这是他支持TFL的主要出发点，但也以此对TFL提出修正。他首先以假设的方法论证了TFL的合理性：假设我们的世界是没有噪声的、无法感知的、无法描述的空间世界，则我们的生活无疑必须依靠TFL。这就意味着，空间异质性是TFL成立的基础，正是异质性导致地理事物的集聚，“邻近”表征了这种集聚的空间远近关联程度，这与米勒的意见是一致的。也是基于这一观点，他认为地理空间与宇宙空间、人类体验空间、人类思维空间都是不同的，地理空间是TFL成立的空间类型［31］。接着，他以GISscience为主对TFL进行了修正，认为空间异质性对地理相互作用和自相似是首要的影响，所以TFL是第二定律而不是第一定律，这是他和马克（DavidMark）1987年就已提出过的［32］。年会TFL讨论小组组长将讨论文稿寄给托布勒后，托布勒针对反对论者观点作出比较中性的回应。一方面，他承认TFL思想来源于理查德•费尼曼（RichardFdynman）所提出的定律产生程序：猜想推理结论对比验证再猜想，这一思想的典型代表实际上是波普尔（KarlPopper）［33］；另一方面，他认为自己一直以来一直关注TFL的修正，尤其社会空间、时空网变换、拓朴空间等通常并不是对称的，他自己更关注空间中的摩擦力［5］，他在1995年的工作中就发现城市发展模型中邻近的相互作用是非常强烈的［34］。研究城市地理的爱德华•塔弗（EdwardJTaaffe）也认为随着交通和通讯技术的发展，人流、物流和信息流一直在加速，城市、区域和国家等地理尺度的不同地方的相互依赖变得日益清晰［35］。值得注意的是，托布勒本人强调TFL的提出并不是他一个人的贡献，定律的效用性也不以他自己的工作为依据。他赞同科学社会学关于一个理论的接受是一个社会化过程的观点［5］。很显然，他的观点是应用马克思所提出的历史分析法而对科学理论作出的正确见解，也许有人会认为这是“狡猾”的辩解，但从TFL之争及TFL的修正和发展背景看，这是事实而不是辩解。国内学者李小文和吕韬等主要是将TFL引入中国并对其修正和发展，他们不仅均提出用“时空邻近”代替“空间邻近”，而且从实证的角度肯定了“时空邻近”①。李小文等基于2003年对SARS传播空间格局的研究［36］，提出了“时空邻近度”的概念：地理空间任意两匀质区域（含点）之间的时空邻近度，对给定的“流”（指人流），正比于二者之间的总流量，反比于从一端到达另一端的平均时间［13］，这为TFL的定量化提供了可能。吕韬等则在比较空间自相关研究文献的基础上提出“时空接近”的概念，并构建相应计算模型，结合表征时间距离的可达性指标将该模型应用于长三角区域经济差异分析，发现在全局空间自相关指标上，“时空接近”空间自相关能更好地揭示地理事物间关联的动态变化，而在局域空间自相关指标上，当时间距离截取在合理范围时，邻接性表现出较强的稳健性［37］。对比于国外学者的观点，或者说对比于现在对区域性质的关注，李小文和吕韬的论证是基于均质空间的。实际上，不仅现实的空间常常是非匀质的，时间也是非匀质的，那么，“非匀质时空”下TFL是否成立？回答是肯定的，前文米勒和古德柴尔德的观点也已论述了此问题。在非匀质条件下，集聚现象将更为明显，时空自相关性和依赖性将更为依赖于“流”的路径，当时空距离截取在一定范围时，邻近性表现也会非常稳健。

TFL之争与地理学早期争论的关联

否认论者与例外论之争巴恩斯以地理学中不存在定律来否认TFL并不是什么新鲜的事，赫特纳（AlfredHett－ner）、哈特向（RichardHartshorne，又译哈特肖恩）、费希尔（C．A．Fisher）等人都认为地理学的核心是区域地理学，哈特向甚至认为“除了所有区域都是独特的这一地理通则之外，没有发展一般原则的必要”［38］。但传统区域地理学无法建立普适的理论体系，地理学被视为以物理学为标准的科学体系中的“例外”，仅仅是对特定地区的解释而已，并不符合“科学”的正道［10］。1953年，弗雷德•舍费尔（FredSchaefer）发表了“地理学中的例外论：方法论的检视”一文，批判传统区域地理学的研究对象是区域差异，地理学不同于其它科学的主张是“例外论”（ex－ceptionalism）［39］，该文发表后引起了地理学界的“大地震”［40］。安德鲁•塞耶（AndrewSayer）总结认为数量革命以前的传统区域地理学有两个基本点：一是摒弃理论性和概念性分析；二是把地理现象看作是独特的、互不可比的，因而无法通过一般性原理加以解释的东西［41］。最近，斯蒂夫•哈伯特（SteveHerbert）将“例外论”的源起推移至库恩，他认为科学哲学试图寻求地理学的独特地位所遭遇的困境由来已久，19世纪和20世纪的大部分时间中，专业的、卓越的地理学家们倾向于定义或者辨护地理学的科学性，这些努力直接由库恩的《科学革命的结构》所开创，库恩及其后继者试图分解普遍性的愿望使科学知识孕育了地方性［42］。这恐怕是TFL反对论者最根本的哲学信念之一。这似乎表明，地理学先天地处于“例外”学科之列。从哲学立场上说，舍费尔本人是实证逻辑主义者，而库恩则是历史主义者，二者在此是巧合抑或殊途同归？实际上，库恩最具影响的“范式”理论本身就承诺知识具有地方性，因为“范式”强调的是科学共同体对研究“范式”的共同认可［43］，这种认可无疑是一种“地方性”的认可。地理学无疑被列为了地方性学科之列，它无法获得普遍性定律，也不存在共同认可的“范式”。支持论者与计量革命和理论革命TFL之争的观点尤其是支持论者的观点可以追溯到早期的计量革命和理论革命，而且计量革命和理论革命是相互联系的，一方面，正如约翰斯顿和泰勒（Johnston，Taylor）所指出的，“计量革命”导致了GIS革命的到来［44］；另一方面，亦正如雷金纳德•格里奇（ReginaldGolledge）所指出的，“计量革命”仅是一个标签，实际上是理论革命，甚至在一定意义上需要先走一步的是进行“理论革命”，而数学和统计学只不过是为这种革命的出现和发展提供了所需的语言［45］。埃里克•谢泼德（EricSheppard）等也持相似观点［46］。计量革命和理论革命又都与TFL之争中关于统计、模型、计算机制图、GIS和GISscience发展等因素有关。这可以从计量革命的发展中看出：从时间轴上透视，Openshaw发现数量地理学的发展历程大致是：计量／数学革命（1960～70年代）GIS革命（1980年代）地理计算（1990年代初）［47］；从领域扩展上透视，刘妙龙等发现计量地理学研究领域扩展方向包括政治地理学和选举地理学（约翰斯顿、泰勒等）、工业和农业区位的动态模式以及人文地理学非线性模型（威尔逊）、GIS与空间分析（古德柴尔德和巴蒂等）［48］。最近，艾伦•T．默里（Al－anTMurray）则列出了计量地理学支撑的六大领域：GIS、航空遥感、统计和空间分析、数量优化分析、区域分析、计算机科学和模拟［49］。实质上，计量革命、理论革命、地理信息革命都是TFL之争的主要背景。前面已提到TFL之争主要因素是GIS和GISscience的发展，但与计量革命和理论革命是分不开的，古德柴尔德本人就是这种背景的典型缩影。古德柴尔德开始工作的时代正是地理学计量运动的时代，而空间分析是当时的一个主要论题［50］，这与托布勒提出TFL时所面临的问题是一致的。他除前文中将GISscience视为理论和经验知识的焦点来论证TFL外，还以GISscience或者是地理信息中设计、检验和应用的基本原理的观点来论证TFL［31］。可见地理学理论问题始终是他一直关心的问题。除此之外，托布勒本人就认为TFL的合理性及其可接受性的社会过程正是目前发展着的地理分析和GISscience，他们是TFL应用的肥沃土壤，数学计量也同样有此贡献［5］。从历史的角度看，计量革命、理论革命、地理信息革命是相互联系着发展的［51］，这构成了TFL产生和争论的主要背景。

TFL之争与地理学理论建设焦点

TFL之争关联着当前地理学理论建设中的三个焦点：研究维度、尺度及其转换和时间地理学，而且三者互涉，为地理学中的三个核心概念：维度、尺度、地域的关系体系建构提供了可能。TFL之争与地理学研究维度：时间与空间有学者已注意到，关于时间、空间与人类统一的理论研究是地理学理论中“建构性”研究的基础理论范畴，但关于时间的理论却没有获得关于空间的理论那样的较充分的发展［52］。TFL之争中，为地理学研究维度中的时间寻求地位的主要是米勒、李小文和吕韬等。米勒认为“邻近”包含着时间和空间，他以图的形式列出了交流的时空模型，认为时空交流仅发生于特定位置或时空系统中［26］。李小文和吕韬等则针对托布勒倾向于关注空间的问题，提出加入时间维度的“时空邻近度”概念，其理论及实践依据前文已述。但是，地理学研究中缺乏时间维度不能仅从理论文献上梳理，地理学家不可能忽视“时间和空间是事物存在的基本形式”［53］这一基本信念，只不过关于时间的地理学理论文献偏少而已。这可能源于地理学传统上被认为是空间的科学［54］，这导源于18世界伟大的哲学家康德，他把事物按性质和起因归类，不问其发生的时间和地点如何，按着先验的认识形式将人类的知识与时间、空间、范畴相对应分为历史学、地理学和其他科学三大类［55］。但看看地理学家的工作，他们的实践中都存在事物时间变化的分析，托布勒提出TFL的实践工作就是对底特律1920～2000年的人口增长预测。方修琦还发现在中国自然地理学研究中以现代自然环境的历史建构为主体的古地理学，以时间坐标系下自然地理过程研究为主的环境演变研究，以从时间的维度探索人地关系为主的人地系统演变研究，分别体现了地理学的区域研究传统、地球科学传统和人地关系传统，构成了自然地理学时间维研究的3个基本方面［56］。可以说，地理学家的科学实践从未忽视过时间维度。大卫•哈维（DavidHarvey）认为时间维度的解释是非常具有说服力的解释形式［57］。索尔（C．O．Sauer）提出地理学的第四维———时间，时间是阶段、循环、模式或环境都无法替代的［58］，只不过由于他受古生物学思维影响在概念上与上述表述有些不同罢了。格里奇将地理学理论发展归为两条路径：着重研究“形式”，或者说研究界限分明的区域内分布的模式或特殊的空间格局；着重研究“过程”，过程活动的“行为”会产生因时间而异的关系和相互关系［59］。潘玉君提出了地理学研究的维度包括：科学维度、价值维度和伦理维度，其中的科学维度就包括时间序列和空间秩序［60］。可见地理学家从来就具有时空统一的意识，时空完备性是地理学的一条基本原则［61］，这可以从后文时间地理学中看到，这也是TFL修正和发展的重要内容。从以上论述看，TFL虽在表述上仅将地理学研究维度限定在空间维度上，但在实践中是时间维度与空间维度并重的。随着TFL之争的发展，地理学研究维度包括时间和空间在理论上被强化了。TFL之争与地理学尺度问题：尺度及其转换地理学中的尺度具有本体论和认识论的双重涵义，前者把尺度看成是一种真实存在的物质性东西，是社会进程的产物，后者把尺度看成是人类理解世界的一种表达方式［62］①。苏珊•汉森（SusanHanson）论述时间和空间的地理学特性时亦表达过类似观点［63］。拙文所论述的尺度仅指后一种涵义。地理学研究维度包括着时间和空间，而时间和空间都存在着尺度问题，而且尺度选择影响着地理学研究结论的有效性。但传统上对尺度的探讨仍然是空间重于时间，如有学者定义的四种尺度实际上是空间尺度：制图尺度或地图尺度（指地图比例尺，地理信息与尺度大小成正比）；地理尺度（即研究区域的空间扩展，研究区域与尺度成正比）；分辨率（指空间数据集中最小的可区分部分，地理信息与尺度成反比）；运行尺度（指地学现象发生的空间范围）［64］。这些空间尺度未考虑与时间尺度的耦合，而实际上，时间尺度的影响如同空间尺度一样重要，汉森就指出过时代（时间）和区域（空间）都是为理解（地理）世界而施加次序、寻求格局和创造类别的工具［65］。约翰斯顿定义地理学中尺度是地理事件和地理过程表征、体验和组织的等级［66］，李双成和蔡运龙定义地学上尺度是指自然过程或观测研究在空间、时间或时空域上的特征量度［67］。这些观点明显地具有时空耦合的意义。在地理学的不同分支学科中，尺度意义是不同的。在地图学与GISscience中，尺度表征着“表述的尺度”与地表实际大小之间的关系。而遥感影像中，尺度反映着所包含的信息数量和该影像中地理事物的复杂程度。而在人文地理学中通常关注的尺度是地方，地方对于个人与社会来说，不仅是一个范围问题，而且是一个意义的中心，同时也是构建社会关系与权力关系的媒介［68］。古德柴尔德等从地理学的视角出发，认为有关尺度的科学研究应回答这样几个问题：尺度在空间模式和地表过程检测中的作用，以及尺度对环境建模的影响；尺度域（尺度不变范围）和尺度阈值的识别；尺度转换、尺度分析和多尺度建模方法的实现［69］。蒂姆•伯特（TimBurt）则不仅承认空间尺度标识着不同事物的关注水平，而且认为地理学家并不把自己限制在一种尺度上，而是依据研究需要进行尺度转换［70］。但地理学研究中划定的尺度不能完全和真正操作的尺度重合，这就涉及尺度转换问题。一方面，局部信息代替不了区域分布信息，否则将犯以偏概全的错误；另一方面，大尺度范围上的信息或模型应用于小尺度地区，掩盖了小尺度上详细的能流和物流信息［71］。邬建国等还注意到在尺度域间的过渡带多会出现混沌、灾变或是其他难以预测的非线性变化［72］。同时，地理学中尺度效应极为明显，研究过程中不同尺度选择结果是不同的，尤其是地理空间数据具有尺度依赖性，从古代的地图到如今的“3S”（GIS、RS、GPS）技术都离不开尺度问题。由于地球表层的无限复杂性，人们不可能观察地理世界的所有细节，地理信息对地球表面的描述总是近似的，近似程度反映了对地理现象及其过程的抽象程度或抽象尺度［73］。TFL之争与地理学尺度问题的关键不仅在于GIS和GISscience引起了对TFL的讨论，根本的在于在地理学尺度及尺度转换过程中TFL是否成立？回答是肯定的。一方面，在具体研究中无论是小尺度还是大尺度研究，具体区域问题的成立及解答都必须寻求其“环境域”，以此来解释区域问题的自相关性，这种自相关性不仅是从统计上分析，还有在区域异质条件下相互作用所产生的区域聚集和分散；另一方面，在尺度转换研究中已无意识地承认了TFL的合理性，尺度上推在于抓住主要的尺度轴，尺度下推则寻求详细的解释；再一方面，在地理数据挖掘中尺度选择总是首先考虑的问题，数据挖掘还附带地设置地理数据间的相关性。但应注意，尺度及其转换应当寻求时空耦合，在上推和下推的同时应“前推”寻求历史解释和“后推”作出必要的预测，以实现时空耦合解释和预测为目标，这与时间地理学的理论目标是一致的。TFL之争与时间地理学：时空耦合时间地理学是20世纪60年代后期由瑞典地理学家哈格斯特朗（Hgerstrand）及其领导的隆德学派提出并发展起来的，旨在表现并解释时空过程中人类行为与客观制约之间关系的一种方法论［74］。最初，哈格斯特朗发现传统的区域科学中，宏观汇总模型将人口进行机械的划分，并孤立地分析各个人口子群体，这一做法忽视了个体行为决策时所处的具体时空情境性，会直接影响理论的构建以及宏观层面的汇总规律［75］。此外，哈格斯特朗针对社会生活中的人，提出了八条根本性的命题：人是不可分割的；每个人的生命是有限的；人在某个时间同时完成多项任务的能力是有限的；每完成一个任务都需要花费一定的时间；人在空间中的运动需要花费时间；空间的承载能力是有限的；任何领域空间都存在一个有限的外边界；现状必然受到过去的状况的制约［76］。这已表明，时间地理学最初的提法与TFL表述非常相似，只是哈格斯特朗所表述的是人类行为，注重运用时间地理学方法研究人地关系。时间地理学研究各种物质及社会环境中限制人的行为的制约条件，以此来说明人的空间行为，并且认为人的活动是由一定时空环境条件下的一系列连续并且相关的事件所构成的［77］。这恰恰否定了TFL否定论者认为人类行为的多样性不存在定律的论断。而且，时间地理学的发展及其趋势与TFL极为相似。时间地理学提出后，尤其是在1970～1980年间由于相对落后的研究手段迟滞了它的发展［78］，尤其是研究数据的采集、处理及表达方式［79］。这与TFL当时的处境是相似的。随着与地理相关的个体数据的可获取性以及GIS的地理计算能力的增强，时间地理学概念的操作与应用越来越成为可能［80］。1990年中后期，时间地理学主要向着三个方向发展：其一，对其自身理论的修正、对日益重要的虚拟空间行为的关注［81］；其二，与日益成熟的GIS技术密切结合及时空表达方式精细化［82］；其三，在城市交通规划和城市问题研究中应用技术的成熟化等［79］。表明时间地理学进入了一个全新发展的复兴期。值得关注的是，TFL之争与时间地理学在当代时空问题上遇到了相同的问题———时空收缩甚至“混乱”。信息时代的到来与现代通讯技术的迅猛发展对人类传统活动模式产生了极大的影响，传统的人类活动开始出现“碎片化”、“多任务”的倾向，同时个人社会网络得以崛起［83］。很多人类活动可以在没有空间位移的情况下完成，通过网络、移动电话等设备办公的情况越来越多。这种活动模式的建立对传统时间地理学中所假定的人类活动的时空制约提出了挑战，有学者甚至认为现代通讯技术的发展从根本上改变了人类活动模式［84］。因此，学者们对信息时代时间地理学的理论框架进行了扩展和完善，此即“新时间地理学”，它注重人类行为的时空控制［80］，而且，信息技术的进步及其应用也使得地理学处于不断的变化之中［85］。可见，时间地理学与TFL之争具有共通之处，且时间地理学并未忽视空间及尺度问题，某种程度上说具有空间及时间尺度的综合性。这样，TFL之争中的时空本来就存在耦合问题，而尺度及其转换和时间地理学均给出了相关联的理论体系，且时间地理学实践性更强。如时间地理学关于社会模型便可在三个层面开展：个体层面（路径是由个体在各种制约下由时空中的运动轨迹和停留点所组成，对路径的描绘能够直观地揭示和比较不同群体的行为特征）；驻点层面（借助时空棱柱的形态可以分析活动的时间分配和空间分布，以了解城市节奏和活动系统）；社会结构层面（分析特定群体的时间供给和需求，了解如何通过将个体计划在时间和空间上进行分配来实现社会系统的能力）［80］，这一层面体系实际上已包含时空耦合的思想，也包含时空（地域）等级的思想。

结语：TFL之争与“维度—尺度—地域”关系

体系陈彦光注意到，地理学的理论方法正处于一种变革的境地［86］。之所以如此乃因为地理学长期以来在整个科学殿堂中显得有些例外：一方面，由于地理现象的非线性和非欧几何性，传统的数学方法应用受到局限；另一方面，由于地理系统的复杂性和不可控性，系统实验方法很难有效利用［87］。他们同时注意到近半个世纪以来地理学遇到了前所未有的发展契机：分形几何学、仿生数学（神经网络、遗传算法、元胞自动机等）以及有关的非线性数学为我们提供了全新的数学描述工具，计算机图形学、GIS和计算数学为我们开展计算机模拟实验提供了新的手段，从而弥补了地理系统特别是人文地理系统不可实验性的不足。他们所分析的这一图景反映在TFL之争中计算机制图对TFL提出的影响，GIS和GISscience的发展促进着TFL的发展，异质性空间与TFL的合理性等问题。随着GIS和GISscience的发展，TFL不仅被重新发现了，而且与地理学中早期的例外论之争、计量革命、理论革命关联起来，更与研究维度、尺度、时间地理学等地理学理论焦点联系在一起，而且这些联系的基础主体是GIS和GISscience的发展，另有传统的关于TFL合理性的科学哲学观点和相对较新的科学社会学观点。这些复杂的联系，强化了维度、尺度及其转换和时间地理学的内在关联。由于地理学在地球系统科学中独特性是其视角［88］，集焦于TFL争论的内涵，实际上研究维度是地理学理论首要的因素，并以此形成研究过程中必须作出的尺度选择及其转换研究（包括时间和空间），伴随地理信息处理及其对结果的影响形成复杂的地域等级系统，地域性、等级概念、空间（及其要素）的相互依赖性、空间结构等构成了地理学特殊的视角［30］，并且由于尺度交互作用，地理系统尺度具有明显的梯级等级关系、包含等级关系、嵌套等级关系等复杂等级关系［89］。这些关系形成本级地域、次级地域、背景地域三个层次，并且三者之间均存在相互影响［90］。如结合TFL的内涵进行分析，则这些关系的一个测度即“邻近度”，这是“邻近度”使得在空间和时间维度上尺度及其转换具有本体论和方法论的意义，地域等级间的关系才可能成立。蔡渝平曾指出，尺度、尺度转换及其效应是地域结构的关键［91］，而从TFL争论及其强化的时空维度、尺度及其转换、地域等级看，地理事物的时间序列、空间秩序、尺度效应和地域等级均存在“邻近”现象，而且这种现象存在于匀质空间和非匀质空间中，甚至非匀质空间中更为明显。不过，从认识论角度看，维度、尺度及其转、地域等级三者间存在逻辑推理关系：维度是地理学理论的首要因素，包括时间和空间，均存在“邻近”现象；尺度及其转换包括时间的和空间的及时空耦合的，同样存在“邻近”现象；在尺度转换过程中形成的地域等级也存在“邻近”现象。而且，从维度到尺度及其转换再到地域等级，“邻近”是这一关系体系的核心，正是“邻近”使尺度存在关联性，这种关联性随着尺度转换而形成等级性的关系，这种等级性反映在地理学研究的基本单位地域上，形成同样存在“邻近”的地域等级系统。这一系列关系的框架（图略）随着地理学实践和认识的发展，以“范式”为地理学共同体形成的承诺基础，必将推动着地理学理论建设的争论和发展。对于这一理论框架，虽然国内学者潘玉君在2009年提出并建构“地理学研究范式”［92］时未参考拙文类似文献，但他从科学哲学角度详细论述了这些内容，尤其在2001年详细论述了研究维度和地域结构系统两个问题［90］，并在此之前就将其思想作为研究人地关系的科学基础［93］。由于篇幅有限，今后将详细考察“地理学研究范式”与TFL之间的关系。