老码头:别一种上海风情

“当年这里曾经是杜月笙的军火仓库，而今成了这么时尚的地方，真是不可思议。”杞海燕兴致勃勃地对我们说道。那一刻，她的眼神毫无掩饰地流露出对时尚生活的强烈渴望。

杞海燕口口声声的“杜月笙的军火仓库”，便是今日的“老码头”，更准确点说，便是今日上海的又一个时尚的共享空间。

如果时光倒退80年乃至100年，那么，这个地方便是我们城市的一个要冲之地。叫作十六铺的这个空间，是这座城市与其他地域沟通与交流的管道，不少异乡男女正是通过这里得以踏入上海。而一个叫作杜月笙的男子，在这个地方发迹的故事则成了上海的一个传奇。当然，对杜月笙的评价已经逐渐还原历史的真相。

1月5日那个乍暖还寒的下午，我来到了“老码头”，作为“老码头”边上那个以有机菜肴闻名的“名唐”饭店的总经理，小妹海燕俨然以东道主的身份迎接我。

一年前，我曾经来过这里，在“名唐”酒店的门前，与海燕相坐在藤椅上，一边品尝着英式下午茶，一边观赏着“老码头”上的种种景致。那个时候，就人气而言，我只能使用“门可罗雀”这样的词语来形容“老码头”。

而今则迥然不同，“老码头”呈现出了精彩的气象：在这里，你已经可以闻到“星巴克”浓烈的咖啡芳香，也可以听到某支驻唱乐队反复的深情咏叹；在景观水池边，条条白色的水柱以抛物线的形式欢快地交叉射去，格外赏心悦目；而在那一堵堵保持着一个世纪陈年风貌的砖墙上，细细的白线勾勒着充满沧桑感的砖缝，让你仿佛能够听到当年上海滩枭雄的那声不可一世的咳嗽……

这个下午，在“老码头”，正有众多的城市潮男潮女在各个空间飘然而来、袅娜而去。尽管，对那些希望将“老码头”不仅要做成黄浦区的“新天地”，甚至要将其取代“新天地”的人们来说，眼下他们的愿望还只能是愿望，因为以现如今“老码头”的知名度和人流量作为考量，恐怕过了2011年，“老码头”依然难以赶上“新天地”，更不用说超越“新天地”了。

但我愿意为“老码头”这样的城市共享空间驻足，我坚定不移地认为，我们城市类似的共享空间不仅应该日益增多，更应该日益做大和做强。如同我早在20年前便坚持的一个观点：我们城市应有的伟大变化之一，必须是让“共享空间”更多地耸立和建造。

尽管我个人从来都是一个乌托邦主义者，尽管“切・格瓦拉”那样的梦想从来都左右着我的意识形态，但我不会弱智到去做这样的想象：生活在这座城市的任何一个男女，他们不仅居有屋、行有车，每人脚下还有一双“菲尔嘎姆”，手腕上有一只“百达菲利”，抑或“肖邦”和“弗兰克・谬勒”。然而我们可以也应该拥有这样的愿望：在这座城市的子民，能够在众多的“共享空间”里放松自己的心情，遐想自己幸运或不幸的人生。

要感谢我的上海，被城市全体市民所共享的空间正在城市四方缓慢地呈现。其中之一的滨江带曾在去年的夏季让我那么欣喜和感动，因为正是在这个被全体人民共享的空间里，我看到了最普通或许也是最无助的男女游走的身影。

“老码头”完全可以称得上是这样的共享空间之一。

在这里，尽管你无法回避“消费”这个事实，但与所有的“奢侈空间”不同，“消费”只是进入这个共享空间的前提之一，但它不是必要前提，更不是唯一前提。任何一个对上海历史或对建筑美学有些感受的男女，都可以在“老码头”上一世纪的砖墙前，作出自由联想，都可以分文不花地在这里十分愉快地度过一个下午或晚上，只要他的审美心理足够敏感。

然而，写到这里，我还须指出“老码头”留给我们的遗憾。

我的意思是，尽管我多次听到海燕提及的“杜月笙的军火库”这一历史事实，但目前呈现在我们面前的整个空间设计，却将这个至关重要的历史情节搁置了起来。

没错，在“老码头”上，我们确实看到了有百年历史的砖墙，也看到了一些传承着上海近代史的细节，但那段曾经左右着上海近代史的传奇并没有得到清晰的呈现，我们同样无法感受到百多年前这里一度有过的刀光剑影、血雨腥风，感受不到那个在100年前的十六铺码头上削着生梨的男人那种枭雄之意蕴。

历史在这里被有意地隐藏了起来，往事在这里被有意地留了空白，唯有“老码头”三个字算是让我们发上一点“思古之幽情”。

就这个意义而言，“老码头”展现的是与杜氏“无关”的上海风情，或者说，尽管冠以“老码头”之名，而其实它与真正的老上海风情并无更多的关系。