论国家修辞学

编者按：当代西方修辞学的发展，已经超出了语言学意义上的遣词、造句、文采、辞格、美学等范畴，转向劝说、话语、霸权、动员、修辞效果、全球对话、新社会运动等批判性研究范畴。修辞学因此成为哲学、传播学、政治学、社会学等领域非常重要的研究话题，甚至直接上升为一门独立的学科。这里，修辞不仅指日常生活层面的微观劝服与权力生产，也指向民族国家范畴的形象建设与国际话语能力，尤其强调修辞在国家地位提升、国家秩序建构、国际关系协调层面的积极作用。鉴于此，本专题选择了北京大学陈汝东教授、韩国外国语大学朴禹洙教授、美国俄勒冈大学大卫?弗兰克教授的三篇论文，聚焦于新兴修辞学的理论与实践研究，即分别从不同维度探讨新兴修辞学在国家观念建构、国家话语能力、国际和谐对话上的“作为”与“贡献”。

摘要：作为公共修辞的一种形态，以国家为修辞主体，旨在处理国内政务、塑造国家形象、协调国际关系、解决国际争端以及具有普遍性的人类事务。国家修辞学是公共修辞学的一个重要组成部分，是一门旨在研究国家修辞行为和现象、综括国家修辞手段和策略、揭示国家修辞规律的新兴交叉学科。文章以新世纪以来中国在重大国内外事务中的修辞实践为基础，提出了国家修辞、国家传播、国家修辞学等新范畴，分析了国家修辞的内涵、类型及其修辞主体和传播价值，阐述了国家修辞学的内涵、研究对象、内容、任务以及研究方法，综括了国家修辞学研究的学术和实践价值。作者认为，从个体修辞学走向公共修辞学、从民众修辞学走向国家修辞学反映了未来修辞学发展的方向。

关键词：公共修辞；国家修辞；国家传播；国家修辞学

中图分类号：H05 文献标志码：Ａ 文章编号：1001-862X（2012）03－0015－006

随着中国国力的增强以及全球化和新媒体技术的发展，20世纪末期以来，国家形象的建构逐渐成为中国学界的研究重点之一。近年来，国家传播、国家修辞也开始进入学术研究的视野。在国家传播中，无论是国家形象的塑造、国家权利的维护，还是国际争端的解决以及人类面临的共同事务的协调处理，都需要依赖非武力的修辞方式。因此，探讨国家修辞的内涵、手段、方法、策略及其在国际修辞实践中的应用，揭示国家修辞规律，提高国家传播的质量和效率，建构以国家修辞行为和现象为研究主体的国家修辞学，成为中国修辞学研究的趋势之一。为此，本文以中国近年来的国家广告、国家领导人在国内外重要场合的活动和讲话、国家主流媒体的重大新闻报道、重大体育和文化事件以及网民话语等国家修辞现象为参照，来阐述国家修辞的内涵、形态、主体以及国家修辞学的内涵和研究对象、任务及方法。

一、国家修辞及其传播价值

1. 国家修辞

“国家修辞”是一个新的学术范畴，目前尚未看到其他相关的系统阐述。对此，我们曾有论述：“所谓‘国家修辞’，就是以国家为修辞主体，以建构国家形象、处理国家事务、提升国家国际地位、协调国际关系、解决国际争端为目的的修辞行为和现象。国家领导人、政府及各部门、国家发言人、国家媒体以及国民等都是国家修辞的主体。”（1）国家修辞的目的主要是塑造国家形象、协调国际关系、解决国际争端以及解决具有普遍性的人类事务。国家修辞研究涉及国家修辞能力、国家修辞手段、国家修辞策略和修辞方法等。从范围看，国家修辞，不仅涉及国际事务处理，同时也涉及国内事务处理。其修辞主体，既包括代表国家的政党、政府以及政府领导人、官员和媒体，同时也包括普通国民以及国际受众。

2. 国家传播

国家修辞是国家传播的重要形式之一。所谓国家传播,就是以国家为传播主体，以国家信息为内容，以国家事务处理、实现国家发展繁荣为目的的传播行为和传播现象。国家传播的主体，既包括政党、政府领导人、官员以及国家媒体和具有国家性质的组织，同时也包括国民和具有国家角色功能的其他社会个体。国家传播不仅包括传播者，也涉及受众。国家传播的受众，除了国内受众，还包括国际受众，在国际传播中，国家传播的受众主要是国际受众。有人认为，国家传播是政府通过大众传播媒介，向特定群体指令、宣传政策以及解释社会状况并接受受众反馈的过程。（2）这是不准确的，也是不全面的。国家传播的任务，除了建构国家形象包括国内形象和国际形象外，更重要的是处理国际国内的公共事务，调控国内外舆论，平衡国民心理，统一国民行为，维护国家利益。

国家传播是通过多种文本或者说媒介形态实现的，其重要的文本形态就是国家话语。这包括以下类型：（1）范围类型：国际话语、国内话语；（2）主体类型：政党和政府话语、国民话语、媒体话语、科学家话语、文学家话语等；（3）媒介形态类型：自然语言文字构成的话语；图片、视频等其他形态的“话语”；以及建筑等其他实体媒介构成的“话语”。（4）领域类型：政治话语、外交话语、经济话语、科学话语、教育话语、新闻话语、文学话语乃至体育话语等等。（3）国家修辞研究应重视国家传播特别是国家话语。

3. 国家修辞的传播价值

国家修辞既是一种修辞行为、修辞现象，也是一种国家传播行为和传播现象。国家传播包括实体性传播和符号修辞性传播两种。前者是国家政治、经济、军事等实力的具体展示，它本身就具有无可争议的说服力。后者是通过符号、媒体进行的国家修辞传播，是国家传播主体的积极主动的修辞建构行为。国家传播包括国家形象传播的最终目的，是要在受众那里产生预期的传播效果，而修辞是实现国家传播目标特别是国家形象建构的核心手段和方法。国家传播，本质上是一种运用修辞手段和修辞方法进行劝服的行为，是传播者通过有意识、有目的的文本建构以影响受众的心理和行为，达到预期的国家传播效果的修辞行为和修辞现象。因此，国家传播离不开国家修辞，国家修辞研究是国家传播研究的核心之一。

国家传播是一个系统工程，是由不同层次的国家传播主体对国家要素进行的全方位修辞工程。因此，国家领导人、政府发言人及各级政府的官员、侨民、媒体从业人员、作家、艺术编导人员、商人及网络国民等国家传播主体，都负有国家传播的责任和义务，都需要具备和提升国家传播的修辞意识、修辞素质和修辞能力，都需要掌握国家传播的修辞手段、方法与技巧。国家修辞，不仅需要实体传播，更需要加强符号修辞性传播，需要提升国家传播主体的修辞能力，需要加强国家修辞秩序的建构和管理，实现不同传播主体、不同传播领域、不同媒体修辞行为的协同。