心灵的栖所

曾经被一幅春运众生图深深打动。照片上那些复杂交错的表情：疲倦、满足、焦跺、欣慰……没有亲历过的人，恐怕很难体会。

我也曾是这春运潮里抓狂的一员，在电脑前频换抢票软件“刷票”无果，又请假到车站排长队买至重庆短程，再转宜昌，几番舟车倒转日夜兼程，只为赶上“年夜饭”。据统计，今年春运期间，有大约八亿像我这样的逐梦人奔波在回家与返程的路上，只因为心中有一个根深蒂固的传统，一个与家人团聚的情结。近年来，即使受到圣诞节等西方文化的冲击，但本源的春节文化依然是中国人生活里最为重要的一个文化元素。

中华民族拥有几千年的文化积淀，拥有丰硕而独具特色的文化传统。然而，环顾四周，传统文化的弱化和流失却时时在发生：历史古迹被任意拆毁或作商业开发，戏曲、中医、武术等国粹日益“去大众化”，许多民间艺术的传承后继乏人，“仁义礼智信”“温良恭俭让”等传统道德观被淡漠抛弃……文化上的数典忘祖、自惭形秽，抑或唯我独尊、夜郎自大，都将使我们的心灵无所附依。

经济领域的突飞猛进，使中国一跃成为世界第二大经济体；而在文化领域，我们的复兴之路还很漫长。

如今，我们已不会再像新文化运动时的某些文人学者那样鼓吹抛弃传统，全盘西化。因为历史告诉我们，一脉文明能够历经数千年绵延至今，必有其过人的强韧与厚重，而学习他人也完全不必堵截自己。翻阅历代文明兴衰史，独立与包容，古老与新生，传承与发展，正因有这一对对貌似矛盾的双生体，文明之火才得以生生不息。

为了中国文化的保护和传承，民间文艺家协会主席冯骥才常年奔走呼吁。因为担忧民族文化申遗后的后续保护工作无法延续，他甚至在“两会”上提议对国家非物质文化遗产名录设立黄牌警告与红牌除名机制，以此来约束商业开发对非物质文化遗产的破坏，确保民族传统文化的延续性。

清华大学社会学系教授景军说，传统文化的复兴，不能仅靠一座座博物馆保存了事，而应该将其作为一种生活方式和行为准则进行推广与传承。

事实上，已有一批人在如此身躬践行了。2004年，作家白先勇带着酝酿数年的昆曲“青春版”《牡丹亭》走进高校、全国巡演，在将青春的活力注入传统昆曲表演的同时，也让无知于这门古老艺术的年轻观众真切地感受到它的盛大和优美。白族舞蹈艺术家杨丽萍万里采风，制作了《云南映象》原生态歌舞集，展示了云南少数民族古老而鲜活的传统习俗。有学者呼吁对非物质文化遗产进行生产性保护，让其在最本原的状态中，以一种“活着”的方式被保留和传承。

我国的传统文化洋洋浩荡、博大精深，凝聚成民族之魂。鲁迅先生曾言，唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。因此，要建设社会主义文化强国，必得站在中华民族传统文化的肩膀之上，于保护的基础上传承，在传承的过程中创新，不断丰富其形式内涵，使传统文化焕发新的活力，文明的血脉才能不阻不塞，心灵才得以复归宁静的栖所。