佛像真伪探讨

编者按：1997年博物院举办“雕塑别藏”佛像展，台北林瑞东先生对其中的部分展品提出质疑，金申先生的回信有理有据，有典型的指导作用。今将林、申二位先生的讨论一并刊出，供读者参考。

1997年博物院展出佛像“雕塑别藏”内有两尊似青州系统造像。有如下疑惑一直困扰，现就教于全国佛像鉴定工作者，请厘清真相。

一、该展第29件北齐法界人中像高66厘米，有下列疑点：

1　立佛袈裟衣袖口无开口线(图1)。

2　最大疑惑为立像背后袈裟上有似供养人所坐之交脚椅出现(不知北齐时代是否有此家具?如果没有，问题便浮现了(图2)。

二、参展第34件北齐半跏思维菩萨像高65厘米，也有下列疑点：

1　该思维像右手臂与左手臂相差一倍以上。

2　右手臂伸展到右大腿上，如把这尊造像复原后不知成何样式(图3)。

3　笔者怀疑雕刻者一开始就刻残件才会犯此毛病。

4　全国各大博物馆或世界各博物馆也均没有这种不合造像逻辑的半跏思维像出现。

笔者是一个喜爱古佛像的佛弟子，长年观像佑佛以相示法让世人受益良多。今提出疑点，就教于全国对古佛像真伪有专精研究的专家。佛缘慈悲，南无阿弥陀佛。

台北林瑞东

2006年9月

林先生

您的来稿《两尊佛像真伪探讨》拜读了，您指摘的问题，我的看法如下：

一、《雕塑别藏》图录中第29件法界人中像，佛大衣上彩绘出现了交脚的胡床，我以为胡床早在汉代即已出现，魏晋南北朝时已流行，出现在北齐的法界人中像上并不奇怪。

关键是这件法界人中像造型臃肿，彩绘的形象粗率，似是而非，不能确认每个方格内画的具体形象是依据青州出土的彩绘法界人中像石雕而来的。仅可辨出几位飞天和供养菩萨之类，其余的形象恐连绘画者自己也不知是些什么内容。这位坐在胡床上的人物形象和坐具摹自敦煌莫高窟第420窟壁画上的武士(图4)。此外尚有种种疑点，不赘述。如此，台湾收藏法界人中像很可能是现代仿制品。

二、您提及的第34件半跏思维菩萨像确如所指摘的手臂过长。此外我以为雕工刀法绵软无力，表面土锈为人工所施。凡此种种，可确认此像是现代仿品。

除此两件之外，《雕塑别藏》中尚有相当多件佛像靠不住。笔者访问青州的石雕工匠，他们坦承是自己的杰作，收录于该图录中。

总之，青州系的石佛像现代仿品俯拾皆是，笔者只在研究过程中随手举出几例典型的仿品，以示学人注意。若都一一指摘，必将开罪于同仁学友，故仅就以上二例回复于您。

专致

时绥

金申

2006年11月27日

责　编　一　粟