思想政治教育与管理创新

【前言】思想政治教育与管理创新由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。二、以人为本：思想政治教育观念创新的基石 以人为本的含义是以人为中心，一切为了人，一切依靠人。而思想政治教育是主体的对象化活动。追求自我需求和自我价值的实现，是思想政治教育的最终目标，要实现这一目标，就必须使思想政治教育的各个环节体现人的主体性地位...

摘要：随着我国社会管理在管理理念、管理制度和管理方法等方面发生的深刻变化，原有的思想政治教育在社会管理中已经很难再发挥其特有的作用。这就要求思想政治教育必须与时俱进，不断创新。在现代社会管理中，思想政治教育只有在自己的问题意识、致思方式、价值取向和人性假设方面发生深刻的转变，才能重新担当其应有的责任。

关键词：社会管理；思想政治教育；创新

一、传统思想政治教育的反思

（一）忽视了以人为本的思想政治教育主体性。传统的思想政治教育模式之下，不是思想政治教育的内容和形式去适应人即教育对象，而是思想政治教育（包括思想政治教育工作者和思想政治教育的整个系统）高高在上，受教育者只能简单地接受各种既定的行为规范和相应的观念，他们只能处于被塑造的客体地位，而占主体地位的则是教育者和各种外部影响。

（二）把品德的形成过程等同于智育的认知过程。思想政治教育是向人们进行政治思想和道德品质的教育，是帮助人们形成一定品德的一种活动。人的品德的形成是一个“知”――“情”――“意”――“行”的循环往复的过程，它不同于智育过程。智育是受教育者传授和灌输各种知识的活动，是教会受教育者“知”的过程。如果把思想政治教育等同于智育，贯穿于思想政治教育过程的也必然同样是认识知识。形成概念、积累记忆、反复练习等等。二、以人为本：思想政治教育观念创新的基石。

二、以人为本：思想政治教育观念创新的基石

以人为本的含义是以人为中心，一切为了人，一切依靠人。而思想政治教育是主体的对象化活动。追求自我需求和自我价值的实现，是思想政治教育的最终目标，要实现这一目标，就必须使思想政治教育的各个环节体现人的主体性地位。（一）以人为本，确立人的主体地位。人是具有智能的生物，人性是体现生物的先天属性和作为人的后天属性的综合。马克思主义认为，人在世界对象性活动中表现出来的自主性。能动性和创造性构成了人的主体性，人的主体性使人具有了理性和意义的需要，从而是具有了为自生立法，实现自身发展和超越的需要和可能。人是一种意义性存在，但人的意义获得不是靠自然遗传进行的，而是在其自然资质的基础上通过教育进行的。

（二）以人为本，注重人的主观特性。人之为人主要体现在精神层面上，因此人不仅具有欲望、情感、理智，而且具有需要、动机、愿望等主观特征。由于人性的复杂导致了育人的复杂，因此，作为教育核心的德育也就更加复杂了，思想政治教育要在传统重理性教育的基础上，把非理性因素的发展作为思想政治教育主体发展的重要内容，在关注人的品德知识的发展。人的理性发展的同时，还要重视人的情感、意志、直觉、领悟、灵感等非理性因素，即塑造主体的完整人格。

（三）以人为本，尊重人的个体多样性。马克思主义认为，人的存在是自然存在、社会存在和精神存在的统一，人的发展就是在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展，就是在人的各种素质综合作用基础上人的个性的发展。尊重人的个性，促进人的全面发展，思想政治教育就要有助于促使人们的心理状态朝着健康方面发展，真正成为一个自由而全面发展的人，一个符合社会发展要求的人。

三、以人为本：构建思想政治教育的新观念

以人为本的发展观和以往思想政治教育的经验教训无不向思想政治教育工作者发出警示：改善思路、构建以人为本的思想政治教育的新观念刻不容缓。

（一）更新传统的“灌输教育”观念，凸现思想政治教育的人性。在我国革命和建设时期，灌输式的思想政治教育完全契合当时的政治需要，也能够较好地为人们所接受。其一，灌输体现了权力，忽视了民主。其二，灌输关注传递，忽视了创新。但因此就认为灌输教育无用也是不正确的，这种观念容易削弱思想政治教育，从而导致享乐主义、拜金主义、极端个人主义的盛行。第二，灌输形式的多样化发展。要改变过去那种单调的学习形式，创立丰富多彩。生动活泼的学习模式；开展健康多样化的活动，寓教于活动中；要发挥好典型的引导作用，并注意身教重于言教的作用。第三，建立全方位的灌输网络。建立一个多层次、多领域、多形式、多功能的思想政治教育大系统，破除思想政治教育作为政工人员和马列主义理论课教育职责的旧观念，形成依靠群众。齐抓共管的思想政治教育意识，构建起多层次。全方位实验灌输教育的网络。

（二）更新唯“智力因素”教育观，确立智力因素与非智力因素并举的教育观，增强思想政治教育的针对性和实效性。人的思想品德的形成与发展规律是思想政治工作的前提和基础，任何没有建立在尊重人们思想品德形成与发展规律基础上的思想政治教育是很难取得实效的，这也与我们所倡导“以人为本”的理念相违背。进行人们思想品德形成与发展规律的研究，应当借鉴心理学等相关学科的知识，特别是其中关于“非智力因素”的基本原理和方法。其次，明确思想政治教育任务。从受教育者自身来看，应充分尊重他们的主体地位，发挥他们的主体作用。把受教育者所具有的全部心理活动，即智力与非智力因素的积极性与主动性调动起来，但受教育者的智力本身是无所谓积极性和主动性的，只有非智力因素才具有这两个特征。第三，丰富思想政治教育内容。思想政治教育的内容应当讲究层次性，即应当有明确规定，由浅入深，由具体到抽象，由观念到概念。我们应当把政治教育、思想教育、道德教育和心理教育有机结合起来，对它们给以同等的足够的重视。

（三）更新思想政治教育价值观，确立社会价值与个人价值内在统一的新价值观。由于受传统的、片面的“社会本位说”的影响，也由于过于高度集中的计划经济体制必然要求个人对国家计划和社会需要的绝对服从，因此在思想政治教育中，存在着片面的唯社会价值观，这种片面的社会价值观把社会价值与个人价值人为地对立起来，片面强调社会价值，忽视甚至否定个人价值。这就从根本上消除了国家与个人之间的对立。使两者内在高度统一起来，一方面，社会的发展是个人发展的前提和基础，另一方面，个人的全面发展是社会进步的必要条件，这就要求国家与社会要尊重个人发展的内在需要，保障个人的利益，尽最大可能为个人的发展提供条件。因此，我们必须克服片面的唯社会价值观，同时，也要防止片面的唯个人价值观，确立社会价值与个人价值相统一的新观念。在满足社会发展需要的前提下，充分尊重和兼顾个人的内在需要，促进社会价值与个人价值协调发展。（作者单位：山西农业大学）

参考文献

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[2]李贵.高校德育应体现以人为本的教育哲学观[M].学术探索

[3]王小燕.论以人为本在思想政治教育中的价值[J].理论学刊

[4]梁彩花，严淑珍.优化思想教育方法，坚持科学化和人性化的整合[J]