学史鉴 学新知 学待人

作风是指组织或个人表现出来的态度和行为。思想作风和思想方法关键是要解决好知和行的问题,需要有认识的自觉和实践的自觉。具体来说是要提倡三学:一学史鉴。古人云,以镜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。据史载,唐太宗常说,殷鉴不远,隋朝就在眼前,告诫近臣不要重蹈前朝的覆辙。前人重视总结的历史经验教训,是留给我们极宝贵的财富。俗话说,开弓没有回头箭。许多事情做错了无法重来,史鉴能够帮助我们避免别人犯过的错误。比如,怎么才能听到真话,察到实情,谏言逆耳,闻过则喜,善于接纳不同的意见。当然这也是知易行难。二学新知。残疾人事业今天所处的环境与20年前相比,世情、国情、民情、残情发生了深刻变化。我们的阅历和经验对解决面临的各种问题显得捉襟见肘。迫切要解决的不仅仅是提高的问题,而是要知识升级,就如传统的胶卷照相机质量再好,功能怎么也比不上普通数码照相机,原因是产品质量解决不了技术换代问题。我们的当务之急,是要学习残疾人事业新的学科知识和社会管理知识。我听说有一个市级残联的同志,不同意给找上门来的聋人朋友办理残疾人证,理由是装了电子耳蜗就不算是聋人。这事不能只当笑话听,它从某一个侧面反映了我们当今队伍知识结构的现状。互联网技术使残疾人对知识和信息的获得一定程度上实现了机会均等,维权意识增强、参与意愿提高、利益诉求增多。在社会矛盾的高发期,怎么维护好残疾人权益、发展好残疾人事业,亟需我们掌握社会管理等方面的专业知识以提高应对复杂问题的能力。三学待人。诚心待人、诚恳待人、诚实待人。这是看似很低其实又是很高的要求。耳熟能详的老话为什么还要说?因为我们是做人的工作,谋事在人,成事也在人。领导班子成员团结共事,需要“三诚”; 向上向外沟通协调,需要“三诚”;与下属、残友相处,需要“三诚”; 对媒体、舆论,需要“三诚”。这里讲的不仅是接人待物的表面,更重要的是内心“道德的力量和真理的力量”。现在,社会中的浮躁、虚假、势利、媚俗、取宠等等,成为一些人的价值取向。残疾人工作者如果欣赏甚至沾染这些东西,处事就会不公平不依理,是非曲直就会扭曲,单位的风气就会庸俗,残疾朋友就会有怨无法说,事业生命之树也就渐行枯萎。我说这些希望能引起同志们的思考和注意。