万变不离其“中”

中国人最了不起的是什么？两个字――反省。我们是最会反省的民族，我们把一件事做完了，就要反省一下：我这样做对不对？我有没有说错话？我有没有得罪人？我要怎么样去补救……这就叫中华文化。我们不断地反省，不断地调整，不断地向前走，但是永远不离谱。

适时而变是非常重要的，但是现在要注意了，乱变的结果是失去自己，一不小心就变成外国人了。我举个例子：人家听完你的演讲说：“哎呀，你真会讲，讲得真好……”你怎么回答？现在很多年轻人都说：“谢谢你，谢谢你。”那他就是美国人了。中国人听到“谢谢你”，心里都很好笑：谢谢我？我是给你一点面子，夸奖你一下，你以为是真的？日本人也不会讲“谢谢你”，你夸奖一个日本人，他只会说：“请多多指教。”那是典型的日本人。中国人的回答是：“哪里哪里……”这才是中国人。

我们现在把国际化解释错了，国际化的意思是说，对待美国人要用美国人的方法，对日本人用日本人的态度，对中国人还是要保持我们中国人的风度，否则我们变成亡国灭种了。哪一天中国人不像中国人的时候，中华文化不见的时候，我们是很凄惨的，就变成一个没有中华文化的中国人，就变成一个没有中国人的中国，那你赚再多的钱，有什么意义，有什么价值？所以经过反省，大家就开始要读经了，这也是自然的现象。

中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后经过一个大调整，我们的文化才能够日新又新。可是这个日新不是新旧的新。很多人一听到新，就想到新旧的新，那是很大的误解。我们这次就是要来破解大家心中的疑惑、偏见和扭曲，否则再这样走下去，吃亏的只能是我们自己，这真的是很冤枉。中国人被冤枉的时候，会有什么感觉？西方人被冤枉的时候，会感觉对不起自己。中国人不会，中国人感觉到冤枉，会觉得自己愧对祖先。我们认为是愧对祖先的，不说对不起自己，这才是一个中国人应有的原始的基本心态。

几千年来，我们扭曲、误解了自己的文化，搞到最后真的是乱七八糟，中国人从来不走回头路，我们要建立真正可以在未来得到全世界认同的中华文化。在我讲这句话的时候，我很感谢一位日本教授，那位日本教授跟我吃饭的时候讲了一些话，令我铭记在心。

他说：“全世界有资格讲文化的，其实就是你们中国人而已。”我说：“你太客气了，哪一个民族没有文化？”他说：“不是的，尤其是欧美，他们只有文明，没有文化。”我说：“文明跟文化有什么不同？”他说：“文明就是人家很欣赏你，人家很羡慕你，但是人家不会学你。”我说：“可是你看，多数国家都在学欧美啊！”他说：“学的结果是不长命！”他马上举例子给我听：“你看看，菲律宾是亚洲第一个最热心学美国的，现在怎么样？印度是亚洲第一个最热心学英国的，现在怎么样？”我说：“谢谢你的提醒，我们中国人永远会走中国人自己的路子。”他说：“这还不算，你们有资格叫做华，就是因为你们每几百年就会有一次跨越式的发展，使得全世界对你们刮目相看，都想派人去学习。”

然后他就告诉我，其实日本之所以能够崛起，就是因为唐朝的时候派了很多人到现在的西安去学习。他跟我讲：“为什么你们的佛教徒要吃素，不可以娶老婆，而我们日本的和尚能吃荤，而且可以结婚？”同样是佛教徒，为什么有的国家的和尚可以结婚，有的国家的和尚不能结婚？我是中国人，中国人有一套，就是明知故问，因为你多说话，你给他答案，你就只有一种说法，你提问他，他给你一种答案，你就多了一种答案和参考。我说：“你提出这个，我倒很有兴趣，你能不能详细给我说一说？”他就说了：“日本的佛教是从中国学过去的，不是直接从印度学起的。那时候我们要到中国求佛教，没有飞机，也没有大轮船，只有划个小船过来，在海上有东西吃吗？没有，所以只好打鱼。我们日本人会吃生鱼片，也是从那个时候开始的。因为那个时候鱼打上来，没有办法煮，切了就吃了。到了中国的长安，信了佛教，皈依了，请了佛像要回日本，如果要吃素，那就只能饿死在海上，就永远回不来了，所以想一想还是去打鱼，吃生的。生鱼都吃了，还有什么不能结婚的呢？”

这样我们就知道，所有的事情都不是人为的，都是很自然地慢慢演化而成的。用我们现在的话来讲，这是生态环境造成的。但是生态环境不完全可以决定文化，还要加上人自己的信念。我们不太讲嫉妒心，中国社会是不能有嫉妒心的，你有嫉妒心，你想要的就往往得不到。只有西方人才讲嫉妒心，中国人讲信念。

（摘自《中华文化的特质》陕西师范大学出版社 ）