女人,演绎着自己的精彩

女人，在各个城镇演绎着自己的精彩。

每当晨曦初露，抑或夜幕降临，这是女人最活跃的时段。无论是青年、中年或老年妇女，没分年龄界限，文化广场已成为她们每天的好去处。这里一组，那里一摊，文化广场成了“舞”的海洋。那并非久远的“广场舞”，兴起只有十多年光景，如今，“广场舞”似乎到了兴盛时期。目睹广场人头攒动，舞动文化广场的多为女性，女士们差点把广场填满了。那些白发苍苍的老妇，跳动起来虽然迟钝，欠缺舞姿，但在陌生人面前，她们从不觉脸红。

每当见到妇女们翩翩起舞，便勾起我对之前全民跳“忠”字舞的回想。那时，在集体生产劳动，饭前人人必须跳“忠”字舞，因此上级便委派舞蹈老师下田到各生产队指导。其实，“忠”字舞是一种很简单的舞蹈，时间只有两三分钟，但是，对于农民来说，这是一件非常困难的事，特别是一些老者，他们只会种田，从没舞文弄墨，更何况是跳舞？在这种大势所趋的形势下，不会跳也得跳，于是，大家都学着跳起来。年轻人学来容易，但老者很难适应，尽管舞蹈老师手把手地教导，但他们始终接受不了。每当跳舞时间，他们会全身不自在，满脸通红。一介武夫的农民，年老学习跳舞，有何脸面面对子孙？那种强加在他们头上的压力，比千斤还沉重。我很注意那些老者的举动，在无法学懂的情况下，他们硬撑着，跟随别人手舞足蹈，不要谈舞姿，他们连基本动作也舞不出来，跳得十分别扭，仿佛像疯子一样。有时，人们还把老者跳舞的丑态作笑柄取乐哩。

跳舞，要具备一种白发的心态，也要有一种目的所驱使的，强加在人们头上的舞蹈是不可能舞动的。几十年过去了，如今，“广场舞”成为妇女健身的一项体育活动。此间，断断续续的，一个又一个的群众组合，如雨后春笋般地活跃在文化广场上。时代的潮流让她们更新了观念，崇尚健康，妇女们对在公共场所露面再没感到脸红。每当手舞足蹈时，她们会感到全身放松，心情特别舒畅。社会在进步，科学在发展。如今，人们手拿一部微型的唱机，将它放在地上，十几人便听着音乐舞动起来，曲子任意选取，简单而且方便。那些轻快或优美的音乐，怎不令人废寝忘餐？

我认识两位妇女，她们都是本村人，也曾跟我在村里的业余文艺宣传队共事过。事隔几十年，她们都成了业余舞蹈教员和组织者。当年，她们很年轻，一个已当上女主角，另一个是默默无闻的小角色。一直以来，我都看好这个女主角，她不但长相漂亮，身材匀称，而且舞姿优美，那双炯炯有神的大眼睛，闪耀出奇异的光芒，她有这样的优越条件，是当演员的好料子。而演小角色的姑娘身材虽然匀称，但长相不佳，表情木讷，眼大无神，身上一点艺术细胞都没有，与那个女主角是无法相比的。如今，年近六旬的她，也当上业余舞蹈教员和组织者，而且在群众中很有威望了，真令人不可思议。

一天的早晨，我带着目的，去文化广场一睹这对业余教员的风采。当我双脚踏进文化广场那一刻，那些超分贝的音乐声让我乱了阵脚，这里十人一组，那里几十人一群，足有近十个组合，各自播放音乐跳自己的舞，仿佛乱哄哄的，但细心观察，却谁也没干扰谁，大家都在听自己组合的音乐认真地舞动。在一个显要的位置，我终于找到了我要找的人。这两个组合里，双方都有几十人，人数不分伯仲。我特别注意观察这两人的舞姿，几十年过去了，当年的女主角如今虽然胖了一丁点，但她的舞姿却不减当年，难怪那么多人跟着她手舞足蹈。当年演小角色的女人虽然比过去稳重些，舞姿有所进步，但她木讷的表情仍旧不变，对比之下，她亚于那个女主角。那些骨子里仍带着泥土的妇女，教员的素质高低也分不清，她们认为，都是锻炼身体嘛，跟谁有缘就投向谁吧！听说，她们的“广场舞”是从DVD学来的。

蓦然问，小角色组合那边的喇叭声响彻云霄，把女主角这边的音乐吞噬了。一会儿，女主角组合的喇叭声又像炸雷一样响，双方仿佛有斗气迹象。经了解，原来她们组合之间真的在斗气，说好听一点这是一种较量，女人们除了健身之外，双方还较量谁的组合舞得最好，这无疑为女人的健身活动推波助澜。

如今，女人不再是过去的女人了，她们要把过去失去的时光夺回来。过去种田没空舞动，又没机会进入村里文艺宣传队表演，如今晚年，那种表演欲便像洪水般地爆发出来。我村有一名妇女，年近六旬，她长相特别的丑陋，但却热爱运动，妇女会的活动每次都积极参加。有一年“三八”妇女节文艺演出，她也参加表演。可是，为了在舞台上能让人见到自己的芳容，排舞时她要求站在前排。编导见她长得丑陋，影响观感，便安排她站后排，但她坚持要站前排，无奈，为不影响演员情绪，只好勉为其难地让她站第一排。演出后第二天，一班男人对昨晚女人们的表演评头品足，其中有一人说：“演某某节目的第一排旁边的这个女人长得太丑陋了，这个好节目被她一人抹了黑，我不明白她有这个胆量上台表演，也不明白她老公为什么让她上台献丑？”说话的人不知她老公站在自己身旁，她老公听后脸红如血，不声不响地悻悻离去。回到家后，他对老婆大发雷霆，命令她从今以后不准在人前露面，免得影响家门。从此，她便在妇女的组织中消失了。几年后，她老公去世了，她按捺不住寂寞，重归群体的心蠢蠢欲动。她在人前说：“不出来活动，没有精神寄托，我会很快去见阎罗王的。”于是，她又重新走进妇女组织的行列。

表演，是一种令人兴奋的艺术形式，通过表演，使人们从中得到。有一次，她们的“广场舞”在市里比赛获得一等奖，这是一个60人的大型组合，为了展示获奖作品，她们竟然要参加“三八”妇女节文艺晚会表演。其实，“广场舞”是一种近似体操的形式，它只是多了一点舞蹈的成分而已。“广场舞”顾名思义，它既不具备更高的表演艺术，也不适应舞台表演。如今的女人表演欲已到了疯狂的阶段，谁也不能在她们面前说个不。因此，节目单上就有了她们的节目安排。60人上舞台表演太臃肿了，需要减员。组织者便挑选了部分身材姣好、舞姿优美的妇女表演，但是，落选的人有意见，口口声声说如不让她表演，以后就不参加跳舞等语气威胁组织者。有的妇女文化修养好，便平心静气地向组织者提议：将60人分为三个组别，这就可以照顾人人都有机会上台表演。这种提议似乎有点理由，但是，虽然表演者更换了，其节目重复又重复，这会令观众十分难受的。在舞台演出是不允许重复的，这是一种常识，弄得不好或许会惹人笑话。尽管大家意见纷纭，但舞台空间的局限，不减也得减。被筛选出局的人个个垂头丧气，满肚子唠叨，埋怨的语言满天飞，顷刻间便消失得无影无踪。演出前，这些妇女求美的欲望非常心切，她们白掏腰包，花几百元从头到脚装饰自己，希望在台上展示自己美的一面。

在舞台表演是最能展示自己的才华和个人形象的，比跳“广场舞”更具吸引力。女人们其实不懂得这样想，她们的想法很简单，就是喜欢上台表演。她们不管跳得美不美，她们不管自身的形象是美是丑，总之，能够上台表演就是最大的幸福。跳“广场舞”对她们来说只是一个健身的平台，却不能满足自己的欲望；舞台表演却能够让自己高人一等，让千百双眼睛聚焦自己，这是多么的高尚啊！

有一个家庭组合让人刮目相看。这个组合是由三妯娌的家庭组成。这三妯娌都年届六旬，年轻时，她们胆子小，跳舞唱歌从不沾边。那些农村妇女，头发长见识浅，像怕羞草一样，见人都脸红，更谈不上抛头露面。如今年老，脸皮长厚了，那些表演欲望不知从何而降，她们竟然要上台表演，这让乡亲们感到意外。她们都是妇女组织的成员，每天坚持跳“广场舞”一直没间断。看她们平时木头木脑，一身农民的土气仍未脱，但她们很会打算。眼看“三八”妇女节将到，她们便筹划，请指导老师排舞。她们缺乏舞蹈功底，就决定排《南泥湾》和《社员都是向阳花》，这些曲子是她们从小耳濡目染的，朗朗上口，特别亲切。她们的胃口很大，几个从未登台表演的农妇，竟然要跳两支舞，真是令人不可思议。她们觉得三人跳舞太单薄了，各人便找来自己的女儿加盟，就这样，她们的节目在审定中顺利通过。村民都为她们能否演好抹一把汗，谁料，出人意料的是，她们虽然舞得呆板，但演得形神，动作整齐，演绎出农民本色，最终不失村民所望。她们家庭组合的表演，一时间在村里便传得沸沸扬扬。

“三八”妇女节文艺晚会上，有一位将近六旬的妇女引人注目。年轻时，这位妇女甜美的歌声深受群众喜爱。由于家庭的压力，当时她没有进入村里的文艺宣传队一展身手，这是她的遗憾。当年，街头巷尾、田头地里有她的歌声，村民很喜欢听她唱歌，称她的歌声像收音机里的一样动听。几十年来，她的歌声一直没有通过喇叭传送，近年，听说村里每年“三八”妇女节都举办文艺晚会，她的心动了，那种向群众展身手的欲望即刻爆发出来，她向组织者报了名。她的歌声已让人等了几十年，如今她主动报名演唱，组织者二话没说便答应了。当晚，她演唱的曲目是粤曲小调《禅院钟声》，她虽然白发苍苍，但发出的声音很清脆，仿佛没被摧残过的花朵那样纯洁，如果不见其人，还以为她是个年轻姑娘呢！她唱曲婉转自如，唱出粤味，不过，她所演唱的调子是低八度，难怪她演唱不需用力气，一气呵成。

每年“三八”妇女节过后，这班妇女都要在广场举办一期舞会。这个白发组织的舞会，参与人数之多令人咋舌，人数高达500人。舞会经费来源则由大家自觉出资，多少不限。她们办得很有派头，以偌大的广场餐厅，大摆筵席。这天，她们好像办喜事一样忙忙碌碌。尽管是庆祝“三八”妇女节也好，举办舞会也罢，妇女们像过节一样喜庆，个个容光焕发，兴高采烈。她们的晚宴除了有传统“盆菜”之外，还有大家亲自动手炮制的地方传统糕点，美食应有尽有。在当今饮益求精的年代，女人们还能吃那么多东西，让人感到回到农业生产年代一样的饥饿，真令人不可思议。盛宴在一派热闹中进行。撑饱肚皮后，跳舞才是她们最开心的时刻。她们以“广场舞”为主，每个组合出一个节目。她们很认真，个个都穿上表演服装，组合不同，服装的颜色就不一样，红绿黄蓝，颜色各异。她们舞得特别起劲，笑得特别灿烂，仿佛举办一次“广场舞”大赛一样，让参与者玩得开心，围观者看得称心。

在阵阵欢声笑语中，她们一直狂欢到午夜。