和鲁迅比童年

鲁迅的童年生活怎么样呢？从《社戏》和《故乡》，可以看到他童年的影子。据周作人回忆，鲁迅小时候最喜欢做的事情，就是用油光纸影写书上的图画，《山海经》《荡寇志》上的绣像人物，鲁迅花了很大工夫，影写了百多张，后来还装订成册，送给了同学。他有自己的童年伙伴，比如“闰土”（真名运水），可以一起开心地玩。在外婆家里，听“友舅舅”讲故事，天上地下，津津有味。即使在“三味书屋”读书，也很自由，甚至可以偷偷溜出去摘覆盆子，捉蜈蚣。让人羡慕的是，他的父亲并不干涉，老师也没有强制留什么作业。总之，鲁迅的童年是快乐的，自由的，他可以做自己想做的和喜欢做的事情。

如果仅从物质生活的幸福指数去比较，谁也不会否认，今天的孩子幸福多了：物质如此丰富，世界如此多彩，生活如此有趣。但这种幸福是什么样的幸福呢？仅有物质的享受，就能获得幸福吗？想当年，我们批评美国的青年，有迷惘的一代，有垮掉的一代，我们批评的落脚点，就是说他们精神空虚。精神的空虚必然意味着心灵的堕落，再丰富的物质也无法救赎他们。

比较鲁迅和今天的孩子的童年，自由是绕不开的关键词：心灵的自由，思考的自由，行动的自由。在鲁迅的时代，这些都是不会受到禁锢的。而今天，孩子们的自由看不到了。他们学习任务重，干涉太多，不能做自己想做的和喜欢做的事情。

孩子最需要的是伙伴。虽然有父母、祖父母、外祖父母围着他们团团转，但他们是孤独的。童年伙伴――这是父母不能代替的角色――是他们思想交流的源泉，也是激发他们思考、激活他们灵感的动力。然而，可悲的是，他们没有伙伴，没有朋友，只能关在家里看电视，做作业；实际上，看电视都没有自由，还会受到父母的干预。那些让人畏惧的海量的作业和升学的巨大压力，让孩子们和家长们都不敢懈怠。

鲁迅和他的童年伙伴除了一起去偷六一公公的蚕豆，还一起去教训过“矮癞胡”。虽然生活的圈子和背景并不相同，但不妨碍他们成为好朋友，彼此生活的差异，正是他们相互吸引的引力。

吃巧克力，吃麦当劳，看动画片，玩电子游戏，玩滑板，这是童年的鲁迅无法想像的。而鲁迅的童年，他的“闰土”，他的影写小说绣像，他跟伙伴们在乡村小河里夜航，这也是今天的孩子无法想像的。

今天的孩子缺少他们自己的生活，他们没有童年，他们的童年被了，他们的生活被异化了。我们的孩子被父母捧为掌上明珠，但父母却并不能跟孩子作心灵的交流。相反，关注越多反而成为锁链。

从孩子身上看不到童年、童真，看不到顽皮、幼稚，看不到不着痕迹的单纯和在大人眼里可笑的无知。今天的孩子似乎成长得太快了，也成长得太早了。一不小心，他已经成了小大人，有领导范儿，说成人话语，做“有意义”的事情。

孩子不是孩子了。孩子没有自我了。

孩子们的自由到哪里去了？是谁在干涉孩子的自由？如何还孩子们的自由？

这是一个时代的悲剧。有不少人在讨论如何遏制悲剧的继续发生，但是却鲜有人关注悲剧的根源所在，而这，其实是最重要的。

这是谁的错？这是谁的责任？我们能责怪孩子么？孩子的问题折射的是社会病，是成人世界的病。是成人的思维出了问题，是社会的价值取向出了问题，才导致了孩子的不正常状况。

那么，成人患了什么病呢？社会出了什么问题呢？这才是最值得思考和关注的。