司马迁的生死观

司马迁未自杀，而是隐忍苟活。不是苟且偷生，而是忍辱负重。一个真正的勇士更可贵的精神，不是“宁为玉碎，不为瓦全”，而是敢于应对困苦无所动摇。诚然，守死节仍不失为豪杰，但司马迁绝不愿舍生就死，一了百了。他有着一个梦想，为了这最后的梦想，他毅然决然地苟活着。“重为乡党所笑”，虽无面目复上父母之丘墓，亦艰难求存。

正因为如此，我们才能更深刻地认识司马迁。名传千古的《史记》是一部血泪史，其中凝集着他的智慧、坚忍、不屈和抗争。身为太史公，官小位卑，本已为天子所轻；又力为李陵辩护，终于触暴君之怒。天子之怒，震慑下民，虽草木无以自存。遭受沉重打击的司马迁更清醒地认识到专制帝王的残暴，明白了个人无非九牛一毛，虽死千万次，在汉武眼中，仍无异蝼蚁。因此，司马迁彻底地从士大夫群中抽身而出，摈弃了传统的生死观，将毕生精力注于《史记》之中。他勇于揭露统治阶级的虚骄自大，肯定甚至高度赞扬农民和其他底层人民的反抗精神，代千百年来的农民起义领袖高呼“王侯将相宁有种乎”。司马迁放弃了愚忠，无“为尊者讳”之嫌。他以这种超乎寻常的“平民史观”评史论时，无疑是远古之斗士。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。隐忍苟活的司马迁，虽有泰山压项而不渍，满腹血泪，力举千钧。一部容表十，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十的《史记》，是司马迁的宣言书，宣扬了他的矢志不移，坚强不屈。正因为如此，汉武时代的流言蜚语未能将他淹没。他重新站立起来，使众多的显贵名流为之逊色。这就让人们看到，司马迁苟活于一个时代，却永存于浩瀚的历史海洋中，为后人所景仰。

【简评】

内容上见解独到。对于司马迁的生死观作者认识到他不愿自杀，而是隐忍苟活；不是苟且偷生，而是忍辱负重。面对困苦无所动摇，作者的见解睿智而独到。构思大气，基于对司马迁生死观的细腻体察，作者信笔拈来、引经据典、浑然天成，有力地证明了自己的观点。感情真挚，作者以平实又带铿锵的语言论述司马迁的生死观，字里行间却洋溢着真诚深挚的感情，这就为文章“载”下了成功的“根”。