文言实词、虚词备考应注意哪些方面?

文言实词：

一是古今异义。

现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但也有很多词义发生了变化，概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如“河”古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小一切河流。（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母兄弟妻嫂，现在则一般不含内亲。（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，古代指有抱负、有操守的男子，现在专指为正义事业献身的人。（4）感彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低，见识浅，现在则成了贬义词，指品质恶劣。

掌握古今词义的异同，主要靠积累。同时还可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”的古义是小步快跑，引申为跑，如“不胫而走”“走马观花”；“偷”是苟且、得过且过的意思，如“苟且偷生”等。

二是一词多义。

这种现象在文言中极为普遍，我们应通过不断地积累来落实这一知识点。

文言文中一词多义的情况很多，一般说来，诸多义项之间都有一定的联系，其中有一个是本义，其他词义则是这个词义的引申义、比喻义或假借义。

三是文字通假。

通假指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，这有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，本义为仁爱，在这里是通假，通“慧”。

四是偏义复词。

偏义复词就是一个词由两个意义相近或相对的语素构成，但意义却偏于其中的一个语素，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如《出师表》中“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”全句是说，不管是“宫中”（指皇宫）的人员，还是“府中”（指丞相府）的人员，都是一样的，在提升、惩处、表彰、批评方面，不应该有所不同。即句中体现的是“不宜异”，那么“异同”一词中，只取“异”的意义，而“同”就只作陪衬了。

文言虚词：

一是掌握基本用法。

如“之”字有三种词性：一是作动词，如“辍耕之垄上”中的“之”，是“到、往”的意思。二是作代词，如“之子于归，宜其室家”（《诗经・桃夭》）中的“之”，是“这（位）”的意思。三是作助词，主要用法有四种：“前事不忘，后事之师”中的“之”，可译为“的”；“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的“之”，是用在主谓之间，取消句子独立性；“久之”“顷之”的“之”是补足音节；“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志。在大致掌握这种种用法的基础上，通过分析某一虚词在句子中的位置，便不难理解其用法。

二是注意兼词。

兼词是指兼有两个词的意义和用法的单音词。它所兼的两个词属于两个不同词性的词。常见的有“诸”“焉”等。作为兼词的“诸”，用在句中，一般相当于“之于”，如“投诸渤海之尾”的“诸”；用在句末，相当于“之乎”，如“不识有诸”的“诸”。作为兼词的“焉”，一般相当于“于此”，如“永之人争奔走焉”的“焉”。

三是要有全句意识。

许多虚词，在句中主要起一定的语法功能或加强语气的作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确地理解它。如：

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（《应谐录》）

文段中，第一个“则”字处于“获”与“烹”的动作之间，明显表承接，译为“就”；第二个“则”字，根据后面“凌空远”的“远”字的意思，可知这里是强调兄弟俩争论时间之长，应译为“原来已经”。