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2009年9月底，中央电视台财经频道在西安录制“寻宝――走进大唐”节日，西安收藏家陈先生持家传的一对鎏金狮子葡萄纹银)随请专家鉴定。银瓶一高18.7厘米，上口直径4.4厘米，圈足直径6.2厘米，重276克(图1)。口沿处有少许残缺。银瓶二高18.8厘米，上口直径4.3厘米，圈足直径6.1厘米，重266克(图2)。专家们从这两件器物的造型、化纹、文化内涵、制作工艺等方面综合分析，认为是唐代的金花狮子银瓶(唐代将鎏金花纹称之为金花)。
这对金花狮子银瓶具有以下特点：
一、造型生动，形制规整
金花银瓶为喇叭形口，细长颈，圆肩，长鼓腹，幽足，造型挺拔，充满了曲线美。两件器物造型相同，火小重最相差无几，装饰纹样几乎完全相同，说明两件器物是一对，应是出自同一工匠之手。此类造型的细颈长瓶从北朝至盛唐流行于北方，迄令有1300年的历史。银瓶包浆自然，古朴沧桑，高贵典雅，令人赏心悦目。
二、纹饰多样，内涵丰富
银瓶颈部、肩部两环形带上及圈足上均鎏金。肩部两环形带之间，錾刻有婉转盘卷的缠枝葡萄纹，其主枝、茎、蔓、川‘、花、果实齐全。其间錾刻一只有华丽羽毛并拖长尾的迦陵频伽鸟(图3)及两只振翼飞翔的鸿帷(图4)，在这些纹样之外錾刻均匀密集的鱼子地纹。银瓶长鼓腹上为满地装纹样，并有4幅鎏金四出菱花形开光，内饰雄狮戏葡萄主题纹样。4头雄狮形象同中有异。其一，中部雄狮呈奔驰状，神态威严，巨首，长弯眉，大圆眼，头上毛发后飘，鼻子高高耸起，鼻尖呈弯钩形，口大张，似在喘气；前肩处錾刻出一云纹状翅膀，两前腿着地，后腿腾空，尾翘起后扬，栩栩如生(图5)。葡萄主枝细长而绕菱花形一周，枝上有蔓和叶片、花朵，沉甸甸的葡萄串自然垂下。其二，雄狮呈站立状，后腿支地，前腿腾空前伸，巨首圆目，鼻子特长，鼻端后卷，口大张似咆哮，又似欲食葡萄，动感极强(图6)。其三，雉狮亦呈奔驰状，一双大耳高耸，口大张，尾后扬。葡萄枝叶繁茂，整串葡萄果实太重，几乎压弯了树枝(图7)。其四，雄狮呈痰走姿，回首张口，高鼻几近触到下垂的葡萄串上(图8)。4幅主题纹样之外密布葡葡纹，上端錾刻4只回首伫立的鸿雁，头上有云纹冠(图9)；下端分别錾刻4只奔驰回首雄鹿，头上阴刻倒八字形的两只鹿角，角上阴刻密集阴线纹(图10)，此种表现鹿角的方式属首次所见。圈足装饰也十分考究，其上錾刻叶瓣状二方连续图案并鎏金。收藏者陈先生赋诗一首，捕述其银瓶纹样内容为：“雄狮威猛戏葡萄，神鹿回首跃劲枝。鸿雁高飞喻腾达，迦陵频伽传佛音。”
古代金银器上的纹饰除了具有审美价值之外，还蕴藏着深刻的寓意。狮子是从两方传入中国的瑞兽，与西方文化联系紧密。唐人对外来动物充满了好奇与敬艮，往往对其加以夸张乃至神化，如有的雄狮双耳极度夸张，有的肩上生翅，有的伸出如同火象一样的鼻子。在佛教中，狮子为百兽之王，佛陀是人中的至尊，因此佛教多用狮子来比喻其无畏与伟大。葡萄串表现的是丰收景象，寓意多子多福；葡萄缠枝纹结构连绵不断，因而具有生生不息之意。鸿帷系知时鸟，《诗经・小雅・鸿雁》有：“鸿雁，肃肃其羽”的卅述。飞翔中的鸿雁则是腾达升迂、奋发有为的象征，回首伫立的鸿雁是传报喜讯的象征，鸿雁出没无碍，寓意远离烦恼，到达彼岸。秦汉时期，以鹿比喻政权，如“秦失其鹿，灭下共逐之”。唐代道教盛行，将鹿看做长寿的象征。鹿还是佛教中常见的动物，佛经记载，佛陀于过去世曾为鹿王，为救群鹿而丧失生命，并于临终时发誓愿将来得成无上正觉，使诸鹿能度脱生死岁网。迦陵频伽鸟佛教文学作品常见，梵名Ksalavin ka，又译作歌罗频伽鸟、羯罗频伽鸟、迦兰频伽鸟等，意为女子声乌、美音鸟、妙声鸟。此鸟产于印度。本出自雪山，山谷圹野亦多。其色黑似雀，羽毛美丽，喙部呈赤色。在卵壳中即能呜叫，声音清婉，为人世间、自然界、仙界中任何声音所不能及。佛经中说阿弥陀佛的极乐世界中，有如来变化成的迦陵频伽。故以迦陵频伽鸣声来比喻佛和菩萨的妙音，而微妙悦耳之声能使众生生起念佛、念法、念僧之心。或说迦陵频伽为西方净土鸟。在净土曼茶罗巾，迦陵频伽作人头鸟身形。
三、工艺之糈湛
《唐六典》蜕唐代金银工艺有14种之多，即销金、拍金、镀金、织金、砑金、披金、泥金、镂金、捻金、戗金、圈金、贴金、嵌金、裹金。此对金花银瓶系捶揲成胎，利用银质比较柔软，延展性强的特点，逐渐捶击将板片材料按设计制成瓶型，板材接缝处焊接。圈足同样是捶揲成型，再与胎体焊接在一起。银瓶上的焊缝极小，说明当时焊接技术相当成熟。唐代金银都属贵金属，采用捶揲技术比铸造技术史省材。这对银瓶最薄处仅厚0.1厘米，足见捶揲工艺之高超。
银瓶大量采用錾刻技术。唐代使用的錾刻工具达百利，之多，要在很薄的金银器表面发现丰富多彩的花纹，其难度之大，可想而知。要錾刻出粗细不同的复杂纹样，需先制作不同型号的凿子，有些凿子头部不能锋利，以防止将较薄的金银片刻裂，并适合錾刻较圆润的纹样。有些凿子头部锋利，适宜錾刻出细腻的纹样，制作时有的线条为挤压而成，有些则是剔出的。鱼子地纹是唐代金银器的创新和特有的工艺。这些地纹排列整齐细密，无疑更需要精湛的技艺。
银瓶鎏金工艺堪称一流。鎏金需制作金泥，先要将黄金捶为金箔，再剪成细丝，在锅中加热烧红，加入数倍于金丝的水银，将其熔为液体，冷却后变成金泥。鎏金时，要在器物上蘸少许盐、矾混合液，再将金泥反复涂抹干所需鎏金部位，涂均匀后，以温水将盐矾混合物冲洗净，然后烘烤器物，使水银挥发。在器物通体鎏金，在唐代被称为“金涂”或“金镀”。在银器的主要装饰花纹部位鎏金，在唐代被称为“金花银器”。这种鎏金工艺比通体鎏金相对要复杂，通体鎏金工艺虽然用金多，制作相对简单，看起来也富贵，但却只有一包，难免单调。在主要装饰部位鎏金，虽然耗金较少，但黄金和白银交相辉映，主题突出，更显丰富多彩。
四、盛唐精粹获评民间国宝，名至实归
唐段成式《酉阳杂批》记载，唐玄宗曾赐安禄山会花狮子瓶，由于过去一直未发现实物，人们只能透过文字去猜想。这对金花式子瓶的面世，使我们得见其庐山真面目。唐代金银器中，金花银瓶仅见的两件均在海外：其一是鎏金海狸鼠纹长颈银瓶，高20.5厘米，现减美国布鲁克莱特博物馆；其二是鎏金奔狮纹长颈银瓶，高19.1厘米，现藏美国戴・托恩美术学院。国内公私博物馆尚未见到实物。陈先生收藏的这对金花狮子银瓶，填补了国内博物馆收减的空白。
文献记载，金花银帆在唐代为皇帝御用，皇帝有时也将其赏赐给近臣。金花银瓶在飨宴中常常作为酌洒器使用，平时置于案头作为陈设品，是高贵身份的象征。2010年4月12日，中央电视台财经频道录制“寻宝――走进民办博物馆”节目，陈先生这对盛唐时期的金花狮子瓶被评为金银器类民间国宝，名至实归。如果作为博物馆藏品定级，毫无疑问应定为同家一级文物。
唐代金银器在国外拍卖市场价格很高，如一件唐代五曲折枝簇花纹鎏金盖碗，在2008年苏富比伦毂秋季拍卖会上，估价40万英镑，而实际成交价格高达158万英镑。陈先生收藏的这对金花狮子银瓶价值自然不菲。
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