中华民族传统美德之仁

中华民族传统美德之仁

“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标準和道德境界。他第一个把整体的道德规范集於一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。借助於仁，中国传统文化顺利地实现了由上古向中古的转折；借助於仁，孔子之前数千年和孔子之後数千年的文化血脈得以沟通连接，而没有中绝断裂。

“仁”之意

仁，从人，从二，其意为两个人在一起，两个人愿意走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，因此本义：两个人亲近友爱；另一种说法从人，从上，指社会中的上等人，並引申出精华的意思。此外，还有仁德、仁义、恩惠、同情、怜悯等之意。

古文说“仁”

仁，亲也。——《说文》；仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》；上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》；温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》；仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》；仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》；岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔於田》；夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》；以德行仁者王。——《孟子》；亲而不可不广者，仁也。《庄子·在宥》。

“仁”之言

钱财如粪土，仁义值千金。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

仁义廉士，穷不改节。

仁义之师，秋毫无犯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

“仁”之事

《冯谖替孟尝君买仁义》

战国时期齐国的孟尝君好士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖以及他的母亲都得到了孟尝君的照顾。熟悉算账理财的冯谖自荐为孟尝君前往薛地收债。到了薛城，冯谖考虑到孟尝君只有一块小小的薛地，需要爱护那里的百姓，因此核对完借约，假传孟尝君的命令，把借款赐给百姓，烧掉借约，百姓齐声欢呼万岁。回到齐国，冯谖告知孟尝君用所收债款为孟尝君买了“仁义”，並将缘由告知。孟尝君虽有不悦，卻也作罢。过了一年，齐泯王对孟尝君说：“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣子。”孟尝君只好回到封邑薛城去住。走到离薛城还有一百里的地方，百姓扶老携幼，在大路上迎接孟尝君，整整有一天。孟尝君回头对冯谖说：“先生替我田文买的义，竟在今天看到了。”这正是“仁义重於利”。