话说“文艺复兴”

无论文艺为什么服务，都有时代的烙印和痕迹。文艺作品就是社会的“晴雨表”，政治和生活中的风风雨雨，都在其中。

欧洲文艺复兴时期，之所以的雕像和油画多，就是反映了当时的人民群众要打破封建专制，争民主、争自由的时代潮流。维纳斯女神、胜利女神、大卫雕像、蒙娜丽莎的微笑等等，既是精美绝伦的艺术品，也是时代的号角，唤醒了人民黑暗统治的意识和决心，使整个欧洲迎来了资本主义的新文明。

在中国最登峰造极的，就是现在市场上逐步升温的“红色”收藏。这些“红色”作品门类众多，领域广泛，想当年真是就连空气里，都到处飘着“红色”的味道。这不仅是时代的悲剧，也是文艺的悲哀。在那个时代，人们不仅物质匮乏，精神更加匮乏。十亿人民就看八个样板戏，就看几张画，一幅画或一个电影都要中央政治局讨论通过才行。

有的人可能不同意我的看法，会认为当时虽然生活困难，什么都凭票供应，但精神不空虚。我觉得那不叫精神不空虚，那叫精神紧张，或叫担惊受怕。试想那个年代都能把人整到说“错”一句话，就是反革命，每个人都要随时狠斗自己内心的“私字一闪念”。好多人升官的唯一途径就是靠“整”人。文艺也就自然沦落到了只能为政治服务的地步了。

忽如一夜春风来，改革开放使神州大地又一次充满了生机，文艺也迎来了新的春天。作家、诗人最先登场，用文学作品来满足人们的精神饥渴。一篇小说、一首诗歌，全民阅读。一个电视剧万人空巷，全民观看。作家、诗人是被崇拜的对象，文学热潮席卷全国，文学青年比比皆是。

精神和思想解放了以后，人们又开始不谈主义，转而渴望物质追求了。随着邓小平南巡讲话，全民下海经商，挣钱成了政府和个人的第一要务。务实的中国人开始不顾一切地向钱看。作家、诗人以及各种文艺工作者都被“海浪”冲的无影无踪，沉寂到社会边缘的角落里，无声无息了。文艺成了“酸文假醋”、穷困潦倒的代名词。

三十年的改革开放，加上中国人的勤劳勇敢，中国人的建设成就硕果累累。2010年3月份中国的GDP已达1.33万亿美元，超过了日本，成了世界上仅次于美国的第二大经济体。就连经济实力依然遥遥领先的美国，也听到了中国人追赶的脚步。2010年美国总统奥巴马在对美国人的讲话中，多次提到中国的快速发展，提醒美国人也要少说多干。

然而，随着中国经济的快速发展，中国人累得“遍体鳞伤”也是不争的事实。这些“伤”主要是：环境破坏和污染、社会两级分化越来越严重、各种假冒伪劣“日新月异”、各种社会矛盾呈现激化和扩大之势、反腐败的任务越来越艰巨，以房价为代表的，各种涉及民生的涨价，像子弹一样飞得快，民众难以承受人有气总是要出的，好在我们已进入了互联网时代，通过网络又催生了一系列“另类”的“文艺复兴”。

由于电脑的广泛普及，现在的中国人特别是年轻人连写字都快不会了，更不用说毛笔字了。然而近年来，在中国城市化建设不断加快的过程中，一个用毛笔或刷子写的“拆”字，写遍了中国城乡的大街小巷，成了引发社会矛盾最多的一个字。没想到中国古老的书法，会以这种形式焕发了青春。笔墨当随时代，又一次被验证了。只是这个“拆”字的书写，很多不是权为民所用，而是对百姓土地的强行剥夺。

一些人为了这个“拆”字，拆掉了内心的坚守，拆掉了道德和法律，拆到了人民的对立面，走上了犯罪的道路。这个“拆”字没给人们带来舒心和喜悦，而是拆散了党群和干群关系，拆散了人心。这个“拆”字闹得鸡飞狗跳，这个“拆”写得人心不满。

摄影虽然是西方的，但来中国也有100年了。在这100年里，经典名作层出不穷，美不胜收。然而真正让人记忆深刻和最具影响力的，我认为当数陕西农民周正龙的“周老虎”以及“犀利哥”这两幅照片。这两幅照片折射和包含了太多的内容。一是“周老虎”不仅反映了地方政府为了GDP，不惜做假和造假，而且还知错不改，百般狡辩；二是国家的相关部门及各路专家，对鉴别一张相片的真伪显得如此无能，迟迟没有结果；三是“周老虎”本人竭尽耍无赖之能事，谁怀疑，就要跟谁拼命；四是最后的结果，也就是以老农民坐牢和罚款，当替罪羊而告终。

“犀利哥”则是一方面说明时装艺术家创意的无能和思路的枯竭。另一方面也又一次证明了一个真理，艺术必须源于生活。同时通过影像把一个原本生活自由、英俊潇洒的“犀利哥”，回归了所谓正常人的生活，使之变成了像挨过霜打的茄子一样的“痴呆老人”，让世人再一次怀念和感叹自由的美丽和风采。

网络流行语的出现，使词汇的创造一日千里，百花齐放。过去曾有人提出要编著一本“”词典，并且应在字典中及时加入流行语，我本人是十分赞成的。因为这就是时代和文化的发展。我们不能只吃老祖宗的饭，并且已经吃了几千年了，我们怎么也该有点创新吧？自己也应该学会“炒几个菜”了。

2010年的流行语是：“给力”、“我爸是李刚”、“恨爹不成钢”、“神马都是浮云”、“非常艰难的决定”、“蒜你狠”、“豆你玩”、“鸭梨”、“菲警”、“强拆”、“没有拆迁就没有新中国”、“没有拆迁你们文人吃什么”、“我只为领导服务”、“你是替党说话，还是替群众说话”老百姓的喜怒哀乐，无不在其中。字字句句都深刻地记录了中国人，在社会急速转型时期的困惑与无奈，以及社会各阶层的众生相。

以“春晚”为代表的中国文艺舞台，在莺歌燕舞、国泰民安、欢乐祥和之中，走过了近30年。能让人记住和一夜之间传遍全国的，也就是每年小品里的几句话，说明其他艺术也就是个陪衬和摆设。这也不奇怪，唐诗、宋词、元曲、明清小说，文学的样式不断更迭和变化，不仅正常，而且也符合时代的发展。

当今社会，大多数人的脚步越来越快，一些人的心里越来越烦，也有少数人的安全感越来越差，在舞台上就催生了小品，在民间就催生出了所谓的“段子”。例如，最近广为流传的就是“让子弹飞”。“段子”的流行主要是反映了民意，人们看了都会会心一笑。“段子”是文化，是艺术，也是政治。它是和人们形影不离的“手机”，紧密结合的崭新的文化，它是大众心声，它把假大空的宣传变成了笑料。段子里面有智慧、有情感、有幽默、有实情。

最能激发全球人民写作热情和“行摄天下”的就是微博。互联网的出现改变了世界，无论好与坏，谁也不能置身其外，视而不见。微博的出现，一是每个人都想传播自己的思想，二是怕人篡改了自己的言论，三是愿意与人分享自己认为是好玩的和好看的，四是一些人愿意把自己的一切和别人的一切都晒给大家，满足人类偷窥别人隐私的爱好。

现代社会的特点，一是高速化，二是多元化，三是信息化。在这个时代背景下，整个社会人群，不以人的意志为转移地都被细分了，即把以往是一个整体的“大众”群体，都变成了有不同爱好和需求的众多的“小众”群体。整个社会有了不同的阶层，没有了“大一统”和“高大全”。各个社会群体，需要有不同口味的文艺作品，这就使得任何一个艺术门类的受众范围都大大缩小了，也就是各种艺术的观众都大为减少，这就是社会现实。这样才能真正地促进百家争鸣和推陈出新，创新才更有动力。网络书法、网络摄影、网络绘画、网络相声网上什么都有，人人都有施展才能的机会和舞台，真是心有多大，舞台就有多大。

民主和自由必然会带来文艺的繁荣和复兴。不论用什么方式表现和抒发，正面的或反面的、消极的或上进的、歌颂的或批判的、自己的或别人的、内心的或外在的，不论是主动出击，还是被动应战，都证明社会在进步，社会的宽容和容忍在给力。

“文艺复兴”的根本还是思想和舆论的自由，有了互联网，文艺复兴的路就不会太远了，文艺复兴的曙光就在前头。谁能适应时代，谁就能脱颖而出。

(作者系包商银行副董事长)