关于诚信的散文

日前，一封美国密歇根大学给清华大学博士申请者的拒绝信在网上不胫而走。信中称，中国学生的不诚信行为给研究机构造成了莫大的损失，因此即使在名额空缺的情况下，也暂时不会接受中国学生的申请。

需要指出的是，虽然这只是个案，不能给中国整个大学生群体扣上不诚信的帽子。但是，我们也可以从中得到警醒和反思。近年来，社会上各行各业出现的信任危机蔓延，在我们身边几乎充斥了各种不诚信的现象：有些商贩往馒头里添加洗衣粉，一些肉商不仅给猪喂瘦肉精还卖注水猪肉，更是有些人将避孕药喂给甲鱼鳝鱼！这些极富想象力的欺骗行为频频出现，实在是让人叹为观止。大家也不再敢轻易扶起一位摔倒在路边的“路人甲”，担心因此惹上了麻烦和官司。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样吞蚀着人与人之间的信任。可以说，个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。

党的十报告提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个倡导分别从三个方面提出国家层面的价值目标、社会层面的价值准则、个人层面的价值规范。

诚信作为个人层面的价值要求，这个话题已经不止一次的引发了人们的深刻思考，那么，什么是诚信？中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，孟子说：诚者，天之道也；墨子说：诚信者，天下之结也。由此可见，所谓诚信，就是诚实守信，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。诚信是立人立业立国之本；诚信，是我们中华民族的传统美德，自古就在史册中熠熠生光，十分灿烂；诚信，不仅是一个人的修养，更是齐家治国平天下之道。

当前，我们为什么要强调铸造诚信？孔子说：人而无信，不知其可也。正如我刚才表述的许多例子，在建设社会主义市场经济的今天，我们关注“诚信”，是因为在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。没有什么是比诚信危机更可怕的了，它就像是社会的毒瘤，终会让蔑视诚信的我们付出巨大的代价。它无声无息却充满了负能量，足以销蚀人的勇气和善良，更会使一个国家一个民族丧失最后的团结精神。难道这还不足以让我们正视诚信，重拾诚信之心吗？一个个人，一个民族，一个社会，最重要的品质就是诚信，它既是一个民族的魅力所在，又是一个社会进步的动力之源！

既然诚信对于国家、社会和个人如此重要，那么，在我们认真践行社会主义核心价值观、深入开展“三严三实”专题教育活动、推进文明建设的新形势下，应该如何加强诚信道德建设呢？首先，以诚信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德建设，培育公民诚信道德人格。只有人人讲诚信，给他人以信任，公共生活领域中的和谐人际关系才能形成。公民有了诚信这种高尚的道德人格，社会也就有了正常的生产生活秩序，有了和谐的人际关系。其次，加强诚信道德建设，必须实现法律与道德相互配合，优势互补，使诚信真正成为公民的道德自律。第三，建立健全社会信用体系，以“制度性”和“规范性”来规范各类活动；把诚信道德建设与社会管理结合起来，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，有效地引导人们的价值取向，规范人们的行为。第四，政府要带头做到诚实守信，成为诚信政府，当好表率，言必信、行必果，民生工程要落实到底，群众大小事要上心头，用诚信促发展，用诚信换民心，不断夯实社会信用的“基石”，对内才能增强凝聚力，对外才能增加吸引力。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，也可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，也可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯苍白，也可以让人的情绪高昂愉快。关注诚信、共铸诚信，是人与人内心的呼唤，也是和谐社会的应有之义，诚信，让和谐社会更美好。