论现代服装与审美

通过列举现代服装发展中的美学表现，探讨服装的形式美与审美的关联，并结合现代人对服装的审美和服装发展实际，浅述其面临的审美问题。

服装是美化人体艺术，即是一门塑造人美的形体的艺术

自然的人体是千差万别的，概括来说有三种：美的形体、不美不丑的形体、丑的形体。其三者的排布如统计中的正态分布――极美与极丑的形体比重都很小，也就是说，我们大多数人的形体容貌都是不完美的，这就需要通过服装来弥补，靠服饰美化人体。譬如：体型偏胖的人适合具有凝缩感到深色系服装；而肤色较暗沉的人则不宜再选择太沉的色调……那么，有美的形体的人是否就可以不考虑服饰而怎样穿戴都会是美德呢？当然不是，如果穿戴不当也会使他们的形体美表现不出来，那便也会显得平庸了。

服装是一种整体的美，不是由部分美，简单相加而成的，而这种整体与局部的关系不仅表现在服装的各个部分，也包括穿它的人。因此，服装总是为人服务的，不同的人需要的服装也不尽相同，这大概也就是现代服装成为城市中最诱人、最灿烂的第二自然的原因吧。

服装反映人的身份、个性

现代人的着装可以说是各取所好，尤其是青年人的着装更是极具其个性，无所顾忌，想怎么穿就怎么穿，只要自己觉得好就是美的。对每个人来说，服装都是表现他身份、个性、气质的一种符号。

服饰揭示人的身份，也揭示人的个性与气质。人的个性是人的一定社会实践活动在具体生活环境中形成的，表现人的性格、兴趣、爱好各方面，我们可以从一个人的衣着窥见他的个性。个性在服装方面的体现，不外乎这样几个方面：服装色彩的选择以及如何搭配，服装款式的选择以及饰物的选择及人的年龄等等。比如：爱好宁静的人喜欢淡色的衣物；个性张扬的人喜好色彩艳丽的混搭风；偏中性性格的女士会对黑灰等深色系情有独钟……

不管怎么说，我们如果能穿出与自身身份、个性相配的服装，就是一种成功的美的体现。

服装的实用功能与审美功能的统一

实用与审美统一是现代服装艺术必须具备的特点，缺一不可。随着人类物质生活的发展，审美已成为生活中的重要组成部分。所以，当代服装、饰物总的发展趋势是日益向审美化方面发展的，那就是最大限度考虑实现人体美，美化人体。在这方面的佼佼者是泳装与婚纱。

泳装从整体式浴衣的一点也不“露”，到肩膀的束身式紧身衣，再到后来的出现“比基尼”的三点式泳装。如今，人们喜爱的泳装又已跳出了三点式的怪圈，出现雅而不露，刻意体现人体美的时装泳衣，把时装中的吊带、吊肩、裙摆、网球裙等融汇进去，体现女性典雅的线条美，更具有独特的魅力。

婚纱装，也是由民族式转向现代化发展。婚纱的造型起伏夸张，节奏上从容舒展，色彩上旋转交融，尽显了婚纱的高雅富丽，极具诱人的审美魔力。

在实用与审美的统一过程中，现代人更侧重考虑到是审美，如果实用与审美发生了冲突，首先考虑的是给审美让路，所以，这个统一应该是在审美的前提下统一。服饰的审美可以是光彩夺目，也可以是素衣飘飘，可以是暖色温馨，也可以是冷色典雅，这个美可以变换或替代。因为人的身材、肤色、气质各有差异，所以在色彩美的表现上就多姿多样。

服装的色彩

自然界由三原色衍生出千变万化的色彩，从古至今，色彩就是人们选择服装的一个重要考虑部分。而现代服装的色彩又具有何种特征呢？关于流行色，我们的理性态度又该是怎么样的呢？

流行色最初也叫“时髦色”，是指在某个地区，某个时期内，在群众中广为流传的一种倾向色彩。流行色也是由常用色系发展出来的，因其流行的时间短，而具有了时代感、时新感、愉。

具体来说，就是我们要选择与自己年龄、性格相适合的――活泼好动的女孩子往往喜欢鲜艳的色彩，如要在活泼中嵌入文静，则可以选择茶色调和蓝色的配搭；要选择对自己肤色、体型适合的服装色彩――人的肤色分黝黑、白皙、黄白、赤红等，黝黑的人忌穿深咖啡色与黑绿色的服装，白皙的人色泽就比较好选，而皮肤黄的人，切忌穿黄色、橙色、茶色的服装。选择与季节气候协调的服装色彩――春天万物萌发，要求着装的色彩与春意相容，鲜艳明快；冬天白雪皑皑，要求色彩纯度要高，色相鲜明；夏季气候炎热，宜择浅色系。

所以，对待流行色，我们应当根据自身情况选择适宜的色调搭配，不一定非得屈从时尚，择出与时尚相近的合宜色彩来搭配自身，亦不失为一种明智之举。

服装的造型形式

服装造型作为一种视觉形态，是由服装的外部轮廓线和服装的内部分割线以及领、袖、口袋、纽扣和附加饰物等局部的组合关系所构成的。

在服装造型的诸因素中，人们一眼就看到的首先是服装的外轮廓线的情况，如H型、X型、V型、A型等。X型轮廓线用于强调女性的成熟与丰满；A型适宜于表现人体的青春气息和身材的苗条……

现代服装的款式变化最快，一年之中在一个季节流行的款式，寿命也只有三到六个月。从裙子看就是“中庸裙”、“密实裙”、“开叉裙”、“层叠裙”等等，款式层出不穷。

90年代以来，流行服装上的前卫风格，分别演绎了从50年代、60年代到70年代以来的表现风格，前卫的街头文化，即表现为50年代的“垮掉的一代”，，60年代的“嬉皮士”，70年代的“朋克”，80年代的“雅皮士”，直到90年代的“X一族”。前卫的服饰风格成为他们反叛的一种精神象征，反映了西方反叛、以自我为中心的一代，因对现实的失望与厌倦，只好在前卫风格的文化圈子里，寻找其精神寄托的社会现实。这时的服装也就反映出当时人们的精神文化生活，因而对后来的服装设计风格具有重大影响。

（作者单位：浙江理工大学）