“互文”修辞教学札记

互文，是古典文学作品中常用的一种修辞手法，其特点是上文里省去了下文里将要出现的词，下文里省去了上文里已经出现的词，上下文互相补充，合在一起表达一个完整的意思。不少学生虽然也知道这个修辞，却不能真正的理解。《木兰诗》（人教版义务教育课程标准实验教科《语文》七年级下册）就运用了较多的互文修辞手法。为了加深学生对这一修辞现象的理解，我在课堂上有针对性地进行了教学。

1. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

这是出现在课文第3自然段开头的四句话。我问学生：“你们平时到商店买东西，有没有发现那里的商品摆放有什么规律？”学生立刻回答：“同样的商品会放在一起销售。”我又问：“那么，木兰到集市去，在东市买了一匹骏马，怎么会到西市买鞍鞯，再到南市买辔头，最后到北市买长鞭呢？难道古人这么不会做买卖吗？”学生陷入深思。很快，一位学生举手回答：“老师，这里的东市、西市、南市和北市，是不是指的是同一个地点，就是集市呢？”我让学生合作讨论，结果大家得出的结论是一致的，就是这四个“市”实际上指的是同一地点――集市。

这时我才启发学生，这就是互文的修辞手法。根据互文的定义，学生很快理解了这句话的意思：木兰到集市上买了一匹骏马，一副鞍鞯，一副马嚼子和缰绳，以及一把马鞭。

我又适时提问学生：“作者为什么要这样写呢？”

学生再读课文，得出答案：作者之所以这样写，一是诗歌这种体裁的需要，更主要的是为了表现木兰从军前的准备是多么的匆忙，从而侧面表现战事的紧急，照应上文“可汗大点兵”。没想到这几句互文，还加深了学生对课文内容的理解。

2. 将军百战死，壮士十年归

我先让学生把这两句话译成现代汉语。学生一致译为：将军身经百战壮烈牺牲，壮士从军十年胜利归来。我又问学生：“难道将军就这么倒霉，全部壮烈牺牲，而壮士却一个没死，都胜利归来？这符合战场上的实际情况吗？”学生答：“将军和壮士都有可能有的壮烈牺牲，有的凯旋。”此刻，一些反应快的学生突然醒悟：“老师，这不就是您说的互文吗？”我肯定地点点头，表示赞同。一个学生接着说：“这两句话，上文里省去了下文里将要出现的‘壮士’，下文里省去了上文里已经出现的‘将军’，合在一起，应是‘将军壮士百战死十年归’。”话刚落音，一个学生便迫不及待地站起来，把句子重新翻译为：将军和壮士身经百战，从军多年，有的壮烈牺牲，有的胜利归来。看到学生对互文这么感兴趣，我也来了兴致，并趁势又提出下句。

3. 开我东阁门，坐我西阁床

当我带领学生读到这里时，一个学生主动向我提出疑问：“老师，木兰既然打开了东边房子的门，怎么会坐在西边房子里的床上呢？”这确实是个问题，值得探究。

我对学生说：“那么，如果按照你们的意思，这句话应该怎么说？”

学生答：“应该是开我东阁门，坐我东阁床，开我西阁门，坐我西阁床。”

对此其他学生没有疑义。一个学生突然说：“老师，这也是互文呀！”

我问：“怎么个互文法呢？”

学生答：“‘开我东阁门’”的后面，省去了‘坐我东阁床’，因为后面已有‘坐我西阁床’；而‘坐我西阁床’的前面，又省去了‘开我西阁门’，因为前面已有‘开我东阁门’。”

我笑着鼓励学生：同学们都很聪明，理解得也到位，这的确是一种形式灵活的互文。至此，我又引导学生，看看课文里还有没有互文句了。

4. 当窗理云鬓，对镜帖花黄

在我的点拨下，学生很快又找到两句：当窗理云鬓，对镜帖花黄。我让学生说出理由。一个学生答：“‘当窗’和‘对镜’互文，‘理云鬓’和‘帖花黄’应同是当窗对镜来做的。”接着一个学生很顺畅地把这两句翻译为：木兰对着窗户打开镜子梳理像云一样的秀发，给自己脸上贴上花黄。

课文上到这里，学生对互文的理解加深了许多，而且还对文本发生了兴趣。于是，我乘热打铁，要求学生回味一下，自己还遇到过哪些互文句，并把它们写下来，翻译出来。五分钟后，学生给出了各自的答案：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（选自杜甫《江南逢李龟年》。译为：岐王宅里寻常见，几度闻，崔九堂前几度闻，寻常见。）

秦时明月汉时关。（选自王昌龄《出塞》。译为：秦汉时的明月和关隘。）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（选自《古诗十九首》。译为：遥远又明亮的牵牛星和织女星。）

主人下马客在船。（选自白居易《琵琶行》。译为：主人和客人同时下了马，又一起来到船上。）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（选自辛弃疾《西江月》。译为：明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻风拂来，传来了鸟叫声和蝉鸣声。）

烟笼寒水月笼沙。（选自杜牧《泊秦淮》。译为：迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙。）

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（选自岑参《白雪歌送武判官归京》。译为：将军和都护冷得连弓都拉不开，铠甲也难以穿在身上。）

这次互文修辞教学，充分调动了学生学习的主动性和能动性，收到了良好的效果。它让我明白，对像互文这样的古诗文中的修辞教学，不能笼统地只告诉学生概念，而应该与生动的文本发生关联，与日常生活发生关联。这样既能加深学生对文本的理解，又能让学生真切地感受到这种古老修辞的魅力，进一步提高对古典文学的学习兴趣和鉴赏能力。