学习古诗文的有效方法――诵读

古诗文是中学语文教材的一个重要组成部分，它体现了我国古代文化的深厚积淀，是我们进行语言文化学习的经典材料。学习古诗文既可提高我们的文化素质，能为批判和继承文化遗产打基础，又能补充和丰富我们的现代汉语水平，是我们读书作文取之不尽的源泉。那么学习古诗文行之有效的方法是什么呢?这里着重说的是诵读。

所谓诵读，就是在初步理解古诗文的基础上，用朗读的方法反复熟读课文，逐步加深理解，直到能够背诵。怎样做好背诵，主要从以下几个方面着手：

第一，要读准字音，对古诗文中的生字，要通过查工具书来解决。对于多音多义字，要弄清该字在具体语境中的意思，结合句意确定读音。如“翩翩两骑来是谁”，唐・白居易《卖炭翁》中的“骑”读jì，指骑马的人。“车六七百乘”，汉・司马迁《史记・陈涉世家》中的“乘”读shèng，量词，古代指四匹马拉的车，一辆为一乘。再如“一食或进一粟一石”，唐・韩愈《马说》中的“石”，读dàn，古代容量单位，十斗为一石。对于通假字，要弄清与哪个字相通，就读哪个字的音。如“凤吹草低见牛羊”，北朝民歌・《敕勒歌》中的“见”通“现”，呈现，露出来之意，读xiàn。“学而时习之，不亦说乎”，《论语》中的“说”通“悦”，高兴、愉快之意，读yuè。又如“食之不能尽其材”，唐・韩愈《马说》中的“食”通“饲”，喂养之意，读sì；“材”通“才”，才能本领之意，读cái。关于生僻宇读音，必须弄明白读音和意义。如“荆有云梦，犀兕糜鹿满之，江汉之鱼鳖鳖鼋鼍为天下富”，《墨子・公输》中的“犀兕糜鹿”泛指野生动物，依次读、xī、mi、u ；“鱼鳖鼋鼍”泛指水中动物，依次读yu、bie、yuan、tuo等等。

第二，要读好停顿。古诗文的停顿主要有两种形式：一是按意义停顿，弄懂句子的意思是读好停顿的关键。如“安陵君受地干先王而守之”(《战国策・魏策・唐睢不辱使命》)句意是安陵君从先王那里继承了封地，愿意终生守住它。正确的停顿节奏是“安陵君／受地于先王／而守之。”再如“且欲与常马等不可得。”(唐・韩愈《马说》)句意是况且要让它同普通的马等同不能达到。正确的停顿划分是“且／欲与常马等／不可得。”另外，文言中常有虚词放在句首起领起作用，如“夫、盖”等，读时要稍作停顿，不能与后面的连续，如“盖／大苏／泛赤壁云。”(明・魏学伊《核舟记》)；“夫／专诸／之刺王僚也。”(《战国策・魏策・唐睢不辱使命》)。二是按音节停顿，即一个文言句子中有几个音节就有几处停顿。(注：音节是由一个或几个音素组成的语音单位，其中包含一个比较响亮的中心。)如“故人／具／鸡黍，邀我／至／田家。”(唐・孟浩然《过故人庄》)。“岐王／宅里／寻常／见。”(唐・杜甫《江南逢李龟年》)等。

第三，要读出语气和感情。不同的语气表达不同的感情，诵读时要进入角色，揣摩语意，读出感情和气势。如“然，胡不已乎?”(《墨子・公输》)，应读出质问、责备、催促的语气，体现墨子善于巧言，战胜公输盘的气势。再如“安陵君不听寡人，何也?”、“而君逆寡人者，轻寡人与?”(《战国策・魏策・唐睢不辱使命》)，应读出骄横、狂妄，咄咄逼人的语气，表现出秦王以强凌弱的气势。同时，这样朗读，还能再现文章中抑扬顿挫，跌宕起伏的节奏感。下面以魏・郦道元的《三峡》为例加以说明。该文的情调前后变化颇多，写出则气势磅礴，直抒胸臆――“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽口”；写夏水则汹涌直下，倏忽万变――“沿溯阻绝”、“乘奔御凤”；写春冬则款款缓言，悠扬停蓄――“素湍绿潭，回清倒影”；写秋日则寒气袭人，哀意十足――“林寒涧肃”、“哀转久绝”。据此，在诵读时，一定要把这种情调上的变化读出来，这样，才能真正理解文意。

当然，学习古诗文还有串讲、评点、练习等方式方法，但比较起来，诵读显得最有效。它是培养语感的重要方法，是整体感知文章的有效途径，是积累语言的传世法宝，是几千年来学习语文的优良传统。因此，在进行古诗文教学时。我们一定要以诵读为突破口，在读懂文意了解思想内容的基础上，进而领略文章的精妙之处，感悟作者的思想感情。