浅析南宋女词人的幽怨情怀

摘 要：南宋女词人作品中无论是前期还是后期，都散发着超出常人的浓浓的“幽愁”本文试从闺阁深怨和国仇家恨两大主题分析南宋时期主要女词人的幽怨情怀，并分析爱情、婚姻、社会变革等因素对她们的作品产生的重大影响。

关键词：南宋时期；女词人；幽怨情怀

前言

幽，隐也。《说文解字》中解释“幽”字从山，犹隐从阜，取遮蔽之意。怨，仇恨，不满意，责备。“幽怨”指郁结并隐藏在心中的愁恨，多指女子与爱情有关的情感，有时也指女子含有埋怨但又无可奈何的情感。本文通过深入分析南宋时期女词人的幽怨情怀，使读者更加深刻地了解那个特定时期女子的情感特质。本文试从以下两方面分别进行深入探析：

1.闺阁深怨

南宋前期，女词人们拥有正常的家庭生活，生活状态相对稳定，女性被约束在封建社会狭小的闺阁空间里，词作囿于家庭生活之中，因而她们的词作集中表现的是女性的“寂寥”、“苦闷”、“思念”等主观感情。根据题材内容，相对集中地表现为三个方面：一是闲愁；二是离愁；三是苦愁。

1.1.闲愁

“闲愁”不同于一般的愁，它有自己的特点。“闲愁”在《中文大词典》中解释为“因闲暇而兴愁也”，在《汉语大辞典》释意为“无端无谓的忧愁”。自古以来男女社会地位不同，男尊女卑，男持外，女主内，性别角色的差异导致男女视野不同，女性长期幽居在小院里，敏感多愁，目光关注闲暇之事，窗外之景，在小天地里独自惆怅。她们通过对自然景物的描写，抒写伤春悲秋之情，感伤青春易逝；抑或是在夫妻短暂分离时，发出慨叹与埋怨。

宋代“四大女词人”之一朱淑真，是书写闲愁的高手，她是一位多情的才女，与李清照并称为“李朱”，魏忠恭感其词“清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事”她被锁在深闺中，“静数飞萤 ”，“静看飞蝇”，静观节物的流失变化，感觉到一个“闲”字的难以打发，一个“情”难以消磨。

她的《蝶恋花·送春》写道：

楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。

绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送青春不语，黄昏却下潇潇雨。

这是首情感浓挚的伤春词，但写得比较从容含蓄。上阕富感情于杨柳中，杨柳好似有情，也懂春色的美好，所以首先伸出千万缕来，如手臂般想拉住“青春”。可是春天只为它稍稍停留，转眼就去了。于是无计的杨柳再以无数的柳絮借风力游走，想看看青春到底到什么地方去了——好像杨柳知道春天的去处，但它与春天的关系就是彻底的被动与无奈。这其中暗示着作者的青春正在离自己远去，却无法留住的无奈与失落。下阕中，作者这个有意隐没的抒情体再也忍不住了，她面对满山遍野的深郁的绿色和杜鹃鸟的哀鸣，发出了“便做无情，莫也愁人苦”的叹息，暗示无论谁，面对深沉的绿色、鸟啼悲声的暮春世界，也不能不落入宿命的伤春中去。结尾写的最为蕴藉，“把酒送春”把春天当做自己的友人，“春不语”但春却没有回答，黄昏时分“潇潇雨下”，也葬送了春光，暗示了青春一去不复返，词人来去本无意，看暮春景色却生惆怅之情，婉转地表达了幽幽惜春伤春的情感。

女词人细腻的情感总是能将最细微的事物捕捉出来，并融入自己的词作中。仰望宋代女词人，吴淑姬成绩突出，被称为“女流中的黠慧者”。她的《小重山.春愁》写道：

谢了荼蘼春事休，无多花片子，缀枝头。庭槐影树被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼，一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩，心儿小，难著许多愁。

“花片子”、“带娇羞”、“心儿小”体现了小女子的灵动与俏丽，心思细腻流转。写花盛开不多，用花片子形容，写写光照下的槐树影子，是被风揉过而形成的，斑斑驳驳。莺儿虽老，声音中却带娇羞。这种细腻的描写，写尽了一个闲暇敏感的深闺女子对自然的细致入微的感受，将自己的感情融入自然。而她写暮春景色的笔触与其她作者不同，她说自己“心儿小，难著许多愁”，将小女子闲闷发牢骚时的楚楚动人的情感表现的淋漓尽致，将小女人的灵动展露无遗。书写闲愁的词句还有很多，如李清照早年词作：“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味，征鸿过尽，万千心事难寄”（《念奴娇》）；“望休穷目，回首西山绿”（《点绛唇》）。

1.2.离愁

对于伤春悲秋、恩爱夫妻的短暂离别而言，丈夫另觅新欢，夫妻天各一方，对那些柔弱的女子的伤害是巨大的。在封建社会制度下，女性狭小的生活空间、低下的社会地位使得婚姻几乎是她们生活的全部，但是不平等的婚姻制度使得她们的爱情受到极大的冲击，女性内心的痛苦更是穿肠动骨的，所以她们的作品中常常饱含离别之苦。

女词人们常常地将自己生活中的难以排遣的感情写入作品中，李清照作品中就饱含浓浓的离愁。丈夫在外狎妓买笑，爱情的本质是排他的，与所爱者合而为一，以求摆脱存在的紧张和残缺带来的恐惧和遗憾。作为女性的李清照，在那个动荡年代的狭小的空间里，更加渴望美满爱情的合而为一，由于这两种感情的互相渗透，就使她创作出许多哀怨的词作，如《行香子·1七夕》：

草际鸣蛩，惊落梧桐，正天上，人间愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮椷来，浮椷去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情，别恨难穷。牵牛织女，莫是离中？甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

今晚“云阶月地”已不再是“关锁千重”，而是照例为牛郎打开，但在词人心里，天门却是那样森严，难以打开，他们也不会在天河里来去徘徊而不相逢，虽有鸟鹊搭桥，但词人仍然觉得他们难以相会。七夕，牛郎织女也会有一年一度的相会，但是词人敏感的神经从天气阴晴不定的变化中，觉得约会可能不能进行了，词开始就营造出伤感的氛围，：蛩音，落梧桐，是伤春悲秋诗词中必不可少的象征意象，一个“惊”字，写的是子让吴的反应，也侧面写出了词人的心理反应。“正天上，人间愁浓”直抒胸臆，写出了词人浓烈的愁绪。本来，天上牛郎织女的境况与她何干？为何人间的她“愁浓”？这一切的不合情理之处，都在向人们传递这样的信息：她写的是此时自己的爱情危机，她的爱情如今面临着阻隔被抛弃的危险，她成了那个在外面眺望天门的人，隔着“关锁千重”。在这个“天人合一”的情人团圆的夜晚，她体验着阻绝带来的“悲伤”与“幽怨”，她自己的“离愁别绪”才是真的难穷。“浮槎来，浮槎去，不相逢。”

接下去的十年的归隐生活中，李清照由于“无嗣”又添新愁，一曲《临江仙》，道出了她的苦衷：

庭院深深深几许，云窗雾阁常局。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。

感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零？试灯无意思，踏雪没心情。

这首词是她在“靖康之乱”时在建康所作。据说李清照来建康之后，每遇到大雪天，就会绕城远游，获得灵感写成词后请赵明诚评析，而赵明诚却深深以之为苦，他将此视为累赘。中年别有所爱的他，已经不能与老妻有心灵的共鸣了。丈夫那细致入微的爱意再也无法体会，词中“老去无成”虽然写自己少年梦高，今日遇常的身世深沉之感，更是倾注着当年对丈夫的浓情厚意。

在写离愁的词作中另几首著名的词有吴淑姬的《祝英台.春恨》，其中写到：

粉痕销，芳信断，好梦又无据。病酒无聊，欹枕听春雨。断肠曲曲屏山，温温沉水，都是旧、看承人处。久离阻。

应念一点芳心，闲愁知几许。偷照菱花，清受自羞觑。可堪梅子酸时，杨花飞絮，乱莺飞闹、催将春去？

朱淑真的《减字木兰花》中“独行独坐，独唱独酬还独卧……剔尽孤灯梦不成。”以及章文虎妻的《临江仙·千里长安名利客》等等。此类词都体现出宋代女性对真情的追求，对爱情的向往。一位位在深闺中望眼欲穿的思念远方情人的痴情女子仿佛站在了我们面前，向我们诉说着那不为人知的思念。

1.3.苦愁

宋词中除了描写女词人闺阁闲愁、离愁的作品之外，还有无法挣脱封建婚姻的苦愁。古代的婚姻是父母之命，媒妁之言。封建家长制，造成了许多婚姻悲剧。再加之南宋时期鼓吹程朱理学：“灭私欲，则天理明矣。”这对妇女的迫害是尤为严重的，正是这种统治下酿成了千万妇女的悲剧。这从南宋妇女词篇中也看得很清楚。

陆游与唐婉的婚姻就是受封建家长阻挠导致的爱情悲剧。南宋时期，金人南侵，陆游一家逃难，与母舅唐诚家交往密切，唐诚有一女唐婉，自幼文静灵秀、善解人意，与陆游情投意合、青梅竹马，两家父母觉得两人天造地设的一对，并以凤钗作为信物，定下了他们的亲事。婚后两人沉溺于缠绵的夫妻生活中，耽误了功名学业，陆母强令儿子休了唐婉。在封建时代，父母之命，作为儿子是不可不从的，恩爱夫妻被迫分离。在后来两人游沈园偶遇时，陆游写下了《钗头凤·红酥手》来表达自己对前妻的想念，唐婉也回应了他一首出色的小词《钗头凤·世情薄》：

世情薄，人情恶，雨送黄花花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难，难，难。

人称各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。

作为封建社会中被抛弃的女子，唐婉在感情方面有着惨痛的经历。她“欲笺心事”知道不可，面对丈夫的询问只是“咽泪装欢”，她的心被过去和现在揉成碎片，不是那个年代的女子，又有谁能体验。陆游的《钗头凤》也无疑将这个脆弱女子，送入情感的“炼狱”中。这首词真实地写出了矜持的弃妇们被过去和现在撕扯的巨痛。

陆游还有一位纳入半年就被夫人逐出家门的小妾，也留下一首被赵闻礼《阳春白雪》所录的小词：

只知愁上眉，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。

逗晓理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留恋住。

该词开始就写她彻夜难眠，婉转哀怨的愁思布满全词。南宋著名的词人戴复古也有一位被半路抛弃的妻子，临别时写下一首词：

惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句？道旁杨柳依依，抵不住、一分愁绪。如何诉？

便叫缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把酒杯，浇奴块土。

她对被男子随意抛弃，却以“薄命”来解释，来自我慰藉。可以看出女性在封建礼教下自我意识的沦丧。虽然这里对感情地位的不公、男子感情虚伪，已洞若观火，但自己却还留连在“后回君重来“的幻想中。

2.国仇家恨

南宋社会稳定时期，女性以词写她们的在情爱生活和自然环境中的伤怨悲喜之情。“靖康之难”之后社会发生了巨大的变化，女词人的笔锋开始转写动荡的社会现实，抒写流亡追夕、怀国思乡的苦愁。其中尤以李清照以及被迫北上事元的一批宫人民女的作品为上佳。

2.1.生世飘零之感

南宋后期，社会动荡，百姓为了逃离战乱，被迫南渡，这时的李清照已经是一位暮年孀妇了，国破家亡、背井离乡使得她的愁思浓烈深沉，“何处合成愁，离人心上愁”，原本幸福快乐的李清照，与丈夫离别，与深爱的祖国别离，孤寂与落寞牵动了她内心最柔软的愁肠，触碰了全身的愁苦神经。后期作品中最能表现词人愁苦的词大概要属《声声慢·寻寻觅觅》了，这是她后期最为杰出的作品。被后人誉为“绝唱”。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。咋暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

这首词极其真实地表现出词人内心深处的潜意识行动，她身边无一亲人，面对残破的故国，回忆起失去的家园，暴亡的丈夫，精神极度的悲哀、忧伤。开篇写清冷孤寂的环境，不能成眠，看着南飞的雁儿，却是旧时相识的。雁儿尚可来去自由，自己却被久久地阻隔在这里，对家人、对故国的思念长长久久地萦绕在心头，满地的黄花堆积，却无人拾掇，寒气无情，落花无奈，独自一愁人傍着窗儿，黄昏时分，清冷的细雨滴滴，滴落在梧桐上，也打在作者心上，这次第，怎一个“愁”字了得！“苦寂悲愁”浓得化不开！

该词将词人流离失所，生世飘零之苦真实地反映出来，女主人公的形象已是一个充满忧愤、能心念国家存亡、懂得亡国恨的大女人，满腹的愁情不仅是对自己生世飘零的感慨，更是对国家沦亡的哀叹和深深的痛惜。

2.2.不为男儿之恨

国家破亡时，大多数封建柔弱女子只是默默地承受这场历史性灾难，但也有部分女子站在独立女性角度看待这场灾难，她们也是热血澎湃，恨不为男儿，虽不能征战沙场，但刚烈坚强的性格不让须眉，她们也在奋力追求着自身的生命价值。如李清照的一首有名的诗《咏史》中写道：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以稷中散，至死薄殷周。”这首诗借咏史之名，讽刺向金国屈膝投降的小朝廷。

《渔家傲》中也写道："暗淡轻黄体性柔，情疏迹远体留香。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。"这是天生体态柔弱、含蓄其情的花朵，这是造化偏爱的一流花朵，体现了她对当年自己的极度自信，也暗示着作者的生活期望值高。然而自我的梦想受到社会的困扰，于是她将自己向往的生活转到梦中来，写成《渔家傲》：

天接云涛连晓雾，星河欲专千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

她即使被现实所困厄，依然自诩很高，与人间的凡夫俗子不同。才华横溢而又清高孤傲的女子在感情和事业的路上困顿无人欣赏，这也是那个时期的整个社会的女性的无奈，无论如何刚强、自立，都无法摆脱封建社会给女子安排的命运。

2.3.山河破碎，思乡之愁

靖康之难”之后出现的女性词人，其创作主体是由不事元朝和被迫侍奉元朝的旧宫人组成。她们的身份实际上是宫女和民女。她们对词艺也不是精通，但都是她们生活中的切身的经历和深刻的感悟的真实书写。

在宋末旧宫人中最出色的一位是宋度宗的昭仪“王清慧”她写下的《满江红》：

太液芙蓉，浑不似、旧事颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歌。龙虎散，风云灭。

千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容，从圆缺。

王清慧这首词从个人角度看待这场战争给生民和宋室带来的惨烈的巨变，在上篇中，她含蓄地将自己与太液池的芙蓉花的香色、往之所遇、今之所历融合来写，写出了自己对往昔的美貌与才名和如今“繁华歇”的悲伤失措。国家的惨烈的变化让她产生了“泪盈襟血”前途无望的极致的痛苦。南宋旧宫人留传的词作，有如下的词：

吴山秋，越山秋，吴越两山相对愁，长江不尽流。风嗖嗖，雨飕飕，万里归人空白头，南冠泣楚囚。（章丽贞《长相思》）

君去也，晓出蓟门西。鲁酒千杯人不醉，臂鹰健卒马如飞。回首隔天涯。云黯黯，万里雪霏霏。料得江南人得早，水边篱落忽横枝。清兴少人知。（黄静淑《望江南》）

这些语短情长的文字，作为一个整体，传达出她们对故乡山水花月的忠诚和相思，以及她们由南向北面对元朝的不适心态和年华老去、无计归乡的哀怨。这些作品规格虽小，但是深邃的泉眼里流淌着的，却是至真至纯的女性们的血泪。

3.结论

总的来说，南宋时期女性写的词，情感表现内容相对集中，主要表现了两个大方面的内容：一是女性主题性情爱生活感受的集中表现，二是家国之情的深化表达。词篇中大多表现女性忧伤的心理，具有浓厚的悲剧美感。女词人写的都是个人亲身体验过的悲剧经历和真实的心理情绪。她们作品当中忧愁心理和悲剧命运正是当时社会生活在女性心理上的特殊升华，是那个时代的折光反应。（作者单位：西安外事学院）