酒在李清照词中的美学意义

历代的文人雅士多与美酒结下了不解之缘。曹操与酒有缘，“对酒当歌”；陶潜与酒相随，《饮酒》二十；李白与酒相伴，斗酒百篇。在中国古代文坛，作为女性作家，李清照是屈指可数的一人；作为具有独特身世、独特才华和独特争议的女子，李清照一直受到人们的普遍关注。她虽然是一位女性文人，但她对酒的爱好丝毫不比男士逊色。“酒”，成为李词中重要的素材之一，也成为李词里主要意象之一。它犹如一根红线贯穿于词作集《漱玉词》的始终。例如，“不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒残花”（《转调满庭芳》）；“枕水卧时烧，香消酒未消”（《菩萨蛮》）；“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒”（《如梦令》）；“新来瘦，非干病酒”（《凤凰台上忆吹箫》）。李清照对饮酒的各种趣味都能深刻体会，饮酒是她日常生活中用以排忧解闷的消遣的活动之一。中国古代文坛上，女性作家中，如她般好酒的，恐不可多见。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”（《如梦令》）此时，李清照词中的酒，是一种浪漫、潇洒与祥和的标志。然而，靖康之乱，词人仓皇南渡，国破家亡，爱人赵明诚病逝，清照流离失所，老来无依。在经历了人生的炎凉风霜之后，此时词作中的酒，已满是凄凉之意。如《声声慢》里的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”；又如《醉花阴》里的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂”等。

另外，李词中的酒，还有离别之情的。如“惜别伤离方寸乱，忘了临行酒盏深和浅，好把间书凭过雁，东莱不似蓬莱远”（《蝶恋花》）；有思乡之情的，如“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞旺香”（《鹧鸪天》）；有相思之愁的，如“莫许怀深琥珀浓，未成沉醉意先融”（《浣溪沙》）。在这些词中，女词人的词才与酒香一起流光溢彩。

由此可见，酒在李词中的文化内涵是多元化的，丰富多彩的，同时又是个性化的。这是因为，酒在人类历史发展的长河中，成为“人化了的内在的自然，是社会生活实践‘积淀’的产物”。而积淀有三种方式，一是原始积淀，一是艺术积淀，一是生活积淀。这“原始积淀是审美，艺术积淀是形式，生活积淀是艺术”。所以，酒与酒文化成为一对孪生姊妹，在现实生活中，它们密不可分；而在艺术领域，则成为一种艺术意象。

既然酒是一种意象，那么，从意象的生成特征考察，它应当与《诗经》中的“兴”的美学范畴十分密切。李仲蒙曰：“触物以起情谓之兴，物动情者也。”从理论上说，酒这种意象应该是“兴象”。何谓兴象？“兴象本质上就是艺术家按照兴即‘触物以起情’的创造方式所生成的很少带有人为创造痕迹的艺术意象。”所以，纪昀有“兴象天然”，“兴象深微”，“自然流出”的阐释。曹操有诗“何以解忧，唯有杜康”就是明证。日常生活中人们常说“酒兴正浓”，可见，酒能助兴，正是如此，酒作为一种意象，准确地说是兴象，已经内化成为人们的审美行为，更是文学作家自觉运用，文学作品随处可见的意象之一。

李永福，甘肃省清水县第六中学教师。