明清时期运河对阳谷县域经济和文化的影响

摘要：明清时期阳谷运河的畅通，对这一区域的社会发展起到极大的推动作用。本文从城镇的繁荣、工商业和文化教育事业的发展等方面进行阐释，揭示运河文明对县域经济和文化的重要影响，以期为制定科学决策和推动这一世界文化遗产建设提供借鉴和启示。

关键词：明清时期运河；经济和文化；影响

古运河纵贯阳谷全境，造就了阳谷悠久的文明史。这座因水因运河而兴起的城市，明清时期被誉为“挽漕之襟喉，天府之肘腋”。老子曾说：上善若水，水善利万物而不争。运河水，滋养着这片土地，繁衍了生命，孕育着文明。运河作为维系中国大一统局面的经济文化纽带，增强了民族向心力，促进了生产力的发展及工商业、城镇的兴盛，推动了经济文化交流，为阳谷带来了数百年的繁荣。

一、城镇的繁荣

明永乐二十一年，明成祖“择天下形胜，建都北平”，“百官六军之食，咸仰给东南，漕运者，盖国之大计也”《漕运新渠》。为此，特设12部，下属143卫，漕军12万（宣德增至16万），漕船11000多只，经大运河北运漕粮达400多万石，最高年份达580万石。阳谷县流动人口大增，漕船携带各地的手工业品、土特产进行贩卖，亦可载客，南北交流频繁，运河沿岸商贾云集，人声鼎沸，屋瓦鳞次，店铺林立，形成了繁华的商业中心，主要经济活动在此进行，大大促进了运河城市的发展繁荣。阳谷县的张秋镇、阿城镇、七级镇迅速发展，成为了名副其实的重要商埠，使得阳谷县的县域经济地位得到整体提升。

张秋镇据传本名涨秋，因秋季易涨水成灾而得名。后因当地居民忌见“水”字，故又将“涨”字“水”旁省去，称为张秋。张秋一名，始见于五代。宋称景德镇，明代一度改名为安平镇，清复故名，沿称至今。明清之际，张秋为鲁西重要航运码头和商业中心，附近州县漕粮贡物均由此装船启运，客商来此经商者极多。“河上官商船只云集，樯桅如林；市肆楼房栉比，百货云屯；商民往来，肩摩毂击，俗有小苏州之称”。其繁华景象，可见一斑。镇内较著名的手工工场及商号有天增帽店，刘振升、源茂永、鲁兴聚画店，王太恒、泰盛隆、保医堂、常兴全、常兴和商店等60多家，所产毡制品、木版年画、白酵酒等远近闻名，行销全国各地。

明清时期，阿城镇扼南北水运之咽喉，处东西陆路交通之要津，“阿城为水陆通衢”“士民辐辏，商贾云集”市面及其繁荣。当时的阿城，吸引了众多的商人来此经商，涉及范围广泛，西起山西省东至淄博周村。经营行业中，尤以盐、当号称首富。原来，盐商的地位很高，列为官商。盐的买卖和转运均由盐运使署租办，管理运盐的机构为盐运司，设有盐巡，以保障其顺利。据说，阿城有13家盐园子，有专门用于运盐的石道也即盐道，素有“银阿城”之称（阿城是盐码头）。镇内运司会馆、山西会馆、於陵会馆等，既是商业中心，又是外地商界同仁聚会之所。阿城为名贵中药阿胶的原产地，所产的阿胶通过运河入贡京师，素有“贡胶”“真胶”之美誉，1915年获得巴拿马万国博览会头等奖。

七级镇据传本名“毛镇”，因运河古渡口建有石阶七级，遂取此名。明清时期，镇区有6门、4关、6纵、8横、14条街，势如棋盘。街市铺面相连，生意颇盛，阳谷、东阿、莘县等县均在此设仓转漕。15J七级古渡为阳谷八景之一，“冠盖风云集，楼船日夜通”是其繁荣状况的真实写照。七级镇在民间有“金七级”之称（七级是粮码头），其历史地位相当高，作用非常大。

二、工商业的兴盛

（一）张秋木版年画

自元代运河开通后，张秋镇一跃成为鲁西重镇，至清末约有两千多户人家，有9门9关厢，72条街巷，82个胡同，有“南有苏杭，北有临张（张秋）”之美誉，是一个极尽繁华的城镇，仅山西、陕西两省商贾在此开店铺的就达三十余家。也正是在这样的时代大背景下，木版年画由山西晋南传人张秋镇，明清两代得到长足发展，画店多，样式丰富，且影响力空前。

张秋木版年画人物造型丰满古朴，表情安详含蓄，线条简洁、流畅有力，刻工印工较为认真，虽然只有草版，但从不偷工减色。张秋年画一般要印6-8遍，色彩有亮青、大红、二红（水红）、大绿（黄绿）、绛绿、丹红（杏黄）、黄、蓝八色。体裁与题材多样，体裁有魁头、门神、单座、娃娃画、扇面画、画对子、月饼签、轿车围子、纸扎画等，因袭传统画样，题材多以神像为主，仅门神一项就达130多种，加上其它年画题材，品种多达三百多种。

清代，张秋镇的年画店共三家，有源茂永、鲁兴聚、刘振升画店，均为山西人开设。后来刘振升画店迁往东昌府，从而促进了东昌府年画的兴旺、发展。1918年间，张秋源茂永画店就有25盘印画案子，一年最多印画用48件纸（达1440令），鲁兴聚画店的规模与其相当。鲁兴聚门头五间，技工、查、发货人员达80余人，年印画数十万张。两家画店加在一起即张秋镇印制年画一年约2 880令纸，数量相当可观。

张秋木版年画历来只坐庄卖画，从不零售，春天印扇面画，供给做扇子的手工业者，阴历八月底开始印制年画，十一月就挂牌出售。除了销往本省的西南部县市和济南、潍坊、泰安、临沂、德州等地外，还销往省外的黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、山西、陕西等省，各地商贩由运河来此贩运年画的络绎不绝，影响了大半个中国。因利润丰厚，带动了周边县市的木版年画的制作和销售，如：寿张、堂邑、莘县、东昌府等。由此，对县域经济的发展起到了很大的带动作用。

（二）商品经济

明清时期运河纵贯南北，连接五大水系，大大促进了全国物资交流和商品经济的发展，闽广地区的水果，山东地区的鱼盐，山陕地区的毳皮革，江浙地区的纺织品，在阳谷都有销售。流人阳谷的商品以杂货、绫罗绸缎为大宗，来源于秦晋、闽广、吴越等地区；由此地输出的商品主要有烟草、果木、棉布、枣梨、棉花等。阳谷的商品通过张秋、阿城、七三镇进行分销和集散，把鲁西南与鲁西北的市场联结起来了，使之成为一个统一的贸易区，覆盖了整个鲁西平原，造就了阳谷区域社会经济的大繁荣。

随着商业的发展，张秋出现了大量的买卖中介一牙人，有近300人，分布在二三十个行业当中，且都持证上岗经营，政府每年征收的牙税有二百余两，作为政府的财政收入归人国库。

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（三）蓝印花布

因运河开通，阳谷县成为南北交通枢纽，山西陕西商人来此经商，经济技术交往频繁。阳谷人前往山西学艺，将蓝印花布技术带回，传授给子孙后代，流传至今。因运河畅通，棉花的广泛种植，促进了花布制作的发展。尤其在广大农村，家家纺车转，户户机杼声。

据记载，清道光十七年，查各集贩卖花布居多，每集贸易者多至数十万斤。图案有“鲤鱼戏莲图”、“狮子滚绣球”、“猫碟富贵”、“石榴和鹿”、“凤凰牡丹”等传统版样20多种，当时的蓝印花布业十分发达，阳谷、高唐、茌平、东昌府等地，特别受到国外人士的青睐，成为出口赚外汇的产品。

（四）草编苇编

张秋镇地跨运河两岸，通行便利，农副手工业应运而生。张秋东北沿金堤一溜营子和附近村庄，编织手工业历史悠久，花色品种繁多，用途广泛。苇编尺寸有四六席、五八席，可用于铺炕、盖庄稼垛、缝粮食囤、搭席棚、篓子、圈席、枕头席、凉席等，图案有枣花、线板花等，极为美观。草编亦做工精细，所产蒲包、枕席等除本地销售外，还销往外地。当时编制户多为无地或少地户，以此手工业作为谋生手段，促进了就业、增加了收入。该镇作为县东南部最大的农贸市场，逢农历一、六为集日，草编苇编制品交易最盛，成为区域经济发展的支撑产业。

三、文教事业的发展

明清时期，因运河的繁荣，生产力的不断发展，商品经济高度发达。随着人们生活水平的提高，对文化、艺术的需求也日趋丰富和多样化，由此促成了众多的文化艺术形式。传统的民间舞蹈形式和节目有扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、跑竹马、舞狮子、王小赶脚、挽花船、抬阁、抬县官等，其中以高跷、龙灯、竹马、花船最榱餍小O啬诹鞔的歌谣甚多，号子类以“运河号子”、“黄河号子”为代表，船上常用的运河号子有起锚号、冲号、拉纤号、撑篙号和摇橹号等。黄河号子多为劳动人们与黄水作斗争时使用的歌曲。流传至今的有《咳咳呀》、平夯用的《平续调》、《梅花落子》等36首。“船夫号子”有《拉蓬号》《摇橹号》《拉纤号》等21首；爱情类歌谣共23首，其中以大布乡土山寺一带流传的《十二月盼情人》、寿张镇南台传唱的《送情郎》、县北部流传的《小放牛》较为出名；生活情趣类歌谣共有31首，其中较有代表性的有本县南部传唱的《一百忍》《画扇面》《塔上鸡呜小唱》以及歌颂水浒英雄武松的《大实话》《武二爷除害》等。书法方面，清康熙年间，阳谷东八里营村人刘琰之书法知名当时。其晚年寓居于张秋镇，远近登门求书者极多。“得其只字片纸，必宝藏之”。

浓厚的文化氛围，推动了书院的兴盛。明代后期，因运河的交通便利，阳谷县域内出现了众多书院，如寿张的寿良书院、凤城书院，张秋的安平书院，七级的冉子书院，阿城的柯亭书院等。由此，培养了一大批科举名士。明清时期，山东籍状元共26人，而运河区域有12人，占总数的46%，其中阳谷的李梦说为清光绪十五年乙丑武科状元；殷云霄，明弘治十八年进士，正德六年任靖江知县，后迁南京工科给事中，以理学知名当世，《明史》有传；刘琰，康熙三十年辛未科进士。在翰林院十年，参与国史篆修，后升江西学政，严格以才取士，拒受贿赂，有“铁面冰心”之誉，被称为“居官清正，两江第一”后寄寓于张秋，闭门谢客，日以诗酒自娱；张令璜，康熙四十八年进士，官至吏部左侍郎、京兆尹；周天爵，清嘉庆六年出仕，历任漕运总督、湖广总督等职。

四、名著中的阳谷县

明清两代；运河的畅通，促进了南北的文化交流。众多的文人雅士，齐聚阳谷县。因此，在这一时期的很多的文学名著《水浒传》《金瓶梅》《老残游记》《聊斋志异》等，都涉及到阳谷县。

水浒传中的描述，多次提到阳谷县、寿张县等地名，特别是武松打虎、武松斗杀西门庆更是家喻户晓的故事。其中宋江三打祝家庄的事情也发生在阳谷。清朝进士曹玉珂曾在《过梁山》中这样描述：“祝家庄，邑西之竹口也。关道口，李庄也……”因本地人忌讳说三打祝家庄，而后改称竹口或祝口。祝口附近有个莲花池村（今阳谷县内一村庄），曾是祝家的后花园。

被誉为第一奇书的《金瓶梅》与阳谷县有着不解之缘，商品经济发达，为其产生提供了良好的物质基础。同时，书中多次提到阳谷地名，景阳冈、狮子楼、紫石街等，足见与此地的密切关系。书中描写的居住在阳谷县运河岸边的西门庆及家眷，日常生活穷奢极欲，所消费的物品囊括了全国各地及西域诸国的名产，如江南鲥鱼、洞庭橘、凤团雀舌牙茶、六安茶、泰州鸭蛋、辽东金虾、金华酒、无锡米、杭州衣梅、胡椒、竹叶青酒、湖州丝线、杭州缎绢绸绢、南京云锦、潞州绸、四川绫、蜀锦、衢花绫、杭州粉、松江阔机尖素白绫、甘州绒、陈桥鞋、苍阳毡笠、杭扇、荆州纸、螺钿木床、苏州邓浆砖、端溪砚、大理石屏风、太湖石、云南玛瑙雕漆、云南羊角珍灯、象州古玩、合浦明珠、洒金川扇、建昌木、西洋大珠、猫眼、法郎、银回回壶、伽南香、安息香、檀香等，这些珍贵物品都是由运河运送而来，足见区域经济的昌盛。

清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》中，《冤狱》写的正是发生在阳谷的故事，篇首“朱生，阳谷人”。晚晴刘鹗的著名小说《老残游记》中讲，老残由济南到菏泽，乘船路过寿张。当时的寿张县，金堤环城而过，南邻黄河，为水陆要冲。现寿张为一乡镇，在阳谷东南25里，已全部划归阳谷县。

总之，明清两代运河的贯通为阳谷的发展注入了新鲜血液，生产力发达，商业意识浓厚，商品经济繁荣，吸纳了大量的城乡人口就业，融会各区域文化精华，运河三镇一跃成为国家重镇，形成一条明显的运河城镇带，使鲁西平原这一欠发达地区跨人发达地区的行列，极大地促进了这一地区经济与文化的全方位立体化的大发展。