浮生旧梦说隋唐

如莲居士写的《说唐》，我是太熟了。张爱玲看不同版本的《红楼梦》，“眼生点的字自会跳出来”，这部她最亲呢的书里的文字在她眼中已形成了编码。我虽不至此，也接近是个搜索引擎，翻开一页，若心里想的是“罗成”，那么这一页中所有的“罗成”就自动往我眼里跳，“叔宝”、“咬金”、“雄信”亦然。我晓得他们在每一页的所作所为，也洞悉整部情节中的一切犄角旮旯。一个人得有点绝活儿，闲来无事抖两手耍耍。它也是个去处，仿佛仙人古洞，有时候可以躲进去，外界一概不理。

《说唐》比不得《三国》、《水浒》，它从来只是个玩意儿。它热闹、传奇、跟人亲近，同时不承载太深重的现实悲哀。它的文字也粗糙，所有的人，表情都只有两种：“大喜”，或“大怒”。奇怪的是，用笔这么粗的一部书，它塑造的人物居然个个成功，个个可爱，流传广远，深入民间。它其实就是无数民间说唱艺人集体创作的结果，最终才形成被如莲居士写出来的这个版本。模仿的痕迹存在：秦琼像宋江么?伍云召像赵云么?宇文成都是不是相当于吕布?是都有点儿，但又变了，他们自己的形象都立起来了，并且颇得人缘。

我小时候看《说唐》，看的是连环画。对于这个题材而言，连环画是一种完美的形式，并且它适逢其时，恰好把幼年的我占领。我就从图画说起吧。

南阳关前

(《说唐之五：南阳关》，丁世谦绘，四川人民出版社1981年5月第1版。)

从整体上看，四川人民版《说唐》的画功一般。不知是不能还是不为，好像在风格上这套书就不打算精雕细琢。试举一例，它的主要人物在交战时均不着盔甲。是盔甲画起来太费工?还是预先商量好了人物造型，从此一套服装穿到底?秦琼早年当捕快，头戴范阳毡笠，这顶毡笠就从他初出江湖一直戴到他官封护国公，上阵时当头盔用，病倒在床上也不摘。

画得较好的只少数几册。有一册从前在我的盲区里：《南阳关》。现在翻开重看，劈面就觉出众，每一幅都很考究。绘者丁世谦，他还画了另一本《尉迟恭降唐》，比这本稍弱。这两册里的人物，都是重要而非主要，这是偏巧分派给他的，还是他自己选择的?

《南阳关》是伍云召的戏。杨广弑父篡位，称隋炀帝，命仆射伍建章先帝诏书，伍建章拒写，被一门抄斩。其子伍云召兵镇南阳，炀帝兴兵讨伐。“却说伍建章之子云召，身长八尺，面如紫玉，力能举鼎，万夫莫敌，拥雄兵十万，镇守南阳，是隋朝第五条好汉。”伍云召亮相时，尚不知家门噩耗，正带领家将在山中打围。他右负弓，左挂箭，顶盔贯甲，器宇轩昂，一手搭檐举目瞻望，肩头还停着一只大雕振翅欲飞。――这册书是1981年出版的，当时《射雕英雄传》还没开拍哪，丁先生的想象力已经先行到达了。

友人徐海峰写了一篇《中国古代刀马线描连环画家一百零八将》，把丁世谦位列“地角星”，称其“将如磐石，马似螭龙”。名次可以商榷，但这八个字甚确，尤其《南阳关》的主要场景就是行兵、对垒及交战，南阳关前空地，任丁先生的一枝笔驰骋。

古代的打仗在我们的想象中有种浪漫色彩，大概是古典小说和评书造成的印象。两军对阵，主将出马，士卒列队立于其后。主动出击的一方，要“讨战”，对方听闻，主帅就在营帐中发问：“哪位将军出去会战?”然后自有一将闪出：“末将愿往!”来到阵前，互通名姓，你来我往，大战数合。在胜负未决之前，他们身后的兵卒须保持队形不动。在很多情况下，小卒们好像并不需要参与，只是列队以壮声威，观看各自的主将PK。收兵的时候，要鸣金；胜的一方，还会打得胜鼓。有时候一方连日得胜，另一方捉襟见肘，可能挂起免战牌来。胜的一方可以叫骂相激，却不可乘胜冲击，免战牌是君子国的产物。凡此种种儒雅的程式，使得打仗仿佛一种古代体育运动。刀马线描连环画完全配合这些运动规则，即便混战起来，也是兵对兵，将对将，基本格局不乱。尽管由无数个体组成，兵却没有胜负操制权，主将得胜，他带的兵就士气大振，节节进逼；主将战败，他手下的兵决无回天之力，整个就是兵败如山倒。

《南阳关》里那么多幅交战场面，每一幅都经过了精心设计，决不雷同，处处匠心，殊为不易。一个画家本不会懂得十八般武艺，可是他笔下将官的招式、姿态都配合当时情势，谁占上风谁被动一目了然，比文字脚本还直观。麻叔谋与司马超交战，四十回合不分胜败，麻叔谋暗想，我须回马一枪方可胜他。这回马的一招在小说里很常见，基本上是谁使这个心计谁得手，《说唐》的这一节偏偏不落俗套，我们也可知爱吃小孩儿当点心的麻叔谋有多“水”：他虚晃一枪，回马就跑，引诱司马超在后追赶。麻叔谋见他渐渐迫近，回马就要一挑，却不料司马超早把刀在马后砍来，忙将身一闪，跌下马去，众将上前将他救了。人多手杂，画家却调度有方，他真能做到让读者不看文字脚本也明白是何局势。还有更复杂的：伍云召独战四将，枪挑其二，剑斩其余；追击途中，只听一声炮响，闪出四员将领拦住去路，又有四员大将从后面杀来，然后又有二将各带兵马从两肋而上――三幅图里居然能安插这许多人，且尚有留白造成距离和空间感。画中每个人的兵刃都自不同，每个人兵器所呈现的角度也使得画面均衡。

动态精彩，静态也美。征伐南阳的主帅韩擒虎与伍云召的父亲有八拜之交，故有心放云召一马。两人战至僻静处私语时，伍云召将一杆长枪横托在两个肘弯，手掌就势张开配合台词：“我大仇在身……请老伯速回去。”――风度十分完美。伍云召何等英雄，在故事中奈何时运不济，碰上丁先生却是幸事。 我记起小时候，好多男孩喜欢画古代兵马作战图。无关的情节都略去，就爱画盔甲兵器将马。伍云召有将帅之风，尉迟恭乃一朝名将，我猜，是丁世谦先生特地挑他两个来过瘾的吧?

一把罗扇

(《说唐前传之七：御果园救主》，周瑞文、盛元富绘画，福建人民出版社1982年6月第1版)

罗成的fans，当然不能叫做罗粉丝。叫罗扇子就非常漂亮。“fans”既是“迷”又是“扇”。

我就是一把大罗扇，我从小就是。

还在上小学，我天天跟坐前排的男生讨论《说唐》。我发现我越来越不敢主动开启这个话题，我旁弯侧绕，令他先说，然后我再跟进。有一天他说：“你要是在古代，肯定是使枪的。”刹那间我的脸腾地红遍，足有半节课，腮上的红才缓慢而不均匀地消褪。

枪是最有风度的兵器。大刀太露骨了，板斧太嚣张了。锤和棒，都以力量为倚仗，有点儿透着笨。鞭哪，锏哪，仍属于击打类，非上品。武林中最常见的枪，以灵巧胜，简约含蓄，点到即止，使枪的人非但身手伶俐，姿态也漂亮。第一流的大将都用枪，如岳飞，还有杨家将。罗成一定是使枪的。不过我不接受评书《兴唐传》中对他枪的描述：“五勾神飞枪”，枪上带五个倒勾，戳进对手的肚 腹，再一和弄，把肠子带出来。这不是残忍，是一阴损。不必如此吧?兵器是人格的外化与映照：罗成的枪，外形上应该与普通的长枪一般无二，唯其当他使将起来它才大放异彩，成为“罗家枪”。

脸红的那一刻我才多大，十岁，十一岁?我至今都分不清究竟是我爱上了这样一个男性，还是我希望自己成为这样的人。我使枪，是后者的佐证，可是我也妒忌接近他的女性，那些为数不多的披挂盔甲出没营帐的女将，我想到她们就难受，即便是跟他隔了一个朝代的梁红玉。她们跟他是同类，就有了同仇敌忾的意思，离他们千年远的我则被摒除了。但我不醋他的妻，因为她是先入为主的，贤良本分的，而且跟他毫无罗曼史的。

文字粗疏的《说唐》，却花了几段笔墨写一个叫马赛飞的女人，写她跟罗成的一点瓜葛。马赛飞这名字挺英姿飒爽的，她本领高强，还有十二分的美貌。对着这一二三条，我却未妒火攻心，因为第四条把这些给抵销了：她是有夫之妇，在两军对阵之际爱上了罗成并且出言轻佻――哩，这女的。书这么写，我也这么读，毕竟我当时还小。这个情节少儿不宜，所以连环画将之改编为马赛飞对罗成出口不逊，才被罗成生擒：“罗成受不了这种羞辱，举枪杀向马赛飞，马赛飞也挥刀来迎。罗成忽然抢上一步，以迅雷不及掩耳之势，一出手就把马赛飞提了过来，回马而去。”

福建人民版的《说唐前传之七：御果园救主》画功上乘，罗成生擒马赛飞的一幕人物不大，却很出彩。天边一抹火烧似的彩云，地上征尘涌动，画家取的景是两个人的背影，表达出罗成已“回马而去”的距离。两匹马都在奔驰，罗成左手握的长枪很长，跟他微侧的身姿形成一个倜傥的交叉，他的右手正在将马赛飞擒拿，马赛飞被拽离了鞍桥，两只鞍镫脱离了她的脚，在甩荡。我尤其注意到罗成右手的姿势，极其潇洒，画里这么小的细部意味都是十足的。我对照着练习我自己的手的“态”，可是这个华美的手势有谁欣赏，如我欣赏这幅画一样?

《御果园救主》里的罗成端的是美如冠玉。他在近处则丰姿展露，他在远处，寥寥几笔的轮廓也见得其风骨炫然。我试图临摹，以失败告终，我的线条失之毫厘谬以千里。我退而用水彩给书上色，其他人的衣服，我用普蓝、赭石、大红、深黑，唯独斯人，我用湖蓝、鹅黄、浅绿、粉白。幼时的色彩观真幼稚，若移植到现实中，这样穿戴的岂不是一个花花公子。有他面部特写的那一幅，我紧张地拿捏色调、水分，所幸成了大功，果然“眉清目秀，齿白唇红”。

连环画中的马赛飞没有被画得很美。去掉了原著中的放荡，这个人物不知该往哪里去挖掘特征：心狠手辣?意志刚强?正邪无端白考量。我长大之后，明显感觉到原著对她的贬损之甚：“那马赛飞看见罗成少年美貌，心中暗想：‘这样俊俏郎君，跟他同宿一宵，胜如做皇后了。”’这绝对是男性的臆想，女人初见一个令她惊艳的男子，会立即想到“同宿”么?女人最爱一种隔了距离的缱绻，心为之动，神为之夺，那比什么都美。我遥想马娘娘一定反刍似的回味她被罗成提过马背带回营帐的过程。她是如此甘愿，被他擒去。

马赛飞是《说唐》中唯一跟罗成打过照面的女人。他那个视若无睹的老婆不算，她坐在那个位子上，反而没有机会了。

网络上有一首新诗，题为《罗成》：“斑鸠店的程咬金一上台，整个瓦岗寨就固若金汤……”一路没正经地往下写，到最后两句，有意思了：

罗成庙的泥塑要常修补

嘴唇常被人吻了去

我忍俊不禁。我的吻早就印在了我小时候的连环画书上。世上有多少罗扇子我不知，我从来就假装，只有我一个。

咬金

(《兴唐传之七：程咬金劫皇杠》，生林、董健绘，中国曲艺出版社1982年5月第1版。)

这店子北向，有门无窗，昏暗。满屋子破书旧货堆着，就更加灰暗。一架老留声机在唱歌，割人的喉咙。老板把我要的《兴唐传》拿出来供我挑，他自己一边忙去了，有人搬了一箱子小人书来卖给他。先卖给他，再卖给我，就贵；我就没有那样的好运气，碰见整箱子运小人书去废品站的，把他截流住买下所有的。

我挑了几本，《程咬金劫皇杠》和其他。来卖小人书的那个人站我旁边看，体己似的说：“这书我那里都有，我在那边摆摊。”老板说，十元一本，《兴唐传》涨了。我觉得贵，才要还价，旁边那人立即说：“我要了。”掏出二十元拿走程咬金和另一本。老板对我说：“不贵的，你来过我没给你开高价。他是个贩子，你看十块钱他都收。”

他收去也算了。一同出到外面太阳地里，他引我去看他的摊子。一圈铺面围出中间的一块空地，每逢周末就有好些人来摆摊。阳光金花花的，树影唰啦啦的，来此地的都是闲人，蹲踞着摸看所谓的古玩，时间给消磨得慢下来了。我蹲着翻书，他这里也有《程咬金劫皇杠》，一问，十五元。

“那你叫我过来干啥?”

“那没办法。”他刚才跟那边老板得意地说，他才把一套《兴唐传》卖了两千块，我跟他过来可是傻。

我站起来准备走，他又说：“这书买了不亏，会增值哩。”

我说：“我不是贩子，自己看无所谓增值。”这话狠了点儿，我出口有点失悔，那人居然还点点头。

我在另一个摊子上买了《程咬金劫皇杠》，成色还新些，八元钱。这书我小时候没留意，并不怀旧，但看它画得还清新。程咬金是阿丑，丑人难画，这里面的咬金倒张张露脸儿：高颧骨冲鼻孔，立眉圆眼，泼喇胡须。这副面相凶恶，不凶时就显得憨直，他还肯帮人推车上坡哩。

程咬金这人，有种奇异的生存本领。并不是一味耍横――他从牢里出来，跑到当铺躺上柜台，说要当人。掌柜的说没地方拴号，他说：“耳朵上打眼拴号。”人家给了钱，他还把囚衣留下，说不白要人家钱。好在他肯听妈妈的话，妈妈教训过，他也就改了。他母亲确是有几分见识：一个姓尤的，为什么突然跟儿子交朋友，又请吃饭又送钱?她只是警惕，还没像《聊斋》里另一位猛汉的母亲那样预见性地悲伤：对方平白无故地施恩，只怕儿子要用性命去回报。她的确不必，因为她的儿子程咬金不会是那个下场，他的命多硬!相形之下，那个满身绸缎像个大掌柜的尤俊达人材差多了，行事也颇不地道：他人过绿林又洗手不干，现来了一笔皇杠让他眼红，就物色个程咬金来帮他干，免他自己黑白二道的罪名。程咬金有力气，不会武艺，尤俊达来教他使斧子。但他哪里配给程咬金做师父?程咬金嫌他的招数太俗，自创了一套：点、劈脑袋、削手，再削手、掏耳朵、抹马!这都是什么招儿嘛，科班出身的人决想不到斧头可以这样使，再再意外，势必中招。

时有神仙出没的《说唐》也没让尤俊达给程咬金当成教练。他教，咬金学不会，咬金去睡了，梦见神仙来教他斧法。醒来仍是夜半，想要演练，没有马骑不威武，就从厅上拽来一条板凳，取绳子一头缚住凳子一头缚自己颈子，骑着凳，双手抡斧满院乱跑。什么情景呵――被惊 醒的尤俊达从门缝里瞧去，只见月光照人，如同白昼，咬金在那里骑板凳舞斧头，甚是奇妙。看到这一幕就该知道咬金是何等人物了：没有马，他假装板凳就是马，他指凳为马。他将越级向上，勇往直前，所向披靡。

他为什么叫“咬金”呢?若说是识字不多起的俗名儿，他怎么不叫“有财”。“咬金”两个字配他真贴切，凭本能把握住一个真理，金子有用就是真理，他是个粗人，故咬。这名宇喻示他知道什么是最直截的路。比喝了半肚子墨水的人更具备直觉的智慧。

他还真的咬过一回金。他找竹行王小二要竹子，王小二说自去拿，拿得动就拿两排去。咬金笑道：“欺我程大爷拿不动吗?”他把刚得的一两银子咬在嘴里。把竹子腐一排又挟一排，飞跑去了。

呼霄豹认识黄骠马

(《说唐之十三：王伯当盗马》，王世贵绘。四川人民出版社1982年12月第1版。)

《兴唐传》上说，秦琼卖马的时候，碰到一个识货的牙行老手金三爷，他对众人讲：“此马在八骏之内，叫做黄骠马，又名铅顶干草黄。”这话我听着总不大对。八骏中是有这匹黄骠马，但那该是后人综合评选的结果，他们当时怎会知道?马以主贵，秦琼那会儿正落魄得很呢，集市上的人都笑他穷汉牵瘦马。

若按《说唐》上说，秦琼后来建功立业时骑的倒不是这匹黄骠马。他还在瓦岗寨的阶段就得了尚师徒的呼雷豹。可是要问秦琼的坐骑，大家想到的仍是黄骠马，它与他相濡已久，气质亦相近。猛烈的呼雷豹还是跟尚师徒类同。

呼雷豹是一匹异马。瞧它的名字――黄骠马其实不算个名字，但呼雷豹是名字。据汪曾祺先生考证，“豹”应写作“驳”，意指马毛色不纯，“呼雷”是“忽律”的转音，意思是鳄鱼，“呼雷豹”就是有鳄鱼那样黑白相杂斑点的马。我翻阅了有呼雷豹出没的几册连环画书，画家们根据它的个性，也把它画成斑点马，还统一把它的马鬃扎成一连排的鬏鬏，奔跑作战时丝毫不乱。一般的马都梳披肩发，唯独它的发型最酷，它拽呀。

马鬃之外，呼雷豹头上另生着几根痒毛。拉一拉，它就嘶叫，口中吐出黑烟，令普通的马丧魂失魄，跌倒在地，把主将摔下马背，任尚师徒取命。其实尚师徒武功不弱，进入了隋唐好汉十强，他战不过伍云召又必须要拖住他。这个时候扯拙呼雷豹的痒毛也罢了，可我们看他总是扯，连对付程咬金都要扯，简直让人疑心他的本领了。这样。也就怪不褥瓦岗寨的二十多人把他团团围住厮杀，使他招架不及。腾不出手去扯马的毛。尚师徒大叫：“我从不曾见有如此战法。”可是别人也不曾见有如你的马。

瓦岗寨的人几次三看打尚师徒的马的主意。秦琼说：“尚师徒，你倚了脚力本事，把人捉去，岂是好汉所为?”尚师徒答：“我今不用坐骑之力，也有本事擒你。”这倒是实话，不过尚师徒除了有这匹怪马，似乎是个憨直之爪，他屡屡掉进秦琼们设下的当子。秦琼说，你的马作怪，我不放心，咱们下马用短兵器步战吧。――这话给想拍电视剧的导演听了，必定大喜，他们就是拍不了马战，巴不得步战让演员做出些花哨动作。他两介步战，瓦岗寨的王伯当悄悄过去把呼雷豹牵走，用它换回了被俘的程咬金。第二回尚师徒不肯下马了，秦琼说这里是旷野，哪个跑来偷你的马?尚师徒四下看看，又答应了。是没人跑来偷马，因为王伯当在头一夜已经埋伏在一个大坑里了，此刻钻出来骑走呼雷豹。“哎呀，我的马呢?”尚师徒气得三尸直爆七孔生烟，很像他的马。

当晚，程咬金打着灯笼到后槽去看稀奇：这马，为何这等厉害?只见众马都远远立着，不敢靠近它。程咬金拉拉它的痒毛，它嘶叫一声，其他的马全部滚翻，尿屁直流。程咬金直摇头。他趁外面好月光。牵着呼雷豹出去遛。他走一步，扯一扯，马就吼叫，他乱扯，马就乱叫。程咬金大发脾气，把马的痒毛尽行拔去，马也大发脾气，把他掀翻在地。呼雷豹跑回临阳关找尚师徒――这幕场景多感人，围观的将士们交口称奇，尚师徒的表情看不清，但见他的胡子都上翘，肯定是在笑。他发现马的痒毛没了，没法让它叫了。虽然不叫，还是宝驹，他吩咐军士好好上料。

程咬金胡作非为，无意中倒造成了不错的效果，假如秦琼将错就错，让尚师徒认为马是他们特意放回的，偷马只为去掉马的痒毛，那倒磊落了。可惜双方都没这个想法，尚师徒再见了秦琼面，仍气咻咻的。秦琼战他不过，被迫至一条大涧边。秦琼将马加鞭想跳过去，不想他的黄骠马已战乏，竟扑落涧中，乱石穿肚而死。秦琼把他的枪一撑，人跳上了岸，枪却断了。他使出他马快出身的窜纵绝技，舞双锏，忽东忽西，或前或后。尚师徒在马上使长枪反受被动，又恐伤了坐骑――他真是爱他的马呀――就下马插枪，取出双鞭步战。结果被秦琼瞅个空子，跳上呼雷豹，连枪拔去跑了。我很奇怪聪明的呼雷豹怎么肯跑?接着看下去：“那秦叔宝得了枪马回营，不胜欢喜。”他欢喜得多饮了酒食，加上当日劳倦，落水时又惊一下又湿一身，次日就病倒了。那么他肯定没派人去驮回他的黄骠马。可怜跟随他多年的黄骠马，开膛破肚地死在水中，血都流干了吧?还有没有一个稀薄的梦恋栈在空中。它的主人现在满心里想的都是呼雷豹。

呼雷豹认识黄骠马。几次秦琼跟尚师徒步战，两匹马都被拴在旁边，彼此离得很近。呼雷豹是宝马，黄骠马也是名马，马识得马，就如英雄识英雄。呼雷豹这般强横，跟黄骠马站在一块儿也还太平，几次下来，都熟了，不料竞亲眼看见黄骠马的死，自己则身不由己成了它的继任。它这么有灵性，如果连感情都有，要拐过这个弯儿就难了。

尚师徒终究没斗过秦琼等。他关隘已失，回头看关上灯火通明，呐喊奔驰，知道大势已去。面对秦琼的劝降，他长叹一声：“我不能为朝廷争气，死有何惜!”遂拔剑自刎。秦琼当时骑的是呼雷豹，我看画中呼雷豹把头深深往下埋，不去看旧主人的自刎――它是否感到了身为一匹马的悲哀，不能够选择背上的主人。

呼雷豹只有跟尚师徒在一起的时候才叫，令其他的马丧失战斗力和尊严。归秦琼的时候已经不会叫了，偶然被左雄的恶马尾巴扫中叫了一次，那是痛的。它有点像春秋时美貌惊世的息夫人，终为楚王所得，给他生了两个儿子，却始终不跟他讲一句话。

情深不寿，强极则辱

(《说唐前传之八：秦王入狱》，王重英、王重圭绘画。福建人民出版社1982年8月第1版。)

我不知跑了多少冤枉路，往书店、书摊、小人书摊去找，还写信给远方的亲戚托他们找，二十二册《说唐》中我没有的那些册。小学生不懂得出版有周期，那些书我到处找不到是因为还没出来。这套书前后跨度了两三年时间才出齐。《罗成之死》是1983年7月出版的，逼近最后了。

罗成这样的人是一定会死的。他精彩漂亮地活过短暂的一生，然后鲜明夺目地死给我们看。

《罗成之死》迟迟不出来。我梦到它好多回，我看到的画面是 我自己潜意识的投射，它惊鸿一瞥地晃过去了。这题材是个高难度：罗成这样一个人，如何“乱箭穿身而亡”?最终这本书出来，果然画得平庸。而在它之前，有福建版的《秦王入狱》先问世，它的水平，使我的期望完全获得满足。

它的绘者是王重英王重圭兄弟。这两个名字经常见，只是不知来历，二十多年前没有互联网。现在简单了――

王重英(1950～1999)，上海人，1969年到安徽临泉插队，1977年从阜阳师范学院美术系毕业，被分配到临泉一中任教，后在崇明县宏达中学工作。他在教学之余，勤奋从事连环画创作，单独、并与其兄王重义、其弟王重圭合作创作连环画多部。

有点意外。细想却又似有些缘故。

福建版《说唐前传》我有三本：《三战尉迟恭》、《御果园救主》和《秦王入狱》。我特别喜欢后两本。《三战尉迟恭》的绘者是画隋唐的名家傅伯星j他画其他人都像，老练流畅，唯独画罗成有些俗气，就这一叶障目。《御果园救主》里的罗成，华贵雍容，美如冠玉；《秦王入狱》里的罗成，倜傥飘逸，超尘出世。如果非要定个高下，我踌躇再三可能还是会选后者，至少它的难度系数大一些。

这样决定了之后又犹疑，我把《秦王入狱》翻来倒去地看。若看其他人物，似乎也没那么好，就唯独一个罗成出色非常。这里罗成的造型应是受了戏曲的影响，紫金冠上插着两道长长的雉鸡翎。他长身玉立；微微躬身作揖的样子很有风度――可惜当今时代没有了如此标致的行礼姿态――他微躬的颀长的身段里蕴含着多少言语。

罗成从来没有有失风度过。比他武功高强的人有好几个，可他从不曾败给谁。扬州比武，夺魁的就是他呢，在他前面的高手基本上都还活着的情况下。他就有这种占尽风光的机遇。李元霸打败十八家反王，逼他们跪献降表，他当时是在瓦岗寨的队伍里，但我们看到屈辱下跪的只是反王头儿，没有他。故事临近末尾，李世民的一干大将被李建成李元吉恶作剧似的暗算，一个个喝了泻药泻到站不住_这种事情怎会轮到罗成，他那时已在天上，微微笑着俯瞰他们。

所以“罗成之死”一节中有好几幕场景难为：身陷建成元吉的奸谋，被捆绑拷打，这是一。杀敌回来叫关不开，家将送饼来给他吃，这是二。三就是单骑陷入淤泥河，乱箭穿身。

罗成就是罗成，他被捆绑的样子也风流动人。还要重责四十军棍?记得湖南美术版的《说唐》里的这一幕居然画出了老虎凳，该打。看看人家王重英是怎么画的，他到戏曲中去借鉴：英秀人物落难时，头上的巾或冠就要除下来，露出头顶扎束的那一长绺“甩发”。甩发的招式无须，仅此造型就够了，是写意笔法。

画家王重英时乖命蹇，英年早逝。另两位画《御果园救主》的画家，现在已经达到了跟他们的成就相匹配的级别，王重英比他们还年轻近十岁呢。他在县级中学做美术老师多年，我猜想他身处偏远县城，烟酒的嗜好之外，大概离戏曲比较近，戏曲给他慰藉和滋养，并且恰到好处地投射到他画的罗成身上。

罗成英雄末路，单骑陷进淤泥河。马陷得很深了，或许已经死了，死不瞑目，另一只眼中了一箭。罗成仍端坐马上，马的后部吃水较浅，所以他英挺的战靴尚未被淤泥所染。他的枪依然指向前上方，他的手则紧紧攥住缠绕了好几圈的缰绳，暗示疼痛。然而，他面不改容，蹙紧的眉头下，双眼内视着他自己的宿命。箭弩带着强势从四面射来，它们都长了眼睛，没一杆会不识相地扑向他俊逸的脸。

玉山倾倒再难扶。但我们没看到玉山倒下去。让他就在这一刻定格，后面的交代，我不要了。