思想政治教育“育人功能”研究

摘 要：思想政治教育育人功能是思想政治教育功能体系的重要组成部分，研究思想政治教育育人功能是思想政治教育功能理论拓展和深化的题中应有之义。对思想政治教育育人功能进行研究，突出思想政治教育对培养全面发展的人的作用，不仅是思想政治教育功能理论深化和发展的需要，而且对丰富思想政治教育学科理论、增强思想政治教育实效性具有突出的理论和实践价值。

关键词：思想政治教育；育人；育人功能

中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）16-0292-02

一、思想政治教育育人功能的含义

思想政治教育作为一种教育实践活动，其具有育人功能是理论界的共识。本文试从以下方面界定思想政治教育育人功能的含义。

1.从结构与功能的关系把握思想政治教育，育人功能结构主义认为结构与功能是辩证统一的关系，一方面结构决定功能；另一方面功能反作用结构。就思想政治教育系统而言，思想政治教育结构包括思想政治教育主体、客体、介体和环体四个基本要素，这四个基本要素相互结合彼此作用，构成不同的思想政治教育结构，产生不同的思想政治教育功能。

2.从目的与功能的关系把握思想政治教育育人功能目的与功能既相区别又相联系，一方面，目的与功能相互区别，另一方面，目的与功能相互联系。思想政治教育育人功能是指通过思想政治教育活动，对思想政治教育对象施加教育与影响，促进他们素质全面提升，帮助其成才所产生的有利作用。

二、思想政治教育育人功能的特点

思想政治教育育人功能不同于总体意义上的思想政治教育功能同时又区别于与个体功能相对应的社会，具有独有的特点。

1.存在的客观性。从历史考察看，思想政治教育育人功能具有存在的客观性。自从人类进入阶级社会后，就有了思想政治教育活动。我国在夏朝就出现了专门开展教育活动的场所“痒”“序”“校”，并极为重视思想政治教育促进人的发展、培养统治阶级接班人的育人功能；在国外教育史上，最早的专门学校产生于古希腊时期，国外教育发展史上虽无思想政治教育这一学科门类，但通过相关课程及教育活动培育社会所需要的人才，培养符合社会和阶级要求的教育对象的育人功能是客观存在的。因此，思想政治教育育人功能是自人类进入阶级社会以来就存在的固有功能，它的存在是是客观的不以人的意志为转移的，人们可以影响思想政治教育育人功能发挥的程度，却不能无视或人为地消灭它。

2.内容的丰富性。从思想政治教育育人功能的内容构成考察，它具有内容的丰富性。依据不同视角.对思想政治教育育人功能的内容构成进行分类，可以划分出不同的内容构成。从狭义思想政治教育视角看，思想政治教育特指培养人才良好的思想政治道德品质的活动，思想政治教育育人功能的内容包括提高思想素质、政治素质和道德素质；从党的思想政治教育发展历程看，党在不同时期提出了明确的思想政治教育育人目标，这些目标本身也构成了思想政治教育育人功能的内容之一。邓小平提出培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民育人目标。在党的十报告上，提出“为社会主义现代化服务的根本任务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人” [1]的育人目标。这些目标所蕴含的思想政治教育育人功能的内容极为丰富，所以育人功能具有内容的丰富性。

三、思想政治教育育人功能发挥的途径

如何充分发挥思想政治教育育人功能，是研究思想政治教育育人功能的最终旨归，也是本论文研究的最终落脚点。本论文系统探索思想政治教育育人功能充分发挥的有效路径。

1.理论教育。理论教育在个体成长和发展中的基础性地位是毋庸置疑的，任何个体从接受教育伊始，所接受的教育绝大部分都是理论教育。思想政治教育作为教育的一个门类，理论教育法是其最主要的方法，思想政治教育通过理论讲授、理论学习、理论研讨等方式向教育对象进行马克思主义理论教育、世界观人生观价值观教育、爱国主义集体主义社会主义教育、社会公德职业道德家庭美德教育，引导教育对象树立科学的世界观、人生观、价值观。理论教育这种依托于马克思主义灌输理论的思想政治教育最主要、最基本方法，对于思想政治教育育人功能的发挥，仍然是最基本的途径，有利于提高个体的理论水平。

2.实践活动。马克思主义认识论认为，实践在认识中起着决定作用。实践产生认识的需要，为认识提供可能，实践使认识得以产生和发展，是检验认识真理性的唯一标准。实践活动是人们正确思想认识形成的源泉、动力和目的，是人们形成科学世界观、人生观和价值观的必经之路，更是思想政治教育育人功能实现的必经途径。

实践锻炼法是思想政治教育的重要方法，指教育者引导教育对象积极参加各种社会实践活动，在改造客观世界过程中改造自己的主观世界，不断提高思想觉悟和认识水平，以养成良好思想品德。实践活动与理论教育紧密相连，理论教育所传播的思想观念、政治观点、道德规范直接影响个体素质提升，正确理论对个体素质提升起促进作用，错误理论则起阻碍作用。但是，如何判断所传播的理论是否正确，唯一的途径只能是实践活动，马克思主义认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”[2] “判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。”[3]实践活动作为一种主观见之于客观的活动，能够将主观思想理论与客观实践活动相嵌接，证明理论本身的正确性。

3.自我修养。自我修养是“人们在政治、思想、道德以及知识等方面进行自我教育和自我锻炼，以及由此而达到的一定程度和水平”[4]。自我修养是个体实现自我完善的必由之路，是发挥思想政治教育育人功能的内在途径。“马克思主义所说的自我修养，不是脱离实践在意识领域中抽象出来的内心活动，不是纯粹的主观思辨，而是在社会实践中进行的自觉学习、自我锻炼、自我改造，是在改造客观世界的过程中对主观世界的积极改造。”[5] 为了实现自我完善，首先需要学习马克思主义，尤其要学习中国化的马克思主义；其次需要与实践相结合，使马克思主义普遍真理与具体的实践相结合；最后需要开展批评与自我批评，严格要求自我，勇于改正自我，完善自我。

参考文献：

[1] 潘玉腾.思想教育研究[M].北京：人民教育出版社，2013：14.

[2] 马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：55.

[3] 选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：284.

[4] 郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京：高等教育出版社，2010：155.

[5] 刘少奇选集：上卷[M].北京：人民出版社，1985：109.[责任编辑 陈 鹤]