从《非诚勿扰2》看现代人的婚姻观和生死观

［摘 要］ 《非诚勿扰2》延续了前一部电影《非诚勿扰1》里面的故事，即主人公秦奋通过网上征婚与空姐梁笑笑相识后的故事。但第二部里面加入了新的故事内容，新故事在影片中所占的分量超过了秦奋与梁笑笑之间的谈情说爱，让整部片子没有了狗尾续貂的嫌疑。从影片中举行的两个“仪式”看到了编剧王朔和导演冯小刚对于现代人关于婚姻和死亡的观点。

［关键词］ 《非诚勿扰2》；婚姻观；生死观

电影《非诚勿扰2》在放映前通过各种海报宣传吊足了中国观众的胃口，人们对影片的结局有着各式各样的猜想：剧中秦奋和梁笑笑是喜结良缘？还是被姚晨和孙红雷饰演的芒果和香山从中破坏？冯小刚导演一如既往地选择了在贺岁档上映了该片。向大家呈现了一个不一样的故事和结局。尽管影片褒贬不一，但毫无疑问，冯小刚这位华语地区优秀的商业片导演又一次抓住了观众的眼球和腰包，赚得了盆丰钵满。但这一次的《非诚勿扰2》不同于他以往拍摄的贺岁喜剧电影，这次的《非诚勿扰2》除了有引人发笑的桥段外，同时也多了些令人悲伤的场面。从电影中我们看到了导演、编剧对于婚姻和死亡的看法。以小见大，反映了当下人们对于婚姻和死亡的认识。

《非诚勿扰2》是王朔和冯小刚共同编写的剧本，剧中体现婚姻观的地方大致有三处。

第一，电影开片就向观众展示了一个颇有创意的离婚仪式，现实生活中的我们只有在一对新人结婚时才会举行仪式，但冯导却在电影里安排了一场黑色的离婚仪式，在这个仪式里面充满了荒诞、夸张的冯氏幽默与调侃。秦奋（葛优饰演）主持的离婚仪式，里面的台词充满了对离婚的调侃，其中被观众奉为金句的“散买卖不散交情”这句，就从中反映了现代人对于婚姻的包容和开放，现代人的婚姻尤其是“70后”“80后”的婚姻，他们对于婚姻都有自己的看法和观点，但大家在离婚的观点上基本是达成一致的，那就是好聚好散，分手了大家还是朋友。虽然大家都明白彼此是怎么也做不成朋友了，但表面上的和平分手还是被越来越多的现代离婚人士所采纳。当初一对新人是怀着对彼此的爱走到一起的，分开时彼此心中应该依然保有那份对曾经爱的尊敬，而不是老死不相往来的仇恨。导演在这里用充满睿智又幽默的台词总结了现代人的离婚观。这点在影片最后芒果参加前夫李香山人生告别会时也有所体现。

第二，影片中离婚仪式结束后，秦奋和梁笑笑（舒淇饰演）在送芒果（姚晨饰演）回家的路上，当芒果得知梁笑笑答应了秦奋的求婚后，引出了芒果对于梁笑笑关于结婚的建议：结婚之前先试婚！梁笑笑采纳了芒果的建议，在随后的影片中梁笑笑与秦奋关于试婚又出现了一系列的插曲，两人之间的相互折腾，但最终试婚的结果是：梁笑笑经过一段时间的试婚之后，终于在海边告诉秦奋，她对于秦奋有的只是好感，没有爱，她是要和爱的人才会结婚。秦奋了然，从此两人各奔东西。在这段影片中，我们看到了现在的很多“80后”年轻人都会尝试做的一件事，那就是试婚，当然也有人打着试婚的名义同居，同居不在我们讨论的婚姻观范畴，我们只来看试婚，何谓试婚？试婚是指没有配偶的男女双方在一定期限内，以结婚为目的，以避孕为前提，没有履行法定结婚程序而以夫妻名义共同生活的两性关系。是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验。在20世纪，很少听到关于试婚这件事，那时也许存在，但大家由于受到传统道德观念的影响，很少有人对外说这件事。但现在的适婚男女敢于光明正大的谈及此事。为何到了21世纪，这种行为成了大家交相效仿的事情了呢？追其大环境原因是我国的改革开放提高了人们的思想认识水平，高速率的社会变迁和信息传递，不断更新着人们的行为准则和价值观念，西方文化的广泛传播与渗透，使得试婚在我国呈现普遍化、公开化；小环境的原因是现在的年轻人成熟得早，但结婚的各种环境和条件尚不具备，如现代人结婚成本太高。选择试婚的人，大多是因为他们对于婚后各方面能否“和谐”持怀疑态度，对婚姻大事不容易下定决心，或者不太擅长沟通。现实生活中，试婚的男女不仅是在试验彼此之间的爱能否长久，还是在试验婚姻到底能不能长久。我国一项关于试婚的研究结果显示：有试婚经验的情侣分手或离婚的可能性更高。试婚情侣更容易分手，心理学家分析原因，总结原因有两种：试婚的负面心理暗示――反正我只是试试；生活状态的不稳定性导致婚姻选择的不确定。试婚情侣在面对问题时，更多的是选择消极解决方法。也许正是因为试婚，所以在面对分歧、问题时，情侣们会产生一种心理暗示：反正我只是试试，所以不会去用心解决。电影中的梁笑笑和秦奋怀着不同的试婚想法走到了一起，梁笑笑是以培养感情的目的去试，秦奋则是为了和谐的婚姻而试。两人没有像其他情侣那样试新婚燕尔、如胶似漆的蜜月，而是直奔主题，试两人激情退去之后，甘尽苦来时是否还能不离不弃，相依为命地守在一起。影片中的试婚段落是导演的精心安排，毕竟秦奋和梁笑笑已不再是风华正茂的年轻男女，秦奋是一个中年男人的典型代表，梁笑笑则是经历了感情伤害，对爱情有些失望的女子。虽然秦奋努力地安排两人在风景如画，如同世外桃源的地方独处，梁笑笑也是积极地配合，但两个各自的试婚目的不同，一个是找感情的，一个是找婚姻的，他们俩一开始就走岔道了，最终也还是印证了试婚多数分手的事实。看到这观众不免有些失望，现实生活中的情侣显然做不到像秦奋那样不考虑金钱，但试婚男女之间会有更多的关于现实生活问题在考验他们，试婚无疑是现代人对于婚姻观的另一种诠释。

第三，影片第三处关于婚姻的看法出现在：秦奋的好友李香山在秦奋为他举办的人生告别会上，李香山拉着女主角梁笑笑说的一句话――“婚姻怎么选都是错误，长久的婚姻就是将错就错”。很多人听完这句话之后会出来反驳，其中一种声音就是：现代人生活节奏太快，一辈子当几辈子过，婚姻的一次不幸福，在这些人看来并不能阻止他们去追求更幸福的婚姻。所以他们绝对不会将错就错，而是赶快结束糟糕的婚姻关系，投入到下一场恋爱。但有过婚姻经历的人都会对这句话感同身受。婚姻到底应该怎样，没有统一的标准。引用文学巨匠列夫•托尔斯泰的那句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。婚姻也是这样的。其实影片中的这句话，它的核心意思是指婚姻没有完美的，能够持久稳定的婚姻主要靠双方或单方有“将错就错”的胸怀和宽容度。进入婚姻，其实是我们进入的又一个人生片段，人的一生都无法保证完美，那么人生过程中的婚姻又如何保证完美呢？所以，我们必须正视那些婚姻当中所谓的“错误”，通过双方的努力，将那些有悖于我们幸福生活的错误及时加以纠正。那么，在婚姻的岁月长河里，只有经历一个又一个错误之后，彼此才能更加懂得对方的思想，才能更加懂得珍惜、呵护，也只有这样，我们的人生，我们的婚姻才能够变得更加长久和幸福。影片在这里给的只有充满智慧的话，没有过多的渲染，但影片也为这句话作了一个很好的交代，秦奋和梁笑笑经过了试婚、分手、李香山的人生告别会，二人终于体会到李香山对梁笑笑所说的那句话的含义，梁笑笑再一次欣然接受了秦奋的求婚。这一次的两人彼此更加珍惜和了解对方。

《非诚勿扰2》影片大获成功又有别于冯小刚其他电影作品的另一个原因在于，在《非诚勿扰2》里面加入了关于人生和生死的看法。这让《非诚勿扰2》有别于单一的贺岁喜剧，它更加有深度，不光让观众轻松快乐，同时让观众对人生有所感悟，笑中有泪。这一场关于人生和生死的戏份都放在电影最后的三分之一处，重点在孙红雷饰演的李香山身上，主要是以李香山告知秦奋自己得了不治之症黑色素瘤为线索，进而发展到秦奋为他举办人生告别会，最后李香山跳海自杀而结束。每一部分都反映了导演对人生、对生死的看法。

李香山告知秦奋自己得了不治之症，并且拒绝进行延续生命的治疗。电影中李香山对秦奋说了一句很悲伤的话：奋，我不怕死，我怕生不如死。体现了绝症病人在最后人生弥留之际时的生命状况。李香山在为自己挑选墓地时，看着一个挨着一个密密麻麻的墓碑，自嘲死后挤的是大通铺；当李香山的身体日渐衰弱，好友秦奋对他说：“去海边吧，趁着还能动。我承诺给你尊严。”于是，秦奋为李香山组织了人生告别会，在人生告别会上，他本人跟自己的亲人和朋友一一叮嘱告别。其实这样的追悼会比起死后追悼更加的现实，活着的时候和朋友一起面对自己的过往和曾经，得失与成败，该道歉的，该感谢的，在告别会上一并解决，不留遗憾地走完最后一程。这样做是对自己人生的一次彻底也是最后的追忆和反思。活着的时候，在亲人和朋友的笑声、哭声中，有尊严地结束一个人的一生。也许我们生的伟大，或者生的渺小，但是每一个人面临死亡的时候都有各自的遗憾，人生不可能没有缺憾，但是当我们回首自己的一生时，起码是无怨无悔的。就像在追悼会上，李香山发自肺腑地说出自己对人生的感悟，对于感情的认知：人生就是一场修行；屡次被人爱过，也屡次爱过别人，到头了还得说自己不知珍重，辜负了许多盛情和美意。在隆重的“李香山人生告别会”后，两人一起出海，李香山从轮椅上一跃，不忍亲眼看着兄弟投海自杀的秦奋伤心地冲进了船舱。最终，秦奋帮助香山“有尊严地死去”。观众看到这都会有这样的疑问：秦奋和李香山这样做，难道不犯法吗？这毕竟是电影，电影都是经过艺术处理的，是生活的浓缩，它里面有丑化嘲讽的部分，也有美化感性的成分，我们不必事事追究。电影最后李香山的人生告别仪式，已经足以满足我们的视听神经，让我们能够从中去体会人生的意义。电影的最后秦奋再一次跪在了梁笑笑的面前，对她说：“咱们不试七年之痒了，直接试试相依为命。一辈子很短，我愿意和你将错就错。”两人这时已对人生有了新的认识，所以最终二人走在了一起。

一部好的电影，不光是带给观众视听上的享受，更是能带给观众一场思想上的盛宴。《非诚勿扰2》里面虽然夹杂了很多植入式广告，也有一些故事情节方面的硬伤，但电影里面所表达出的导演对于现代婚姻和生死的看法，无疑是值得我们好好体会和思考的。本文最后引用电影中李香山的女儿川川给弥留之际的父亲念的诗《见与不见》来结束。这首诗歌探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍 不弃

来我的怀里，或者

让我住进你的心里

默然相爱 寂静欢喜

［参考文献］

［1］ 许传新,王平.试论“试婚”产生的社会机制［J］.青年研究,2002(04).

［2］ 武秀英.对“试婚”同居的道德评价［J］.河北大学学报:哲学社会科学版,2005，30（05）.

［3］ 陈一筠.同居关系会替代婚姻吗――美国的最新研究报妫J］.国外社会科学,1999(04).

［4］ 叶松庆.内地青年的婚恋观现状与基本趋向［J］.广西青年干部学院学报,2003（05）.

［作者简介］ 刘雨瞳（1983― ），女，河北香河人，河南大学硕士研究生，平顶山学院软件学院助教，主要研究方向：影视动画。