缅甸《玫漂玫纽神》传说中二姐妹形象的简析
时间：2022-09-29 03:25:18
摘 要：内容缅甸神话传说在缅甸人民生活中有着重大的影响，反映在缅甸民众生活的，人际交往， 等多种方面，在缅甸文学创作中也占有重大作用。关注民间传说故事，可以对了解不同时代下缅甸人民的生活状态和等方面有很大帮助。故事中所反映出的理想型色彩也具有深刻的研究意义。
一、传说故事简介
故事源于缅甸彬文那镇，有一座山叫白象山，山上供奉着一尊玫漂神，还有一座山叫船洞山，山上也供奉着一尊玫纽神像，这是一对姐妹神像。传说故事的内容如下：
（一）、第一部分：寻找白象
在阿奴律陀统治时期，听说在彬文那镇，有人看到山上有白象在山间活动，于是来自都城的官员们来到这里寻找白象，他们住在吉涛村的村长吴漂杜达家里，村长家有一对女儿分别叫玫漂和玫纽。来到这里的随从有一个象官叫做耶蒂哈，还有一个叫耶蒂霸。他们把村里的猎人和熟悉山里情况的人召集来打听情况，然后就去山里寻找白象。当看到三头白象后，在用了多种方法但是没有捕捉到白象之后，他们决定用诱野象进入木栅的办法捕捉白象。
于是他们在大山脚下设置好了木栅，召集了村里村民一起来驱赶白象，试图将白象赶进木栅里。他们步步逼近，将三头白象赶到了木栅前无路可逃，眼看着白象就要被逼进木栅了，神奇的事情发生了：三头白象用头撞向大山，三头白象瞬间消失不见了，只见白象消失的地方留下了一个很大的洞。
（二）、第二部分：田边的罗刹女守护神
吉涛村的吴漂虽是村长，但还是需要每天带领妻儿下地干活。在他们耕作的地边上，有一尊罗刹神像。吴漂一家每天下地劳作都会把午饭带到地里，他们会把饭放在石像边，每天吃饭时都会先用自己的饭食供奉石像，然后一家人坐在石像的影子下吃中午饭。
都城来的住在村长家的耶蒂哈也蒂霸二人渐渐地与玫漂玫纽相爱了，也征得当地父老乡亲的同意，但是在他们正在筹备婚礼的时候，耶蒂哈和耶蒂霸被召回了都城。他们给两姐妹留下信物，并承诺三个月之后回来与她们结婚。
都城官员离开后，日子有归于平静，二姐妹心里默默守着约定等他们的情人回来与自己完成婚礼，还是每天跟着父母下地干活。有一天，石像突然发出人的声音说话了，原来石像脖子上被人下了咒符，罗刹承诺不伤害吴漂一家并请求他们帮忙把咒符取下来。被解救的罗刹女在自己石像下的宝物赠送给吴漂一家，作为一直以来吴漂一家对自己的供奉和帮助的答谢。
（三）、别打石牛像
一个寻宝师带领一个名叫叫趴徒弟根据寻宝经注来到吉涛村，根据经注所说用咒符降主了罗刹女，然后一步步跟着经注所说，去旁边的湖里准备寻找经注中所说的长生不老之物。寻宝师按照经注提示念了七遍咒语之后湖里出现了一头石牛像，接着出现一天装满宝物的船，寻宝师把巫医用的药给叫趴，并嘱咐他看好石牛像，但是千万不能打石牛，否则师徒二人都会死。自己下湖里上了船，他无心关注传力的宝物，也无暇顾及身后的徒弟，他只想找到可以长生不老的神物。
被解救了的罗刹女赶到湖边，呵斥叫趴将石牛像放了，惊慌失措的叫趴打了石牛，神奇的事情又发生了：石牛开始动了，船也剧烈晃动，紧接着载满宝物的船像远处的大山冲去，冲破大山消失不见了。叫趴没有任何伤口但还是死了，寻宝师被剧烈晃动的船掀进湖里消失不见了，罗刹女也进到湖里去了。
（四）、白象山的玫漂，船洞山的玫纽
寻宝师和罗刹女消失后，吴漂一家成立最大的收益者，他们将罗刹女给的财物挖出来然后换成黄金，成了远近闻名的富豪。吴漂夫妇死后，耶蒂哈和耶蒂霸还没有按约定回来，玫漂玫纽成立无依无靠却很有钱的两姐妹，她们打算等自己的爱人回来后再白象山和船洞山修建两座寺庙。室利差咀罗市长在一次出游过程中听说了俩姐妹的情况，见到俩姐妹之后更是对他们念念不忘，为了满足自己的私欲，他打算抢占这俩姐妹，最终俩姐妹从家里逃出去了。
都城的耶蒂哈和耶蒂霸终于回来了，他们从村民那里得知了玫漂玫纽二姐妹的遭遇。市长认为二者的出现对自己极为不利，于是出兵围攻二人，因为市长的属下傲慢情敌而惨败。玫漂玫纽二姐妹得知消息也赶来和自己的爱人会合他们商量好先去都城避风头，等情况好一些在回来生活。市长因为惨败外加得知二姐妹要逃走更是恼羞成怒，亲自带兵追打他们。耶蒂哈和耶蒂霸奋勇拼杀，亲自护送自己的爱人撤离，不料二姐妹身中毒箭而亡。
耶蒂哈和耶蒂霸悲痛不已，将二姐妹尸体下葬，并将所有财物接在白象山和船洞山上修了两座舍利佛塔。安顿好后世之后挥师返回了内比都。
二、传说中玫漂、玫纽的形象分析
故事中玫漂玫纽二姐妹在当时的社会背景下父亲是村长，出身条件较好，但是由于在一个以农业为主的社会里，进行田地间劳作也不足为奇，她们每天跟随父母下地干活，参与撒种，拔草，搬草等各种田间劳动。即使猴脸每天思念自己的心上人，耶在不耽误劳作的基础上心里默默想念。故事里刻画的玫漂玫纽二姐妹充满了劳动人民最质朴的不怕苦不怕累的优秀品质，没有了传统意义上官僚子女好逸恶劳的不良作风。
故事中对于玫漂玫纽与耶蒂哈和耶蒂霸相爱的过程也没有投入太多的文字叙述，仅通过简单内容叙述其初见相恋结婚未成，漫长的等待，再见即是永别的经过，但在故事中围绕爱情而出现的抢占民女，修建寺庙都是四人因为爱情而出现的。在轻描淡写间，已经将二姐妹相信爱情美好，对爱情忠贞不渝的品质充分展现出来了。同时，她们敢于解救罗刹女，修寺庙等细节也显示出其心地善良，乐善好施的美好品质。
根据故事内容，传说中玫漂玫纽二姐妹出生在同一个家庭，生活有着惊人的相似性：同时喜欢上同一队人员里的两名男子；二人都愿意默默等待心上人回来；都想在自己爱人回来之后修建一座寺庙；二人对于恶势力不屈服；最后二人同时身中毒箭而亡。故事里并没有出现其具有特殊性的点，于此，一方面说二姐妹同心同德关系和谐，在另一方面也可以反映出当时女性社会地位的卑微，她们没有权利甚至不敢发出自己的声音，在社会里不敢表现其独特性，墨守成规，也就注定了她们最后命运的悲惨结局。
参考文献：
[1]童庆炳.文学论教程[M]第五版.高等教育出版社.
[2]斯蒂・汤姆森.《世界民间故事分类》[I].上海文艺出版社.
[3] 卫才华.民间工艺传说的审美思考[D].中国知网，2005.
