真情质朴的歌

魏斌送给我的这本诗集，我随便放在书桌上。孙儿刘骁帆从学校回家，翻开一看，兴奋地对我说：“爷爷，这首诗真好，你听我朗诵：在潮水般的呐喊声中/你肩扛着希望/在跑道上飞翔/胜利在身后铺成/一条凝结阳光的道路一”

我想起不久前评估验收省示范家长学校到了魏斌家乡，饱览了那里的青山绿水和魏源故居文化，听着孙儿的朗诵，好像看到一位阳光少年怀着梦想在阳光下的山路上跋涉攀登。于是，我接过孙儿手中的书，满怀兴趣读着。啊，这是阳光少年的跋涉之歌，这是献给亲人献给老师的感恩之歌，这是情真意切质朴无华的生活之歌。这使我想起歌德的话：“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能够从惯见的平凡的事物中见出引人入胜的一个侧面。必须由现实生活提供做诗的动机，这就是要表现的要点，也是诗的核心。”魏斌这部诗集，正如歌德说的，是他少年时期的家庭生活和学校生活提供做诗的动机，从惯见的平凡事物中发现诗，并予以智慧的艺术的表现，于是有了真诗。

在我眼前，生动着一个满怀抱负的阳光少年。他高歌明天走进云中，诗歌是他的随从；他告诫自己，追赶的脚步不能因为回顾而停止，不怕太阳不怕风雨，去寻找远方的风景；他每一种记忆的脚步都在小路上敲响着童年的梦，领着时光追赶太阳；他让诗歌从心灵深处升起，又站在诗歌的头上，放牧自己的思绪；他向远方走去，带着童年的梦想，乘着阳光的翅膀飞翔。他在《望云山》这首诗中做了更加具体生动的表达：“我踩着顽固的石头向上攀登/把十六岁的脆弱/一古脑儿卸在身后”，“轻轻的山风轻轻地吹动我的头发/轻轻的烟雨轻轻地打湿我的衣裳/走过那几十里山路/我终于站在望云山的头顶了/我站在这片土地上最高的地方/放声大笑”，“下山的时候/我对望云山说/我还要去走更崎岖的山路/还要去爬更高的山”。这是一位多么坚强、多么执着、多么阳光的美好少年啊。

在我眼前，生动着一个满怀感恩的阳光少年。他感恩父母和奶奶外婆。他深深地感激想把所有的寒冷都带走、把所有的温暖都留下的奶奶；他深深地感激不再用细瘦粗糙的双手给他做清淡的野菜汤、不再以沙哑的喉咙为他歌唱的外婆，他在堂屋里外婆黑色的棺材旁遗像前，让十三岁的泪水，以鞠躬的姿势，流淌到内心深处；他深深地感激父亲这个辛勤的农人，挥舞着铁锄，把中华传统植入他心灵的深处。而在《母亲》中，他无限深情地歌唱着：“总是想起童年的日子/想起母亲在煤油灯下纳鞋底的动作/在故乡的那一方水土上/因为贫穷才盛产希望/在童年那缀满补丁的日子里/母亲总是用朴素的传统/缝合我心灵的创伤”，“是母亲/用青春的乳汁哺育我长大/用纯净的童谣营养我的思想/使我在风雨围攻之下，也能傲视四方/使我在别人的微笑中，能够更加激昂地歌唱”。他感恩亲人的同时，真情感谢地理老师、物理老师、英语老师、历史老师、语文老师，感谢他们“把宇宙所有的奥秘/轻揉在黑板的胸襟里/让我们的希望/一页一页地翻动”，“他把自己的一切分解/把所有的热量传递给我们”，“把中华祖传的文字精神/播种在我们年轻的心上”。这种感激之情，结晶为最美的诗行：“老师，是我们永恒的太阳。”

读着魏斌这些情真意切质朴无华的诗，我更加懂得美国诗人惠特曼在《草叶集》序言中指出的：“艺术的艺术，表达的光辉和文字的光彩，都在于质朴”，“我决不多费唇舌，我决不在我写作中使典雅、效果和新奇成为我和别人的帘幕”。我曾读过的有的青年诗人的诗，恰恰是用一道晦涩的、故作高深的帘幕把作者和读者隔开，使读者读了诗后百思不得其解，猜不出诗人企图告诉读者一点什么，或传递一点什么感受。我认为，读者会拒绝这样的诗，老百姓会厌恶这样的诗，历史会抛弃这样的诗。令人欣慰的是，魏斌的诗在表现形式上具备了诗最宝贵的特质――质朴。

（作者单位：湖南省教育厅）

[《我看见雪花的翅膀》，魏斌著，湖南少儿出版社出版，定价15.00元]