“非诚勿扰2”在悲剧感中品味爱情的生命含义

[摘要] 电影《非诚勿扰2》在喜剧的外衣下充斥着浓郁的悲剧感，影片的悲剧感不仅仅是剧情上爱情的求而不得、生命的消逝，更重要的是主人公在人生观、爱情观上的冲突。剧中的人物都是善良的，在精神世界中都有根深蒂固的观念，并且都具有片面性，当他们的观念之间发生冲突的时候，都坚持自身观念的合理性，这种坚持必然以损害和毁灭双方为代价。

[关键词] 悲剧感 超越 爱情

[DOI] 10.3969/j.issn.1002-6916.2011.02.017

电影《非诚勿扰2》讲述了从北海道回来的笑笑和秦奋决定住在一起试婚，笑笑对方先生死心，但是对秦奋还没有产生爱情，在醉酒后笑笑承认了自己对秦奋的感情不是爱情；秦奋好友李香山患上癌症，秦奋和好友们搞了一场 “人生告别会”，笑笑和秦奋在会上感慨颇多，两人再次走到一起。

一、悲剧感的构成主要有以下几种观念的冲突

影片的悲剧感不仅仅是剧情上爱情的求而不得、生命的消逝，更重要的是主人公在人生观、爱情观上的冲突。

（一）爱情观的冲突

秦奋和笑笑在爱情观上有巨大的冲突，笑笑寻找的是能够带来激情怦然心动的爱情，秦奋认为爱情是踏实的生活，认真地关爱，他们像两条道上跑的车，在观念上没有交集。但任何一方都有正义性同时具有片面性。秦奋总结和笑笑的关系：你是找感情的，我是找婚姻的！

表面上看似合理的观点从另一个角度思考就缺乏她的合理性，笑笑追求理想中的爱情，在醉酒后笑笑承认了自己对秦奋的感情不是爱情，离开了秦奋，笑笑认为她离开秦奋是正确的并且付诸了实施，但是她的这个决定表面上成全了自己的理想，实际上却使自己陷入了虽然离开了秦奋但却葬送了自己人生幸福的两难境地，她理想中的爱情是镜中花水中月，而现实中秦奋的爱情却是实实在在的将她包围，即使是在他们彼此不相见的时候。

（二）婚姻观的冲突

试婚后当生活出现问题的时候，双方的观点是构成矛盾的主要方面，例如笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩：居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。笑笑要求婚姻必须要忠诚，不能说慌，这是正确的要求，坦诚相待是婚姻的基石，秦奋的回答却也有合理性，婚姻中和气是幸福婚姻的保证，所以两个方面都具有正当性、合理性，但他们彼此之间却是冲突的不能兼容的。

二、冲突带来悲剧感净化了观众的心灵

（一）在悲剧感中品味自身的爱情、婚姻、生活

观众既不是秦奋也不是笑笑，但都有着对爱情、婚姻的态度和观点，并且这种观点时常在身边重要的亲人间发生着冲突，当冲突发生并没有办法化解的时候也会产生对爱情的猜忌、对婚姻的不信任、对自己的怨恨，通过影片中主人公的爱情、婚姻、品味人生，净化心灵。知名戏剧导演林奕华在看完《非诚勿扰2》后则被电影中的情感打动，“看了《非诚勿扰2》，泪随你懂的地方下。这不是秦奋的故事，这是普天下多少笑笑的两难。不完美的完美，to be or not to be。”

鲁迅先生曾说过悲剧是把人生美好的东西毁灭给人看。毁灭并不是真正的悲剧，在毁灭之后应该有一双超越之眼，真正的悲剧必须在冲突和冲突者的毁灭、失败中显示一种超越自身缺陷的更完善、更高的存在。

笑笑和秦奋的分手，芒果和李香山的分手仪式，李香山的死，这些情节都是把人生美好的东西毁灭给人看，这些人物的毁灭不仅仅只是带来压抑感、恐怖感和苦痛感。他们人生中美好东西的毁灭指向的是一种超越，在笑笑和秦奋的爱情、李香山和芒果的爱情的破灭中显示的一种超越他们自身缺陷的更完善的存在。

剧中的主人公性格的相互博弈就是在向观众指明一种超越后的存在。这种存在是他们用了很长时间找到的最终答案。甚至以死亡作为代价。剧中人物由于坚持了自己片面性的观点，导致了他们的不幸，婚姻的不幸、爱情的不幸、生活的不幸，但电影指向和表现的不单是人物的不幸和毁灭，而是扬弃片面性和对片面性剖析，观众能够通过这种片面性得到超越的完善。

影片主人公用了几年的时间去经历，观众在看到他们的痛苦、哀怨、悔恨时能够体会到心灵蜕变。他要带给观众的是通过观看剧中人物不幸把观看者导向对人生真谛的领悟。

在生活中不能片面的捍卫自己的观点，自己的观点在某些角度看具有合理性但是换个角度看却具有片面性，一味的捍卫结果除了伤害别人还要付出自己的幸福生活。笑笑参加李香山的告别仪式，笑笑在生与死的面前再去审视自己的爱情观的时候清楚地看到了自己的片面性，当她用成熟的心灵去感受爱情的时候，能够感受到秦奋的爱是那么深切、真挚。笑笑对自己爱情观的重新审视从一个有限的、片面的领域逐渐转化向一个更高的领域和境界超越，笑笑在改变观念的过程中付出了生离死别的代价，在与爱你的人和你爱的人相处中片面的捍卫观点在毁灭别人的同时自己也同时被毁灭。在这些毁灭性的事件之外又一双超越之眼，通过笑笑的爱情历程，人们从片面的存在导向了超越性的层面，向人们启示着一条道路，这条道路超越了笑笑的片面性，真正的爱情应该互相理解、互相体谅、互相关心、互相容忍，而理想的爱情是要用这些去滋养的。这一切都指引着观众看到了更高的更完善的存在。当笑笑知道这么多年过去了秦奋的保险受益人还是自己，秦奋给他充分的空间去追求她的理想爱情，她终于读懂了爱情像生命一样他不是一个模式，而是一个过程。

芒果和李香山就没有这么幸运，在短暂的人生中他们不愿意也没有时间再去品味婚姻和爱情在不同的时间里的滋味，在爱情的激情退却后他们选择了分手来结束爱情的生命。在告别会上李香山对天下的笑笑说：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”

（二）在悲剧感中升华爱情观和婚姻观人生观

《非诚勿扰2》对于离婚率高达50%的80后男女和对生活在形而上层面上的人都有启示作用，在生活中，每个人的性格都是有缺陷的，观点也有差异，但这种缺陷和差异并不妨碍他们都是好人，如果双方都在捍卫自身的性格缺陷和观点的片面性，并且不惜以伤害对方为代价势必要造成悲剧，因为这种伤害只能是两败俱伤。妥协、退让、包容才能营造一个好的家庭氛围，就像秦奋说的居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。

爱情像生命一样，会随着时间发生变化，想象中爱情的理想状态是一个点，这个理想的状态不会随着时间的改变而改变，永远是完美的，这个完美的画面会与现实中的爱情发生极大的冲突，当冲突发生的时候是捍卫爱情观，放弃爱人，还是继续爱放弃爱情观是一道两个人的选择题，当一方选择了捍卫观点，另一方选择放弃爱人，他们的冲突就能削弱，而当双方都选择了捍卫观点，就要以牺牲对方为代价来成全自己的理想，但同时在实现理想的同时也要牺牲彼此的幸福作为代价。

生活在形而上层面的男女并不是没有爱情，他们的爱情还轰轰烈烈，他们也不是没有责任感，而是在理想与现实之间永远也不愿放弃自己的观念，他们像无数个笑笑一样，手里握着爱情却在傻傻的寻找。理想爱情中的那个完美的画面是需要用现时生活中的爱情的互相理解、互相体谅、互相关心、互相容忍去滋养的。是追求理想的爱情还是感受爱情的生命也是一道选择题。

参考文献

［1］徐葆耕.电影讲稿［M］.北京：北京大学出版社，2006.

［2］赵磊. 梦幻、情感、死亡、生命──解读《太阳照常升起》的四个关键词［J］.电影评介，2008（10）.

［3］史亚娟. 冯小刚电影中的爱情与婚姻――浅论冯氏作者电影［J］. 电影评介，2009（17）

［4］刘玉 . 走近中年的婚姻与爱情――浅谈《两个人的房间》［J］.电影评介，2009（1）.

作者简介

马大勇（1979―），男，沈阳航空航天大学 讲师，硕士，研究方向艺术设计学。