科技时代的伦理反思与道德建构

【摘要】当人不断塑造出新技术的同时，技术、工程反过来对人产生巨大的影响，带来一系列道德和伦理问题，必须深刻认识科技时代带来的道德难题、科技伦理道德教育的必要性和重要性，以及加强科技伦理道德教育的具体手段，在注重科技发展的同时加强科技伦理道德的构建和完善，使两者协同发展，更好地造福人类。

【关键词】科技时代 伦理 道德

在现代社会中，科学技术迅猛发展。当人不断塑造出新技术的同时，技术、工程反过来对人产生巨大的影响。人越来越离不开技术，而技术越来越趋近于人自身，带来一系列道德和伦理问题，亟待人们充分认识产生必然性和思想冲击，以减少其对社会生活秩序协调和稳定带来的影响，注重科技发展的同时加强科技伦理道德的构建和完善，使两者协同发展，更好地推动社会和谐发展。

一、科技时代凸显的道德难题

新技术在我们身边逐渐成长发展起来，它不但被应用于我们的衣食住行，还逐渐浸入我们的肌体。这说明：技术不止是从外部，还从内部影响到人。近15年以来，我们越发感受到技术对人的迫近。生物医学与信息科学技术的不断结合和相互渗透是导致上述现象产生的直接原因。

新技术也给人类社会带来了新的风险。比如，转基因食品是出于某种目的被制造出来的，它在为生产者带来利润的同时，也潜藏着不为人知的、目前无法预测的风险。这种风险可能体现在种子的转化或基因漂移等方面。在过去的20年，随着新技术的产生，人类社会也出现了种种前所未有的新疾病。

1992年，有学者提出如下的技术伦理原则：当发明一种新技术（或研制出一种新产品）时，发明者有责任事先预测新技术（或新产品）的潜在风险，并必须把这种有可能引发危机的潜在风险告知公众。这种技术伦理原则已经被越来越多的学者所认可。欧盟认可并执行了这个原则，而美国对此采取了沉默的态度。前些年在新技术竞争中，欧美已经出现过因为担心公示新技术风险会影响产品的销路而采取隐瞒手段的案例。

任何事情都是有两面性的，科技在给人类带来巨大方便和快捷的同时也给人类生活带来了巨大的负面影响，其中最大的莫过于对人类社会伦理的挑战。近百年来，随着科技和社会的发展，科技伦理问题一直都是人们关注和讨论的焦点，对于如今的社会，科技对伦理的挑战主要表现在以下几个方面：

（1）信息技术发展中的伦理问题。1945年，美国人发明了世界上第一台电子计算机。此后，随着集成电路和微电子技术的发展，微型计算机应运而生，使计算机进入了普通百姓的工作和生活中。计算机与通信技术结合后诞生了国际互联网（因特网），它的出现和发展急剧地改变着人们的工作、生活和交往方式，带来了划时代的巨大进步，但网络技术的发展也给伦理道德构成了很大冲击。如：电脑黑客问题、人格缺陷问题、信息污染问题、信息安全问题、侵犯个人隐私权问题和知识产权问题、文化霸权等一系列有悖于传统道德的现象，变成了当今全社会的热点和难点问题。

（2）生物技术发展中的伦理问题。生物技术作为世界上一项尖端技术和产业，给人类的生产和生活以及我们赖以生存的环境带来了重大的变革，极大地推动了人类社会的进步，在农业、医学、工业生产和环境保护等方面显示出巨大的威力，它所展现的美好发展前景引起了各国的高度重视。但是，在其发展过程中，随之而来也出现了一些社会道德问题。如，人工生殖技术中人工授精技术、试管婴儿技术引发的伦理问题；克隆技术引发的影响人类进化、人类多元性和复杂性、人类的尊严、社会伦理关系等伦理问题；基因技术与人类基因组研究引发的基因专利化问题、基因歧视问题、人工干预生命的危险性问题、基因决定论与所谓“优生”问题、基因治疗中的负面伦理问题等，它会不会把人类带入一个未知世界，引起全社会的伦理恐惧。

（3）核技术发展中的伦理问题。1945年7月16日世界第一个原子弹试爆成功，同年8月6日和9日，美国在日本广岛和长崎相继投下了两颗原子弹。它对结束第二次世界大战起到了重要作用，但是，原子弹的巨大杀伤力和破坏力也展现于公众面前，从此引起了人们对核战争、核污染、消除核威胁、以及超级大国的核讹诈等维护世界和平、保障人类安全诸问题深深的忧虑。

（4）航天技术发展中的伦理问题。自从1957年10月4日苏联成功发射世界上第一颗人造地球卫星后，人类进入了航天技术（或空间技术）发展的时代，从此拉开了航天领域竞争的序幕。40多年来，航天技术得到了飞速发展，一个又一个的航天技术成果相继出现，与此同时，构建太空道德问题也日渐迫切。航天领域突出的道德问题如：空间资源的归属问题，和平利用太空问题，保护太空环境问题等引发成全球问题。

（5）纳米技术发展中的伦理问题。纳米技术的发展将使人类能够通过调动单个分子、原子制造出某种微型和超微型的器件或某种体积很小的智能机器，它们可能被应用于许多不同的领域，被植入人体或人脑中发挥作用是其诱人的应用领域之一，但同时可能会给人类带来无法预见的潜在危险。不可避免地造成了一定的“道德真空”，给人们制造着“道德危机”的惊慌，给社会生活秩序的协调和稳定带来了不小的影响。

二、科技伦理道德教育的必要性和重要性

（1）科技伦理道德教育是科技伦理道德规范发挥作用的重要保证。科技活动须遵守科技伦理道德规范，因为“无论是从研究手段（实验）还是从研究目的（应用）来看，科技活动在很大程度上都不再是一种价值中立的行动，而是同其他的人类行为一样受制于普遍的道德准则与规范，这就要求科技工作者在设计与实施这一自觉的行为之时不仅不能忘记自己的职业道德（内在责任），而且更不能忘记自己的外在责任，即不能忘记自己面对社会的巨大责任，不能漠视科技伦理的存在。”科技工作者在教育与自我教育中严格要求自己，坚守自己的责任，以科技伦理道德规范为准绳，重视科技伦理道德教育，同时也是科技伦理道德规范发挥作用的必要条件，由于科技工作者单单靠知识和技巧并不能使生活幸福和高尚，还需要进行科技伦理道德教育，经由教育，使科技伦理道德规范指导科技工作者的行为活动，为他们的志向导航，是他们追求正当的、有价值的真理基石，也是制约科技工作者行为的规章制度，能够在一定程度和范围内约束科技工作者的行为活动，这是科技职业道德的基本规范，教育之使其言行举止合规顺矩。

（2）科技伦理道德教育有利于营造良好的科技伦理道德环境。科学研究与伦理道德问题、科技工作者的道德修养及社会责任问题、人类中心主义论争的实质问题，以及科技伦理学的学科建设问题，试管婴儿、器官移植、代孕母亲、安乐死等等现时问题，这些问题的解决，需要科技伦理道德教育先行，21世纪是生物和信息技术世界，营造良好的科技伦理道德环境，加强科技伦理道德教育尤其必要，就象爱因斯坦所说：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”科技工作者在进行自我教育的同时，应该具有科技伦理道德责任意识，始终坚持正确的思想导向，以奉献于人类社会进步发展事业而自豪，以能够为人类的幸福生活作出贡献而快乐。通过教育，科技工作者能够自我约束，在创新活动中奉献自己的智慧，为营造良好的科技伦理道德环境做出自己应有的贡献。

三、加强科技伦理道德教育的具体手段

（1） 运用经济手段加强科技伦理道德教育。在“科技―经济―社会”一体化时代，伦理不是抽象的、永恒的，而是具体的、历史的以一定的经济形态为基础，并反映和折射经济生活。恩格斯说：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的，经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”科技工作者的科技活动也是有目的的，经由一定的目的而进行自己的行为选择就会涉及到利益问题，马克思认为，“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑，”“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”而利益和伦理道德是分不开的，科技伦理道德的利益范畴关乎科技工作者的切身生活，科学技术促进经济的快速发展，而经济的发展却影响着道德的变革，道德教育呈现出与科学技术日趋紧密结合的趋势，它是协调社会经济与道德问题的重要措施，运用经济调控政策，进行适宜的科技伦理道德教育，实行物质奖励措施，使个体安居乐业，满足其基本的生活生存需要，正如东汉王充所说：“礼仪之行在谷足”。因此，运用经济手段促进科技伦理道德教育的深入开展，使科技工作者以富足的精力投入到科研工作中，创造出更多的科技成果。

（2）加强法律监督，建立道德约束体系。法律建设对科技进步的积极作用，一方面表现为通过法律手段来组织和管理科学技术活动，调整科技社会关系，鼓励发明创造，保护知识产权，创造科技进步的良好社会环境；另一方面，通过法律手段防范和禁止对科技成果的非道德和反人类的滥用。

（3）倡导建立新科技伦理道德观。一方面，科技发展影响和决定着科技伦理道德观的性质、方向和变革。科学技术以强大的物质力量推动着社会结构的变革，又以空前的精神力量渗透到科技价值观念中。另一方面，科技伦理道德观又对科学技术的发展具有不可或缺的能动反作用。正确的科技伦理道德观会促进科学技术的进一步发展；错误的科技伦理道德观会延缓甚至阻碍科技的发展。

（4）对科技人员加强科技伦理道德观教育。科技人员是科学技术事业发展的主体，加强其素质水平的提高，对其进行思想政治教育，使其将科技伦理道德观化为自己行动的纲领，从而在进行科学研究过程中将这一思想不断外化为行动。

四、总结

随着现代科技的迅猛发展，科技与道德的关系也越来越紧密了，两者之间有着深刻而长远的联系。因此，我们在注重科技发展的同时也要加强科技伦理道德的构建和完善，使两者协同发展，更好地造福人类。