浅析中国传统社会的文化渗透

摘要：文化渗透是基于各地文化的不同，一方凭借着强大的经济势力对其他地区进行文化影响，使得强势一方的文化深入人心，并逐渐的成为该文化的执行者和维护者的过程。传统社会在无意识中利用

战争、联姻以及改革等方式进行了长时间的文化渗透，这些对于我们现在接触西方文化时也有着重要的启示作用。

关键词：传统社会；文化渗透；启示

随着改革开放的发展，中国经济迅速发展，中国的传统文化也逐渐的走出国门。在这些传统文化的影响下，西方人开始学中国话、学大字、过春节等等，越来越多的人能够接受中国传统社会所保留下的文化精华，这些现象所表现出来的就是一种文化渗透。文化渗透这个概念提出的时间并不长，但是，这种行为却很早就出现了。在中国，文化渗透这一行为一直隐藏在整个社会的历史过程中，并且随着传统社会的发展不断地发挥着作用。

一、传统社会无意识的文化渗透

虽然说中国传统社会的统治者和人民群众可能并不是很理解文化渗透这一概念，同时他们很大程度上并不是有意识地对周边地区或国家进行文化渗透。但是，中国传统社会的文化精髓所具有的强大影响力还是不可避免的发生作用了，而且在每一个朝代中的每一次与外界交流或战争的混乱与和平不断交替中都能够或多或少的发生作用。

最早出现的文化渗透的时代大概是在奴隶社会时期。也就是夏商西周时期，他们是奴隶时代的核心国家，相对于北方的游牧民族和南方的蛮夷地区有着发达的经济政治和文化，他们的风俗习惯、饮食习惯和服饰样式对于这些少数民族来说是富贵的象征。这一时期的文化渗透主要表现在对上层社会的渗透。比如说，各个诸侯国的王室贵族大臣子弟的服饰上，他所学习的文化语言上，这些都是文化渗透的结果。从历史的发展上来看，大多数的文化渗透都是从贵族社会阶层开始进行的。为什么呢？封建贵族阶级本身的地位很高，经济财力雄厚，这一阶层的子孙后代在出生时就没有生存上的压力，那么人在有了生存保障的基础上就会考虑其他东西，他们在接受文化教育的时候就会有倾向。同时，封建贵族的身份地位带给他们开阔眼界的机会。受地域条件的限制，普通百姓居住地相对集中，除了边疆地区之外与其他地区的交流比较少，而且当时社会的生产力发展水平不高，进行长时间远距离的外出主要靠脚力和马，这样就存在一定的困难。同上层社会相比而言，平民阶层很难了解到的其他民族的风俗文化。对于统治阶级或者说贵族阶级而言，这些经济和地理上的限制带来的困难相对少一些。所以，对于这一阶级的人来说，他们更容易接触到来自于外界民族和国家的东西，也更容易接受外来的习俗文化，所以，封建贵族阶级应该是奴隶社会和封建社会初期首先受到文化渗透的对象。

随着封建社会的不断发展，传统封建的儒家文化和佛教文化等也在不断的改变，不断地发展。在这一段时间，不断的出现王朝更替，但那是整体上来说，中国传统文化的发展没有受到太多战争的破坏，反而在这样的民族交汇融合逐渐的得到了发展，使得传统社会的文化逐渐的丰富。在这一过程当中，所有的文化都在潜移默化中融会贯通，这就是所谓的传统文化的文化渗透。

二、传统社会文化渗透的方式

第一种就是战争带来的文化渗透。不管是哪一个朝代，秦汉也好，明清也罢，这些朝代的更替多少都会涉及到与其他国家或是部落的战争。有战争就会有战俘，攻城略地占领城池就会有人民，这些都是外来文化的传播者。这些人所进行的文化渗透是无意识的。相对于中原人而言，这些人是异国人，他们的存在是不同的象征，他们的生活习惯风俗文化是新奇的，既然是新的东西，肯定就有人好奇，好奇就会去探究去学习，这样的过程中就是主动的接受外来文化的过程，也是文化渗透的过程。

第二种方式就是通婚。这里的通婚是指异族通婚。比如满汉通婚，比如五代十国时期的各少数民族之间以及与汉人之间的通婚。再比如历朝历代的和亲。从社会底层到社会的上层都会存在着与外族通婚的情况。古代成亲，富豪大家都会有陪嫁，就是一个人出嫁会带着很多人到夫家生活，那么嫁到另一个国家或者说另一个民族，就会带着更多的人。这些人到一个陌生的地方生活，不可能很快的就适应当地的生活习惯，就算他们有着很强的适应能力和学习能力，但是，本来的生活习惯还是会影响着他们的生活，这样的行为也会给对方的生活产生影响，也就是说，这是两种文化相互影响，相互渗透的过程。

第三种就是改革。这种改革在历史上不是很多，但是有一个很有名的例子，而且还是由上而下推行的，北魏孝文帝改革，这也是一个汉化改革。北魏孝文帝迁都洛阳随后进行全面汉化，就其根本而言，是出于对华夏文明的仰慕，决意将鲜卑民族与作为华夏文化主体的汉族融为一体，实现彻底的民族融合。孝文帝的汉化，并非心血来潮，也非其特创。汉化是北魏的一贯政策，从鲜卑接触到汉文化的那天开始，他们就自觉不自觉地走上了汉化的道路，汉化就成为北魏社会变革的中心议题。这说明在很早之前，鲜卑等各少数民族就已经受到汉文化的渗透，而且渗透的层次很深。尽管孝文帝尚未完成民族融合的全部过程，但其所遗留的民族问题已不能改变中华民族历史的正确走向，此后北朝后期、隋、唐的历史进程，在一定程度上正是沿着孝文帝开辟的道路前进的。 这也是文化渗透作用所带来的深远影响

第四种就是"传道士"。传道士是对西方神父的叫法，其实在中国古代也有很多的传道士，这些人包括和尚和道士，留学生还有商人。唐朝的玄奘法师西游天竺，沿途的风俗习惯都有记载。鉴真东渡日本，在日本生活的同时传播大唐文化。外来的留学生就主动来华学习汉文化，学习的同时接受的不止是文化，还有我们的生活习俗这些能够潜移默化中渗透的东西。这部分人当中，商人起到很大的推动作用，因为商人要经商，来往的次数相较于其他人群要频繁，所接触的东西也比较的广，他们的接受能力也比较的强，对于文化的传播和渗透起到了很大的推动作用。

三、传统社会文化渗透的启示

面对世界各国的优秀文化传统，我们不能闭关自守、夜郎自大，我们要学习西方的文化和技术，不是全盘的接受，而是有目的有选择的进行学习，转变成有利于我们自身的文化和技术。

首先，我们要树立正确的理想信念。我们要认真学习马克思主义思想、思想、邓小平理论、三个代表思想，要继续坚持社会主人初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业；要树立正确的世界观、人生观、价值观。

其次，要继续发扬我国的优秀文化传统，使其走向世界。从事文化类工作的人可以直接做到使我国的优秀文化传统走向世界，不从事文化类工作的人也要有发扬我国优秀传统文化的意识，主动地从自身做起，和我们身边的人一起，继续发扬我国的优秀文化传统。

再次，我们要警惕西方社会的文化渗透。对于外来的西方文化，要主动地去辨别去反思，从政治、经济、文化、国家安全各个角度分析分析、筛选，以便在接受的过程中以做到取其精华、弃其糟粕。

不管传统社会是不是自觉地进行的文化渗透，也不管它以何种方式进行这一行为，文化渗透都在整个封建社会的发展中不断地进行着。我们在同西方文化的交流中不可避免的会遭遇文化渗透，而且这种文化渗透还是双向的，也正是因为一直在不断地进行着文化渗透，我们的传统文化才能不断的改进发展，不断地推陈出新，革故鼎新，批判继承，我们更要正确的看待文化渗透，正确的利用文化渗透来促进我们自身文化的发展。

参考文献：

[1]王炯华,等.中国传统文化十二讲[M].华中科技大学出版社,2001.

[2]刘启良.中国文明史(上)[M].花城出版社,2001.

作者简介：刘伟杰，女，山东青岛人，山东师范大学政治与国际关系学院（马克思主义学院）马克思主义中国化专业2011级硕士研究生，研究方向马克思主义中国化。