我们好好学习,儿孙天天向上

隔代教育利弊争论，到底是谁对谁错？

眼下，不少退休的老人，一回到家，还没享受几天舒适的退休生活，就担负起隔代教育的重任，替代孩子的父母领养起第三代。不知不觉中，开始重温当年做父母的日子，感受那种唯有父母才能体验到的神圣感、幸福感和使命感。

但毕竟岁月不饶人，一天下来，累得一脸的疲惫相。即使如此，仍毫无怨言。因为从孙辈的身上，老人看到了自己生命的延续，在与孙辈的交流中，感悟到了寄托情感新的所在。面对家族中一个新生命的诞生，哪怕自己再累，也毫无一丝怨言。中国的大多数老人既善良，又真挚，套用一句“捧着一颗心来，不带半根草去”来描写，真是再恰当不过的了。

然而老人们带的毕竟不是自己生的小孩，老人与孙辈之间还有一代——孩子的父母。直接的血缘关系，决定了他们虽然会因某种原因把抚养孩子的任务交给老人，但绝不会轻易把怎样抚养的权力交给老人。两代人经历不同，观点不一，方法各异，家庭中的这种教育，因“隔代”而矛盾，使不少老人往往会怀着一腔热血而来，憋着满肚怨气而走。

而社会的舆论，并不全站在老人一方，甚至对辛辛苦苦带着第三代的老人会大声疾呼：“隔代教育弊大于利！”为了说明观点，还列数了好几条理由：

一是容易形成溺爱。由于老人对孙辈疼爱过度，处处迁就孩子，造成他们依赖性强和生活自理能力低下。

二是许多老人仍用老观点要求孩子，无形中增加了孩子接受新思想、新知识的难度。

三是老人对孙辈的溺爱和护短，造成孩子很难接受其父母的严格要求和批评，容易形成孩子与其父母的感情隔阂和情绪对立，使正常和必要的教育难以进行。

然而，不少老人不赞成以上说法：

情绪激动的老知识分子说：“弊大于利的理论，伤了我拳拳之爱心，毁了我谆谆之教诲，贬了我孜孜之努力，销了我融融之亲情。”

心情平稳的退休女干部说：“我们这一代人，经历过艰苦生活的磨练，形成了勤劳、朴素、勇敢、奋发的好传统，过去我们曾经用这些教育了子女，今天，我们还要用这些去教育我们的孙辈。”

直言快语的退休工人则说：“孙辈也是我们的血肉，他的血管里，也流着我们的血。他们父母忙，我们不管谁管？当今社会复杂啊，是是非非的东西太多，小孩子辨别不清，当然需要我们这些人来引导。”

这些关于隔代教育的利弊争论，到底是谁对谁错，你能说得清楚吗？

别无选择，只要第二代需要，祖辈都会参与隔代教育

照理说，真理越辩越明，关于隔代教育的利弊争论不会没有结论。尽管我也是年过六十的人，恕我直言，我认为隔代教育的弊肯定大于利。要不，上下5000年，为什么历来都是父母为主带小孩，很少有爷爷奶奶、外公外婆为主带小孩？

我信奉什么年龄有什么样活法的理念。

结婚生孩子，那是二三十岁的事，虽然当时辛苦，但今天回味起拉扯他们长大的日日夜夜，心中会充满喜悦和自豪。从孙辈的角度来看，父母与老人也许很难体验到他们缺乏母爱父爱的痛苦。我曾听到过这样一个发生在西安市一个初二年级女生身上的故事：那天她给远在澳大利亚的父母写信，信中说道：

……爸爸妈妈，我十岁那年，你们就去了澳大利亚。今年，我已经14岁了，你们没有回来看过我一次。偶尔打打电话，也只是问我考了多少分，你们就是不问我没能和父母在一起的感受。奶奶对我很宠爱，但奶奶的爱能够代替父爱和母爱吗？前几天，我们学爷爷《回忆我的母亲》的课文，我在课堂上就哭了起来。那天晚上，我给你们打电话，刚说了第一句话，你们就说有客人来了，把我的电话挂断了。当时，我哭得很伤心，女儿的思念，你们不知道啊！

那天晚上，她写完了那封信，就吞下了大剂量的安眠药，离开了人间。儿时不能与父母在一起，不仅是孩子的不幸，其实也是父母的遗憾。

至于退休后，我想就应该过得潇洒和舒适，因为留给你仍然具有活力的时间，最多是六十岁到七十岁之间的十年，人过七十，衰老接踵而来，再要远行办大事那就不是一件容易的事了。如果把这黄金十年，奉献给第三代，当然也有价值，但不得不承认，人生是有缺陷了。

尽管如此，今天要是有人问我，你会不会参与隔代教育？我会明确地回答说：“如果第二代需要，我会。因为我别无选择。第二代生存的压力、竞争的压力，都超过了我们的当年，他们实在没有更多的时间与孩子在一起，对更多年轻的父母来说，是不可能辞去工作在家带孩子的，与其出钱请保姆带，不如借助祖辈的力量，请老人带。与保姆相比，我们当然有着感情的优势、责任的优势、知识的优势。再说，独身子女的家庭结构，四位老人面对一个孙辈，从隔代领养到隔代教育的流水线稍一整合就自然而然地形成了。”

参与隔代教育，必须过好三大关

中国式的隔代教育就是这样，处在一种“越是存在着弊端，越是不容易去掉它”的状态。不仅如此，中国式的隔代教育还处于一种原生的状态，它自然而无秩序，发展而无科学，每对老人都各自为战，都根据自己以往的经验，教育着21世纪的新一代。

既然现实社会不可能摆脱老人参与隔代教育的客观环境，那就不如多下点功夫研究祖辈如何参与隔代教育更有实际意义。“利与弊”讨论的重点，不在于要不要隔代教育，而在于怎样趋利避害，扬长避短。

依我看来，上了年纪的人千万不要倚老卖老。今天教育第三代，比起当年教育第二代要难得多。真的要出成果，必须要认真学习，过好三大关：

首先，过好正确定位第一关。

教育第二代时，我们是直接责任人，孩子的许多事我们可以说了算。教育第三代，祖辈不是直接责任人，孙辈的许多事不能由你说了算，得由孩子的父母说了算。你可以做许多具体的事，提无数条建议，但无论如何得尊重孩子父母的意见，争取孩子父母的理解，获得孩子父母的支持。孩子的父母就像是董事长、法人，你充其量是个总经理，只有办好事的责任，没有决定事的权力，不越位、不错位的角色意识，是参与隔代教育的前提。

这种定位意识决定了你在参与隔代教育的过程中，必须谨慎加入，适时退出。只有当孙辈的父母确实有这种需求，你也理解了他们的意图和具备了这种能力才能答应。一旦当孩子转由幼儿园和小学教育后，尽量采取退出机制，由主角转为配角，让孙辈过起在父母指导下的学校生活。

一个明智的老人，应该懂得通过各种手段，维系和增加孙辈和他们父母之间的情感。这种情感是旁人代替不了的。少了它，对他们来说都会形成终身的遗憾。科学家说，母亲的伟大，不在于她怀孕十月，生下了孩子，母亲的伟大，更在于孩子出身后三年对他的哺育。我们对孙辈的隔代之亲，可以通过其他的途径去实现，千万不能为了宣泄自己的情感而影响第二代和第三代之间的情感。

其次，过好沟通交流第二关。

独生子女家庭，原本结构极其简单，但一到第二代结婚生了孩子，就变成了三个家庭三代人，聚焦点又集中在第三代一个人身上。多元一体，既是好事，又是麻烦事。你一旦参与隔代教育，必须注意与其他两个方面的沟通和交流。如你一个人带还好，现在往往是轮流带：三天你带，两天亲家带，两天父母带，各人一套教育方式，孩子无所适从，还能健康成长吗？倒是应了那句“一个和尚挑水吃，两个和尚扛水吃，三个和尚没水吃”的老古话。沟通和交流是当今隔代教育中必不可少的过程，过不了这一关，不但孩子教育不好，家庭也因各种矛盾安定不了。

最重要的，要过好再学习的第三关。

上了年纪的人，别以为以前带过孩子，有经验。从自己育儿到为第二代育儿，时隔近三十年，天变，地变，人更变。不仅以前那套育儿经生疏了，新的育儿经更是一窍不通。如不重新学习，很难想象能在隔代教育中有所作为。老人对孙辈的隔代教育往往集中在0到3岁，其实这一年龄段尤为重要，人的一生中，这三年变化最大，跨过的阶梯最多。否则怎么会有“三岁看大”这句话呢？根据不少老人的理念，三岁前，只要肚皮吃饱饿不着，衣服有穿冻不着，平平安安伤不着就可以了。如真这样，孩子会错过了多少体力、智力开发的机会？更何况智力开发也绝不等于仅仅是识汉字、背古诗。

参与隔代教育老人，不仅要学科学知识，更要学思维方法，调整自己的心态，去掉因年纪的增大随之而来的不健康的情绪，以培养作为教育者应有气质。听说，有位老人自尊心特强，一次，孙子的外语和物理考试双双不及格，负责隔代教育的老人感到丢了面子，成天就在孙子面前说：“你再不争气，我们就没脸见人了！”结果，以往被娇惯的孙子，承受不了这种精神压力。一天晚餐时，他在老人的酒杯里下了毒。

隔代教育中，往往会因为我们太自尊，而无意中损伤了孩子的自尊，我们太传统，而压抑了孩子的好奇，我们太唠叨，而使孩子产生反感，我们科学育儿的水平太低，而使孩子得不到提升。这些现象如不通过学习改掉，我们难以成为合格的隔代教育者。

隔代教育看似容易，实为不易。中国独身子女的家庭结构和家庭文化、第二代人投身竞争激烈的职场，使得祖辈参与隔代教育的越来越多，为了取得一个皆大欢喜的好结果，唯有老人自己好好学习，受教育的孙辈才能天天向上。否则，不就是做了好事得不到好报吗？