不疑处应有疑

摘 要：对于权威的语文教材，语文教师应立足文本实际，通过深入阅读了解作者原意，进而认真对待教材对原文的删节问题，在此基础上，方能带领学生进入文本，获得最好的教学效果。

关键词：沈从文 《云南的歌会》 教学思考

中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1004-6097（2013）10-0066-03

作者简介：明敏（1976―），女，湖北武汉人，本科学历，中学二级教师，深圳市育才三中语文教师。研究方向：初中语文教学。

沈从文的《云南的歌会》笔者之前已经教过三次，对语文教参上的解读一直有困惑。教参上说“在‘歌会’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重”，“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”。但这篇课文是在写“歌会”吗？在第四次教学前，笔者认真读了原文《记忆中的云南跑马节》，对于教材的删改和教参的解读，终于有了自己的看法。

笔者认为，“诗歌――诗人――环境――传歌（民俗传承）”才是《云南的歌会》的写作线索，而不是教参上写的三个场合的歌唱――“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”。

对于这样一篇课文，应该怎样设计自己的教学呢？笔者把“发现”与“质疑”精神贯穿这篇课文课堂教学的始终，通过课文与原文的比较，引导学生深入研读文本。课下注释的“删”字，让笔者找到了教学的切入口。

现整理部分课堂实录如下：

师：我们一起读了《云南的歌会》和《记忆中的云南跑马节》，现在请同学们思考，课文与原文相比，哪些地方删改得好？哪些地方删改得不好？哪些地方还可以再改动一下？

（学生独立思考，5分钟，小组交流讨论，5分钟。）

师：现在，我们一起来看这两篇文章，有谁想发表一下自己的看法？

生：课文最后一段“由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈”，原文是“充满智慧和热情的好听歌声”。这一处教材改得好，“东西”比“好听歌声”的范围更广，老一代传承下来的不仅有好听的歌声，还有一种精神。

师：还有一种精神？

生：原文第二段“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了”，从“生命的颂歌”这几字来看，我认为沈从文是想写云南人的一种精神，可惜，我们的教材把这个关键的句子给删掉了。

生：（补充）还有一种生活态度。

师：从哪里看出来了？

生：“摆小摊卖酸泡梨的、挑水洗衣的、打铁箍桶的、小杂货商店的、乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆”，参加集会的都是普通人，但他们“一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪”，对待生活，他们是积极的、认真的、热情的。“热情”这个词在这一段中出现了两次。

师：说得好！

生：课文最后一段“打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事”，原文却是“打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子”，我认为这个地方改得很不好。“工匠”和“工匠家属”是两个人，句意都改了；“老板娘子”比“管事”更有一种云南的乡土气，让人感觉很亲切。

生：课文最后一句“小时候常听老太婆口头语，‘十年难逢金满斗’，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来如此”，“原来如此”是指什么呢？往前看，根据句意，应理解为“才知道原来盛会难逢”，可原文的句子是“才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的”。这样，就把原文的意思给改了，所以这个地方的改动也不合适。

生：原文“到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌”，课文中把“附近几个”删掉了，很合情理。三十桌，每桌六人，一共180人左右。如果是附近几个村子都来，肯定不止180人……

生：课文把“附近几个”删掉后，削弱了“集会”的意思，并且，“附近几个”更能表现出云南乡邻乡村是通过唱歌这种形式来交流感情的。所以，我认为删得不好。

生：课文第三段描写云南年轻女人“生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙”，可原文是“生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿”。这里是说，云南女人都长着“枣子脸”吗？如果把“牙齿”改成“糯米牙”，就应该把“白白的”删掉，因为糯米是象牙白色。

生：“枣子脸”应该不是说形状，可能是说颜色“黑中透红”，很健康。

生：课文第二段“当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出”，第一次读课文时，我以为是当事人手里拿着一本册，看了原文后，我才恍然大悟，原文是“当事人照例心中一本册”。“心中”说明云南人心中有歌，歌与人是融为一体的。所以，“心中”这两个字不能删。

生：课文中还有一个词没必要改，第三段“性情开朗活泼”，原文是“性情明朗活泼”。我们小组一开始都认为教材这一处改得好，因为性情、性格只能说是开朗，明朗应该是明亮的意思，可后来我们查了词典，“明朗”一词有三个意思。（端起《现代汉语规范词典》，读）①光照充足，明亮；②明显，清楚；③爽朗，不晦暗。示例：“性格明朗”。所以，沈从文写“性情明朗活泼”是可以的。

生：我有疑问。课文最后一段“来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利”，原文是“利索”，这里改成了“索利”，读起来很拗口，词典上查不到“索利”这个词。

师：“利索”是什么意思？

生：做事麻利，干脆利落。

师：“一身收拾得清洁利索”这句话有问题吗？

生：我觉得没有。说这些来会的妇女们做事麻利，把自己收拾得很干净，没错。可课文把“利索”改成“索利”，我就有点糊涂了。

（这是一个课堂生成的问题。课后，学生上网查“索利”一词的解释，得出的结论是，“索利”是地方方言，湖南岳阳一带称赞女孩子长得漂亮，就叫“索利”。可文中写的是云南女人，教材编者把“利索”改为“索利”，显然不合适。）

生：我觉得《云南的歌会》这个课文标题改得好，《记忆中的云南跑马节》并没有写很多跑马节的内容。

生：《记忆中的云南跑马节》这个标题不好，但《云南的歌会》这个题目好像也有问题。课文只有最后一段写到了歌会――“金满斗会”。

师：按照你的意思是，教材删得还不够彻底，教材只应该保留一头一尾两段，对吗？

生：（笑而不答，坐下）

师：在“金满斗会”这一段，我们能看出云南歌会有什么特点？

生：参加集会的都是普通人。

生：集会的“主要作用还是传歌”。

生：之前有同学说过，“由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈”，“金满斗会”的作用是传歌，但更是一种精神和文化的传承。

（板书：传歌――精神和文化的传承）

师：再回到刚才的问题，课题《云南的歌会》，“金满斗会”这一段就能使我们对云南的歌会有了大致的了解，教材的编者是不是应该把中间三段也给删掉？

（课堂突然安静了下来。）

师：中间这三段写了什么？请齐读课文二、三、四自然段。

（学生齐读）

生：不能删。二、三自然段写了云南的年轻女人，歌是由人唱出来的。

师：云南的年轻女人有什么特点？

生：“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了”，这里运用了动作和神态描写，表现出云南女人会唱歌，性情爽朗。

生：“开朗活泼、手脚勤快”。

生：还有外貌描写，“黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”这里能看出云南人的朴实。

（板书：人――爽朗 勤快 朴实）

生：这一段的最后一句“在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”，只有云南才能唱出云南特有的山歌，在我们这个大城市唱，肯定没感觉。

（板书：环境――生机 淳朴 本色）

师：看来这些段落都不能删！可老师觉得课文第一句话应该改一下，“云南本是个诗歌的家乡”应该改为“云南本是个歌的家乡”，对吗？

（有的学生点头肯定，有的学生很迟疑。）

师：什么是“诗歌”？

（学生查词典）

生：（读）“诗歌，文学体裁，古代称不合乐的诗为诗，合乐的诗为歌。现泛指各种体裁的诗。”

师：对呀，这篇课文哪有诗，都是歌啊！

（课堂再次安静下来，学生思考。）

生：云南有诗。课文第二段写到“或互嘲互赞，随事押韵”，诗讲究“押韵”。

生：还有“贯穿古今，引经据典”，诗也可以“用典”。

生：“唱的多是情歌酬和”，“酬和”我查了字典，解释为“以诗词应答”。我们刚学过刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》就是一首以诗相答的诗，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作此诗答谢。

师：文中的“即物起兴”怎么理解？齐读课下注释。

（学生齐读）

师：请大家查词典，“起兴”是什么意思？

生：（读）诗歌表现手法之一，即借另一事物，以引起所吟咏的事物。例如，《孔雀东南飞》用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴。

（板书：诗歌――押韵 用典 酬和 起兴）

师：如果云南人唱出来的是诗歌，那他们也一定是――

生（齐）：诗人。

（板书：在“人”的前面加上“诗”字）

师：云南的跑马节，更加丰富了沈从文的见闻；云南的歌会，更加丰富了我们对云南的了解。在这个自然、淳朴的环境里，生活着一群爽朗、勤快、朴实的云南人，云南人是诗人，他们能唱出美妙动情的诗歌。借着“歌会”这一形式，云南的民俗文化、民族的智慧与热情都得以传承，这是一首关于生命的颂歌。

这节课，我们主要运用了比较阅读的方法，从“删”字入手，对原文和课文进行了比较。在比较阅读中，你最大的收获是什么？

……

生：阅读删改过的文章或观看改编过的影视剧，一定要读读原文或原著，这样才能真正了解作者的写作意图，比如《白鹿原》电影对原著的改编就很失败。

“课文与原文相比，哪些地方删改得好？哪些地方删改得不好？哪些地方还可以再改动一下？”这是笔者对这篇课文教学设计的主问题，笔者希望学生能对课文的内容和表达提出自己的看法，并通过合作学习的方式，共同探讨、分析、解决疑问。备课时，笔者预设了学生已知或未知的知识和经验，但在实际的课堂教学中，学生却有许多动态生成的东西。比如，学生认为课文删掉了“当事人照例心中一本册”中“心中”一词不恰当，原文“性情明朗活泼”不必改为“性情开朗活泼”，“索利”这个词改得莫明其妙等，这些是笔者在备课时忽略的。在“发现”与“质疑”的过程中，学生的思维“动”了起来，课堂发言很踊跃。

新《课标》指出，阅读教学“不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考”，所以，面对权威的教材，我们是否也能在不疑之处有疑呢？学生在课堂上自主研读的过程中不断精彩地“发现”，做出了最好的回答。