浅析宗教极端主义的危害及遏制策略ひ孕陆伊斯兰极端主义为例

摘要：宗教极端主义是当代国际政治生活中的一个毒瘤。为实现其政治目的，制造不同信教群体之间的仇视和斗争，撕裂族群与社会， 严重危害国家安全与社会稳定，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。 宗教极端主义是全世界爱好和平的各国人民的共同敌人。从坚持党的民族宗教政策，促进民族团结，强化思想教育工作巩固思想阵地以及加快民族经济发展等角度提出遏制策略。

关键词：宗教极端主义；本质；危害； 遏制策略

下面以新疆伊斯兰极端主义为例，分析其本质、危害及应对措施。

一、宗教极端主义的内涵

（一）宗教极端主义的概念

宗教极端主义是指一些利益集团打着宗教的旗号， 对宗教进行歪曲的和极端化的解释， 煽动宗教狂热和极端思想主张， 制造不同信教群体之间的仇视和斗争， 并采取极端手段， 以求摧毁一切现存社会秩序和世俗国家， 建立神权统治为目的的一种思想和行为体系。

宗教极端主义的主体是 “一些利益集团 ”， 而不是某个人。作为一种 “主义 ”， 它不可能只是代表某个个人的利益， 而只能是代表某个阶级、阶层或集团的利益。同时任何宗教中的极端主义， 都不代表那种宗教的所有信徒， 而只是代表其中某个集团的利益。由于绝大多数人并不主张甚至反对无论思想上还是行为上的极端， 所以， 任何宗教中的极端分子都是极少数的， 极端主义组织往往都是一些小集团。宗教极端主义的内容， 就是扛着宗教的大旗，通过对宗教的歪曲的和极端化的解释， 来煽动和刺激人们的宗教狂热， 并以此来制造不同信教群体， 包括同一宗教中不同教派信徒之间的仇视和斗争， 其活动方式非常极端和暴力。宗教极端主义的目标是明确的， 这就是最终建立宗教神权的统治， 实质上就是建立其所代表的利益集团的统治。

（二）宗教极端主义不仅仅是宗教问题

宗教极端主义是宗教与极端主义的交叉，与宗教有关，但宗教极端主义与宗教有着本质的不同。宗教是一种信仰体系，它强调的是对世俗的超越性，以人类的终极关怀和来世问题为永恒主题，是属于精神世界的问题。而宗教极端主义以夺取世俗政权为目标，是纯粹政治领域的问题，宗教极端主义势力利用宗教，在宗教幌子的掩盖下，从事颠覆国家政权危害社会稳定和人民生命财产安全的犯罪活动。所以，宗教极端主义本质上不是宗教问题，它利用宗教为它的政治目的服务，它是政治问题不是宗教问题。它的最终指向是夺取政权实现其所代表的利益集团的政治统治。以我们新疆伊斯兰极端主义为例。以以艾山・买合苏木为首的“东突厥斯坦伊斯兰党 ”在 “振兴伊斯兰教 ”的幌子下， 叫嚣 “要用伊斯兰教压倒马克思主义 ”， “建立东突厥斯坦伊斯兰国 ”， 煽动和裹胁群众， 围攻乡政府， 残忍杀害我武警官兵， 发动了反革命武装暴乱。新中国成立后特别是改革开放以来， 我们执行的是自由的政策， 各宗教团体和信教群众的合法权益得到保障， 自由的权利和正常宗教活动受到法律的保护， 根本不存在什么 “振兴宗教 ”的问题。这个宗教极端组织所提出的 “振兴伊斯兰教 ”口号完全是一个骗人的幌子， 其真正的目的是建立 “东突厥斯坦伊斯兰国 ”。

二、宗教极端主义的危害

（一）危害国家安全，破坏社会和谐与稳定

宗教极端主义对国家安全的危害是由其本质决定的。由于宗教极端主义的首要目标是建立宗教统治的政权， 所以它必然以颠覆和一切世俗国家政权为目标。不管它采取和平的还是暴力的手段， 都会对所在国家的安全构成严重的威胁。在当今世界， 对国家安全构成最大威胁的是伊斯兰极端主义。中国新疆地区的伊斯兰极端组织， 无不以建立 “东突厥斯坦伊斯兰国 ”为目标， 并为实现这一目标， 疯狂制造动乱、暴乱和骚乱事件， 进行爆炸、暗杀等恐怖活动， 对我国家安全造成了严重破坏。19世纪20年代，“双泛”思想传入新疆，所谓双泛就是“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”，他们是一体的，泛伊斯兰主义者们极力主张在政治上创建一个超越国家、民族和阶级的伊斯兰政治实体；泛突厥主义者们主张所有操突厥语的民族建立起一个从地中海延伸至太平洋的突厥大帝国。

（二）制造不同信教群体之间的仇视和斗争， 危害人民生命财产安全

制造不同信教群体之间的仇视和斗争， 是宗教极端主义的重要策略和手段。比如我国新疆伊斯兰极端主义把人按简单地分为穆斯林和 “异教徒 ”， 并欺骗和煽动穆斯林说： 所有 “异教徒 ”都是伊斯兰教的敌人， 对 “异教徒 ”进行 “圣战 ”是穆斯林的义务， 是对伊斯兰教的贡献， 死后可以进入 “天园 ”。正是在 “圣战 ”的欺骗宣传下， 伊斯兰极端主义制造了难以计数的针对非穆斯林群众的屠杀。伊斯兰极端主义制造不同信教群体之间的仇视和斗争，制造冲突与仇视体现得特别明显，伊斯兰极端主义曾提出“反汉排汉”“断桥赶汉”“杀汉灭回”的口号，一个比一个极端。

（三）欺骗普通信徒，毒化宗教氛围， 损毁宗教形象和声誉

凡是宗教极端主义猖獗的地方， 那里的宗教氛围就必然被毒化， 就不正常。由于一般宗教信徒没有丰富的宗教知识， 更缺乏对宗教典籍的研究， 加之宗教极端分子打着宗教的旗号， 又有宗教信徒的身份， 因此他们对于宗教极端主义对宗教的歪曲和极端化的解释很难识破， 把被宗教极端分子歪曲和极端化解释的东西当作正确的宗教知识而加以接受， 从而受到毒害， 宗教氛围也因此而被毒化。

三、遏制宗教极端主义的途径

（一）坚持党的民族宗教政策，促进民族团结

“四个认同”是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的具体体现，是民族团结教育所要达到的根本目的。要把对祖国的认同、中华民族的认同、中国文化的认同、中国社会主义道路的认同作为民族团结教育的一项重要内容。通过教育使人民群众真正认识和把握：我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一；中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的，每一个民族都是中华民族的组成部分，是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连、休戚与共；我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献；坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。

（二）强化思想教育工作，巩固思想阵地

要把学生的思想政治素质放在首位，扎实开展社会主义核心价值体系宣传教育，大力加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，坚持以社会主义核心价值引领社会思潮，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范。在学校要坚持不懈的开展民族团结教育，加强马克思主义“五观”（民族观、宗教观、历史观、国家观、文化观）教育，要加强辩证唯物论、历史唯物论和无神论教育，坚持宗教与教育相分离的原则。

（三）军队要履行使命职责，维护祖国统一和稳定

维护祖国统一，捍卫国家和领土完整，保卫人民和平劳动，是我军义不容辞的责任。我们一定要增强忧患意识，政治意识和责任意识，坚决拥护党和政府的决策部署，学习了解民族宗教知识及相关政策，密切关注形势的发展变化，扎实做好斗争准备，确保在党和人民需要的时候，不负重托，不辱使命。