跨文化身份的双重性、边缘化与冲突问题研究

【摘 要】一个人在跨文化转变时因与多个文化族群接触而产生了文化身份双重感、边缘感和矛盾感，本文根据现有的研究和理论分析了跨文化者因跨文化适应模式的不同，以及与不同文化认同而产生的内部冲突和相互矛盾，分析了产生的原因。

【关键词】跨文化 文化身份边缘化 身份冲突

【中图分类号】G05 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）04-0024-02

一 文化身份双重性、边缘化和冲突问题

在移民和身份的早期研究中，Park通过“边缘人”的概念—— 一个人旅居国外，因与多个文化族群接触而同时产生的分离感和边缘感，分析了因与多个文化族群认同而产生的内部冲突和相互矛盾，与多个文化族群认同会导致心理冲突，特别是当自己传统的价值观念和做法与主流文化被认为过于遥远或对立时。身份矛盾感也可以由别人对多元文化者的波动反应导致。根据其显著的身份特征时的情况，当别人有时对多元文化者报以亲密和熟悉的态度接近，而在另外的情况，则以冷漠和令人惧怕的态度接近同一个人会产生身份矛盾感、边缘化与异化和感觉。此外，身份冲突可能由于所需的文化群体的排斥或拒绝而出现。被排斥的跨文化者，可能会转向内归因于由于缺乏文化知识或语言流畅。身份矛盾、边缘化和异化也可能在同一地理区域内，因同一文化群体之间的新来定居者和固有的文化群体之间的冲突而产生。被固有的文化群体排斥的感觉，增加了新定居者产生矛盾或边缘身份的可能性。Niemann，Romero，Arrendono和Rodriguez发现，美国的墨西哥人认为刚来美国的墨西哥裔美国人受美国出生的墨西哥裔美国人的歧视和排斥比盎格鲁美国人还多。

在20世纪80年代末和整个90年代到日本的外来务工——日本秘鲁人和日本巴西人员被日本人视为秘鲁人/巴西人，但在秘鲁和巴西各自国家，他们被本地人认为是混血或是第二代或第三代的状态。更具体地说，Baumeister假定，身份冲突问题发生在两个自我身份的目标冲突矛盾时，Melucci推测，身份的脆弱感，在危机的情况下发生，如面对矛盾的期望将被显露出来，加入一个新规范系统，或失去传统的归属感的连接。这可能会导致自我定义的挑战和身份的一个临近崩溃状态。鲍迈斯特指出，有两种身份冲突发生。首先，多种身份要求不相容的行为规定。其次，在新的文化情景中，需要个体融入与现在的身份相矛盾的新身份的组成部分，许多旅居者和移民的经历被认为是后者的典型例子。个人在跨文化转变时一般被期待遵循旅居国的规范价值、态度和行为。如果这些规定的承诺与那些原籍文化不一致或不兼容时，冲突仍可能发生。例如，强烈感到被迫忠于两套身份的移民可能会遇到冲突感。这种冲突可能在跨代间不同地经历。Sommers发现，第一代移民要更加忠于自己的原籍文化的，但他们的孩子报告在两种不同的身份和承诺之间存在成长困难。

二 对两种文化经验的心理适应

贝里和他的同事提出的文化适应策略是一个有影响力的模型。作为个体与多个文化族群的接触，他们可能会有四种文化适应模式：（1）会改变自己的文化身份以满足主流文化的认同—同化的过程（assimilate）；（2）同时保留了传统文化的身份认同，同时发展出对主流文化认同—整合的过程（integrate）；（3）拒绝主流文化认同，转而选择他们的传统文化身份—分离的过程（separate）；（4）同时拒绝主流和传统文化的身份认同—边缘化过程（marginalize）。贝瑞推测，整合最有利于心理幸福感，虽然这一假设的证据是不确定的。一个关键的问题似乎是第几代移民。例如，Furnham和Li发现，在英国的第二代中国移民，更可能报告感觉他们是主流社会的一部分，比那些没有感觉到是当地社区的一部分的移民，更可能汇报更大的心理问题症状。Robins and Regier

发现，在美国出生的墨西哥裔美国人的精神疾病的终生患病率明显高于第一代墨西哥裔美国移民。Oganista，Organista和Kurasaki因此认为，本土出生的墨西哥裔美国人比第一代墨西哥裔美国人的心理健康更差，尽管他们更大程度上被美国的文化同化，因为“有与他们在美国作为一个受贬低和歧视的少数族裔群体特别紧张的经验”。除了专注于本身的文化适应策略，一些研究人员已经研究在脆弱性背后的在两种文化中适应的认知因素。Benet-Martinez和Haritatos发现，看到他们的亚洲身份和美国身份冲突的亚裔美国人比那些看到他们两个身份较少矛盾的人有更多的抑郁和焦虑。在另一项研究中，Hong和她的同事提出，关于种族的双文化信念—种族是否是一个本质主义实体（反映生理的本质，不可改变的，并且指示能力和特质或是一个社会建构的，动态的建构）。可以预测在多大程度上双文化个体对两种文化可以成功达到的心理适应程度。研究人员认为，一个本质主义的种族信念会引起种族群体之间的界限渗透性少的观点。因此，持有本质主义种族理论的少数民族将有一个使他们的种族和主流的文化更难的整合经验。与此相一致，Chao，Chen，Roisman和Hong发现，越认可本质主义的种族理论的华裔美国人参与者，当谈及自己两种文化的经验时较为紧张，这表明一个本质主义的种族理论与更多的自我防卫有关。

三 总结

当多元文化者在跨文化转变中协商自己的文化身份时，他们不只是联系其相关的文化知识。他们把文化传统当成反思的对象，理性地处置这些传统文化，并评价其与之前的文化经验和当前的跨文化关系的意义。而多元文化的心灵成长出自于较多的多元文化的经验，多元文化的身份认同是经过深思熟虑的反思性的产物，也是一个持续的个人过程。

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