做一个有尊严的中国人

在年初春节团拜会上承诺:我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。在政府工作报告中,他再次重申这一点。如何实现个人和国家的尊严,张千帆如是说――

数千年来,中国人一直断断续续做着这个梦。中国的儒家正统说到底,就是一种关于尊严的哲学。归根结底,尊严是每个人自己的;是否做一个有尊严的人,即便在乱世也过有着尊严的生活,最终是每个人自己的选择。 然而,传统的儒家人格毕竟是有缺陷的。虽然选择有尊严的生活方式最终是每个人自己的事,我们身在其中的政治与社会环境还是发挥着不可忽视的作用。如果我不能通过体面的程序、公平的标准、理性的交流决定自己的命运,那么我无论作为个人如何洁身自好,还是无法实现个人的全部尊严。

如果人的尊严遭遇制度的外在压抑,或制度现实变相鼓励这种压抑,那么除了逃避现实之外,无论什么内在努力都不能打破外在桎梏。这时,就连夫子也很无奈,只能教导我们“明哲保身”、消极躲避。

由此可见,一个国家的制度对于它的人民来说是多么重要。良好的制度――当然不是纸上的规定,而是现实中的制度――是人类文明的高端产品,是值得创造制度的民族骄傲的。

为此,我希望我们宪法规定的某些东西能得到落实,因为这些规定不仅涉及我们的基本利益,而且关系到我们作为人的尊严。我希望我们的平民百姓可以过上安稳的日子,不再受大大小小贪官污吏的欺压和侵害;我希望每年不要再有那么多上访,那样就不会使绝望的上访“钉子户”们在漫漫进京途中成为法学教授认定的“精神病人”,也不会引发接访、等接连不断的闹剧。如果利益遭到侵害之后只能“上”访――也就是求人,这样的人格有尊严吗?

我希望在这里生活的每一个人都能得到作为人的礼遇,即便他已被锁定为犯罪嫌疑人也不例外。不论他被指控什么滔天大罪,他都应该得到为自己辩护的公正机会,而不应该成为长官意志、舆论压力或基层执法暴力的牺牲品。尤其是任何人都不应该因表达政治或宗教主张而被定罪,因为表达政见不仅对于真正的社会和谐与安定必不可少,更是其作为人的内在价值和尊严的伸张与表现,惩罚和压制言论无疑是对人格尊严的严重践踏。

我希望中国的每一个孩子从小就能获得德性和智性的正常发育,尤其是每一个山沟里的儿童都能享受体面的基础教育;其实城乡差别、地域歧视对中国社会造成的直接祸害还在其次,可怕的是这种制度留下了太多的“留守儿童”、“代课教师”和摇摇欲坠的中小学校舍,而扼杀了农村新生代的希望。

我还希望我们的执政者更加自尊和自信――当然,是说理的自信,而不是蛮横的自信。任何国家的政府都得代表自己的人民。如果这个国家的政府不受别人尊重,那么人民的形象必然也大打折扣。执政者要得到尊重其实并不难,首先得尊重、信任和善待自己的人民;否则,无论国力如何强大、经济如何发达、科技方面放多少卫星、体育竞赛得多少奖牌,都不会引来别人发自内心的尊重。

我也希望每一位政府官员都不要忘记做人的尊严,不仅因为官员也是人,脱下制服和普通人没有多少两样,而更因为政府的尊严直接体现在每一位为它工作的公职人员身上,一个有尊严的政府必然由人格健全、思维独立、遵纪守法的官员构成。

当然,一个社会的游戏规则并不是个别人所能改变的,单纯指望执政者的自我转变恐怕也只是一厢情愿。最根本的,还是需要人民站起来维护自己的尊严;只有人民成为决定自己命运的主人,才能打破数千年受人摆布的宿命,健全残缺不全的政治人格,获得完整意义的道德尊严;只有人民先有尊严,政府才可能获得尊严。我希望看到越来越多的公民起来主张属于自己的宪法权利,不仅是因为只有人民出来行使宪法规定的政治权利,子民上访才能变为政府“下访”,“访民”才能变为公民,哭诉、呼号、民意谴责、上级指示才能变为批评、辩论、代表质询、公民投票;而且也因为只有人民行使权利,才能显现政府权力的边界,才能逐一填补千疮百孔的制度漏洞,才能消除大小官员难以遏止的腐败冲动,最后让他们也恢复人性的尊严。

为此,我希望我们每个人都不要停留于被动谴责政府做了不该做的事情,而是应该主动告诉它我们要它做什么――表达自由,而不是控制言论;公正补偿,而不是通过征地鱼肉人民;修缮校舍,而不是建豪华办公楼;投入地方公益,而不是将纳税人的钱挥霍于贪腐、、“三公”……更重要的,我们应该通过选票告诉它,我们想让什么人坐在它的领导位置上。我希望下次选举时,我们每个人都能出来投一票,哪怕那一票并没有实际意义,因为没有看似无意义的尝试,有意义的永远不会开始。■