唐诗里的养生哲理/关于蛇葡御方的小典故

唐诗里的养生哲理

文/王济宪

唐诗是我国文学史上的瑰宝，同时也包含了许多有关养生之道的哲理和经验。其中有许多值得学习与借鉴的养生经验。

1.重视卫生保健，反对服用“仙丹”

自汉代盛行道教以来，社会上有了炼丹陋习，就连汉武帝也热衷于此道，上当受骗。到了唐王朝建政以后，由于皇帝也信奉道教，炼丹的活动有增无减。服用“仙丹”以求长生不老，但事与愿违，炼丹的原料多为有毒的汞类无机物，服丹以后不但不能升天成仙，反而导致很多人中毒死亡，给社会造成极大危害。诗人白居易面对这样残酷的现实挺身而出，写诗劝戒。“退之服硫磺，一病讫不痊，微之炼秋石，未老身溘然，杜之得丹诀，终日断腥膻，催君夸药少，终冬不夜棉。或病或暴天，悉不过终年”。

诗人情真意切地劝告世人不要信奉炼丹，白居易以当时的知名人士为例教育世人。诗中的退之是韩愈，微之是元稹，都是名人，又都是因服用仙丹而早死的。一个活到52岁，一个活到56岁，都是英年早逝。类似的诗篇在唐诗里并不少见。

2.面对疾病要积极治疗

白居易40岁时就疾病缠身，特别是患有眼疾，“散乱空中千片雪，朦胧物上一层纱。纵途晴景如看雾，不是春天亦见花。”其痛苦之情 溢于言表，对于一个从事写作的人来说，眼疾的痛苦更是难以想象的。面对疾病，白居易积极治疗，但吃了药效果并不理想。有朋友告诉他有一种手术可以治好，当时在眼部做手术是一件新的事物，许多人不敢尝试。而他勇于接受手术，终于治好了眼疾。事后他写的“人间方药应无益，争得金蓖试刮看”，就是指这件事。

3.为善最乐，善行养生。

自古以来，民间就有“行善积德”“善有善报”的民谚，如果剔除唯心迷信的色彩，好人好报，行善者长寿也是被社会实践和科学结论所证实了的。

唐诗中有关爱惜生命，仁爱行善的思想也在多篇诗歌中出现，杜甫为了保护生命，曾经“自扫雪中旧鹿迹，天明恐有猎人寻”。杜牧善劝世人“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”。像这类怜悯生命，保护生态的情感对诗人来说也是心灵的历练过程。积德行善之人心安乐道，处世从容自然有益健康。

关于蛇葡御方的小典故

文/易成

清光绪年间，陈子贺担任光绪皇帝的老师，光绪皇帝当时身体较弱，食欲不振、脸色发黄、说话沙哑，脸上还常长红痘和黑斑。太医开出的处方一般只能维护一段时间，过后又会复发，为此光绪皇帝十分烦恼。这一年，陈子贺回家探亲，发现乡亲们经常饮用一种山上采来的野藤叶，人人精神饱满，皮肤光润。陈子贺品尝了一下，发现此茶饮后回味甘甜。联想到光绪皇帝声音沙哑，于是便带了一些回去给光绪皇帝品尝。光绪品尝之后感觉味道不错，便经常泡饮，不到半年时间，光绪皇帝不仅感觉咽喉清爽，且脸上的红痘、黑斑也逐渐消失，皮肤变得光润起来，于是，光绪十分高兴，便降下圣旨，命它为“天子藤茶”。这种植物就是被誉为“神茶”、“长寿藤”的显齿蛇葡萄――蛇葡御方。

民间饮用藤茶已有近六百年的历史，可上溯到神农尝百草时期。我国最早的《诗经总集》称之为古茶勾藤。蛇葡御方其味醇正甘甜，回味无穷，属藤茶之上品。因富含膳食纤维、胡萝卜素和维生素E及高含量的硒，具有1、降脂降压。2、调节血糖。3、保肝护肝及解酒醒脑、明目，改善睡眠。4、助消化吸收。5、提高免疫力。6、抗衰老。7、预防心脑血管病。8、排毒。9、抗菌。10、抗炎镇痛。11、抗肿瘤。12、祛痰止咳等奇妙功效。