禅印朱痕 静中思虑

时间:2022-08-03 03:29:55

如果提到禅,你会想到什么?是神秘的经声呗语,晨钟暮鼓,还是“行到水穷处,坐看云起时”的豁达闲适;是书画中的潇洒笔墨,丹青风骨,还是茶道里的和敬清寂,恬淡韵趣?的确,禅无你我,平常是禅,万事不由禅,一切皆禅。

目前,由著名篆刻家许若石先生精心创作的《五百禅印》业已完成。这是他用刻刀铁笔雕琢禅意,用古篆奇字展示禅韵,用清澈质朴的心界描述禅形,方寸之间诠释着浓浓的禅心、禅思、禅意、禅味和禅情。

许若石的《五百禅印》延续了他一贯的主题印创作风格,这是他在《三百福印》、《千寿千印》、《万寿字汇》等作品之后的又一宏篇力作。主题印又称专题印。它是将专科从书画钤印中剥离而出,使篆刻艺术进一步向前发展。走向独立,走向系流,充分显示出他独特的艺术性和美妙的表现形式,成为独立的具有主题地位的文化艺术。然而,主题印的创作不同于寻常的印玺,其创作难度较大,仅文字汇集和单字印章常见的那种平淡板滞的状况,就使一般人不愿去涉及的,故如果没有深厚广博的学识做支撑,是万万不敢去挑战的。许先生凭借其深厚的文化修养和古文字功底以精湛的专业艺能,再次向新的印学高峰奋勇攀登。“禅”字不同于“福”、“禄”、“寿”、“喜”等大众性的迹象文字,它的数量十分有限。从文字使用发展的脉络来言,其丰富性明显要比后者少得多。许先生所刻的禅印中,就汇集了甲骨、钟鼎、古文、篆体、乌虫、杂体、简牍、碑别等各种文字。同时还有罕见的西夏、八思巴、哥巴、东巴及满、藏、朝等古今少数民族文字。其字体形种繁多,瑰丽多变,千姿百态,无不引人入胜。

许若石先生的篆刻作品一向气息淳古。大巧若拙,酣畅淋漓,天趣自然。这套禅印大约560方,呈现了许先生的朴茂有力。刚劲沉着的风格,朱痕红云。如诗如歌,洋洋洒洒,古朴大雅。其章法严谨讲究,疏密得体,疏可走马,密不容针,方而又规,圆不失矩。繁简有致,落落大方,犹如“精雕细刻钻门而入,大刀阔斧破门而出”。其刀法冲切娴熟。心稳手准,运刀自如,纵横大胆,收拾小心,波澜起伏,情趣横溢,既有汉印深铸之凝重,又有叔盖浅刻之冲灵,犀利者威猛求霸,轻盈者如石潭秋水。其朱文如春花舞风,白文如寒山积雪,细朱文婉转妩媚,细白文纤细灵动,满白文雍容丰满,铁线文刚劲洁静,整个作品豪迈大方,给人极大美的享受。

最让人赞叹的是许先生用洗练的刀工,在印中刻出了姿态不同的僧侣,或坐或卧、或倨、或恭、或肃穆、或高怀、或合十、或跪礼,其形象干净利落,简明生动,越看越有味。

清代《幽梦影》中写道:“空山无人,水流花开极琴心之妙境;胜固欣然,败亦可喜极手谈之妙境;帆随湘转。望衡九面极泛舟之妙境。”欣赏许先生的《五百禅印》是一种享受,是一种感悟,从中能够体会到一种清新流畅,万物气韵、生动气象的天然之韵,不能不说是集艺术之美妙。透过那一方方凝练灵动、意境悠远、内涵深厚的禅字印章可以看到,禅早已融八到许若石的创作中,他突破了僵化的传统。臻于通达自由、自然和谐的境界。几十年来,在他的艺术生涯中始终坚持创新,敢于独创,将古老篆刻艺术的单一性与意念性揉和在一起,把印石上的每一刀,每一划,乃至每一线条,每一边框,每一石花,都处理为一个词语,一个传递其艺术思维理念的媒体,从而形成了含蓄、丰富、独特的印面语言。这正是:随心所欲而不逾矩。达到了创作的再升华。

禅是梵文“禅那”的省称,原意为“思维修”、“弃恶”。汉语中通常释作“静思”即“安静而止息杂虑”之意。禅是什么呢?佛曰:“不可说,不可说。”慧能禅师说:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”赵州禅师说:“吃茶去!”国学大师南怀瑾说:“羚羊挂角无处寻,一任东风满太虚。”赵朴初说:“禅就是静中思想,禅是一面镜,它可以照亮人的心境;禅是一盏灯,它可以指引任的心路。”台湾国学大师林清玄说:“禅,不在遥不可及的地方,而在我们站的每一个地方,走过的每一步,甚至活过的每一刹那,有心的地方就有禅,这才是禅最动人的地方。”

禅在广义上是中国哲学的重要资源,汇集了儒道释的很多精神、智慧,其宗旨是真善美的统一,让生命在喧嚣的现实中纯净下来,让人们去追求旷达、洒脱、平静、宽容、大度、淡泊的胸怀,以超越凡俗和功名利禄。两袖清风,利益众人,悠然自得,清净无染的生活,光明磊落,坦坦荡荡的去做人做事。许若石对禅同样有着自己独特的理解,他说:禅并非烧香、磕头,求佛念经。禅是一种心态思维,是一种修养境界,是一种心理素质。禅是自然的,空灵的,清新的,在大自然中处处是禅,处处有禅。禅在于思,在于悟,禅者静也,而静思息虑,开阔心灵,沉思渺虑,弃绝贪婪,远离浮躁,常乐我净,淡泊宁静,送走尘世的喧嚣纷乱,任云自然,以超然于物外。

正是因为在这俗世尘情里,拥有乐禅一般的生活,许先生才能悟出“宠辱不惊,闲看庭前花开落;去留无意,慢随天外云卷云舒”的惬意;才能拥有淡泊、宁静的人生态度。有位作家说过:“中年亦具逃禅意,两道何周割未能。”何以中年有多向禅之心?也许是中年男人在觑破红尘名利、历经绚烂、饱尝风雨、褪尽繁华之后对淡泊、平和生活的一种向往吧。

许若石先生的印如其人,书如其人,文如其人,诗如其人,他常说,居城市中,当以画幅为山水,以盆景为范围,以书籍为友朋。他也正是以这种哲理睿智、洒脱豁达、从容淡定的生活态度和对艺术的执着追求,几十年倾心于篆刻艺术,创造了一个又一个艺术佳作珍品,雕刻着属于他的金石人生。

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