医生秦越人

秦越人就是春秋战国时期的扁鹊。扁鹊是群众送给他的尊号。后来司马迁在《史记》里写了一章《扁鹊列传》，所以，本名秦越人倒被人遗忘了。

在2000多年前，秦越人可是个名人。他不仅发明了传承至今的中医望闻问切四诊法，还能用药物麻醉做外科手术，使病人起死回生。所以，当时魏国国王文王也要召见他，除了问药治病之事，同他还有一段历史上著名的对话。

文王：听说你有兄弟三人，都会行医，哪个医术最高啊?

扁鹊：我兄弟三个，我的医术最差，大哥医术最高。

文王：为什么你的医术最差，而名气却最大呢?

扁鹊：大王有所不知。我大哥可以在病人生病之前，看出病人要生之病，并给予适当的指导和治疗，使病人不生病。由于大哥治病是在病人病症发作之前，病人并没有亲身体验到疾病所带来的痛苦，所以，病人就不会觉得我大哥会治病。二哥医术比大哥稍差。他只能在病人发病之初，大发之前，把病人治好，所以，病人以为我二哥只会治小病。而我的水平，只能在病人病入膏肓的时候进行治疗，大家看到的都是我治好的疑难杂症，觉得我的医术高，所以，我的名气才最大。

对于这段话，管理者看出了智慧，文人看出了谦虚，百姓看出了诚实。我却看到了悲哀。且不说智慧和诚实，明明是事实，有人却认为谦虚，难道还不算悲哀?能在病人未病之前，给予指导使其不生病，免除了病人的痛苦不说，还能节约大把的银子。这该是多么高的医术啊。但是，病人不承认他，群众不承认他，时至今日还没得到承认。“谦虚”的背后是一种漠视。如果2000多年前的漠视还是一种无知，有情可原，今天的漠视却带有欺骗，不可原谅。任何事物化于无形，应该是最高明的、最合乎自然规律的，但却不能成为最有名的，不能产生轰动效应，不会产生英雄豪杰。这本是社会的惰性效应，现代社会的商业化渗透无处不在，使关于人的生命的学问也成为追逐名利的平台，使这种效应得以放大。悲哀的是病家的无知使名利的追逐得以施展，使这种效应再放大。如果从这个角度看，秦越人确实诚实。他不但如实地说出事物的真实情况，而且据说他看病时有六不治，其中，贪财而不顾生命的人不治，有病不早求医的人不治。令人难以置信，2000多年前还有这样自律的医生。呜呼，先人幸矣。