书法欣赏初探

摘 要：面对一幅书法作品，如何评价，可谓是仁者见仁，智者见智，因为从不同的角度去看，往往评判的结果不尽相同，这就造成了书法欣赏的困惑。就书法欣赏问题，化繁为简，概括为三个“看”。一看师承，二看功夫，三看才情，三者是不可分割的，它们相互交融，互为表里。

关键词：书法欣赏；传承；功力；才情

中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）27-0030-01

眼界不高，行之不远。如何炼就一双慧眼，是每一个习书者必须面对的问题。会看书法作品是前提，也是一项基本功。但是面对一幅书法作品，如何评价，可谓是仁者见仁，智者见智，因为从不同的角度去看，往往评判的结果不尽相同，这就造成了书法欣赏的困惑。郭绍虞先生曾就书法欣赏提出“六条标准：一、形体：看结构形成，横直相安。二、魄力：从笔力、用墨看。三、意态：要飞动。四、流派：不拘泥碑帖，不以碑之标准看帖。五、才学：书法以外关系。六、气象：浑朴安祥”。这六条标准对于一位成熟的书家或鉴赏者是不难把握的，但对一些普通习书者，可能对其中的“魄力”、“意态”、“气象”就较难理解。在教学的实践中，操纵，好便于笔者就书法欣赏问题化繁为简，概括为三个“看”。

一看传承。中国书画的学习最注重的是师承。没有师承就没有传统。本来书法是传统文化的核载体之一，失去传统文化内涵的书写是信手涂鸦，不能称之为书法艺术，只能算是“自由体”由于急功近利的不良心理诱导，某些初学者常常步趋当代书坛名流和流行书风，期间，有人学“毛体”，后来有人写沙孟海、林散之，然模仿虽是像模像样，也能现出花拳绣脚，但仍掩饰不了传统根基的浅薄。这也导致了书坛的流行书风一拨接着一拨，“江山代有才人出，各领一个月”是对这种时弊的最好写照。取法乎上，历来为习书者正道，胡小石先生说：“学书之初，不得不师古，此乃手段而非目的。”①篆、隶、正、草、行诸体，北碑、南帖，历代经典作品为书法师承提供了丰富的资源。只有扎根于传统，取法于经典作品，路才能越走越宽，才能培育起自己的书法艺术之树。看传承，首先是识字体；其次是看他是习碑还是习帖，或者碑帖，兼而攻之；第三看习碑是学习什么经典作品，写帖是研习的哪派哪家。这样通过对其师承的分析就可以把握书者的性情、知识积累和审美取向。看传承，实际上也是看自己的见识，若对书法史不了解，对经典书家不如数家珍，也不会看出所以然来。练就一双慧眼是一位欣赏者基本功。

二看功力。看功力，不是看他花的时间有多长，而是看他对经典作品理解了多少，掌握了多少，看他取法的角度，熟练的程度，看他是得其意忘其形，还是取其形丢其意。一件书作的功力，静态方面体现在字法、笔法、墨法、章法这“四法”是否把握准确，运用自由；动态方面则是起、收、转、折、提、按、顿、挫是否与经典书法心领神会；所呈现出的气息是否高古、雅致。看功力，就是看一个人的心理状态、学习的态度，其心态、眼光和智慧一览无余。当代两个书法大家高二适和林散之先生，是一对挚友，是帖学上双子星座。他们共同攻草书，但两人取法的角度不一样，高二适从章草入手，揉进正、行、狂草，不是将宋克的“四体书”简单的复制而是有新的突出和创造。这种创新得益于他数十年炼出的深厚功力，他的字法直取章草，扑茂高古，笔法来自“二王”，纯净圆熟，气息直逼晋唐，典雅超迈。高二适是忘我地全身心走进传统，又是依靠传统的功力冲出来的人。而林散之则将王铎的涨墨法研究透项，再融会国画中的皴、揉、绞等笔法，从而形成别具一体的“散体”，其艺术张力是异常饱满的。高二适取瘦硬，林散之取柔润，高二适精笔法，线条圆满俊逸，林散之通墨法，线条涩润疏，高二适得高古，林散之求散淡。两人的成功，都来自他们深厚的功力。

三看才情。功力是一个学书者形成风格的基础和前提。才情是一个人形成风格和核心因素，同样的功力，才情的高低决定一个人书法成就的高低，光有功力，没有才情，只会落得写字匠一个。才情的获得有二种，一种是天成，所谓天赋高，才情足，就是比平常人更快、更好的吸收新知，比别人更容易通会各种知识储备和文化积淀，然后更能有所发现和创造，但这类人是极少的。高二适虽有极高天资，但若不费十年之功，精研《急就章》撰成《新定急就章及考证》，就不可能将章草的字法烂熟于心，在创作时也就不可能胸无凝滞，随手拈来，挥洒自如，浑然天成。同时他一生沉浸于国学，读书成为他生命的重要一环，并养成不动笔墨不读书的习惯，他每件书作，哪怕数行甚至是几个字无不弥漫着书卷气。看才情，就是看书写者的修养、学识和胸襟，看它所呈现出的气象是书卷气、金石气、苍茫气、神逸气、浩然正气，还是俗气、酒气、匪气、火气。才情独特，风格天成，王羲之玄远，其书俊逸、超拔；张长史姿性颠佚，其书雄逸天纵；徐谓狂野，其书神奇纵逸；山人幽寡，其书静穆神远。看才情之书，游心灵之仙境，养天地之悠情。

师承、功夫、才情是不可分割的，它们相互交融，互为表里。欣赏一件书法作品，就是一次精神旅行。一次次的旅行不仅陶冶了情操，提升了修养，而且会练就一双慧眼，摄取到艺术之果，也为今后的发展提供了坚实的基础。

注释：

①郭绍虞.中国书论辑要.江苏美术出版社，1988年11月第一版.