词语探究 6期

“小品”一词的由来

翻开报纸，经常可以看到“知识小品”“科学小品”“文学小品”等栏目。当代的小品，仅文学小品就分出很多的小支，如时事小品、历史小品、讽刺小品、科学小品等。除文学小品外，还有戏剧小品、电视小品等。

小品并不是一种新的文学体裁。在我国古代就有“六朝小品”“唐人小品”“明人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。小品具有隽永而精辟的特点，其名称沿用至今，但所包含的意义又有所发展。

“小品”一词出自古老的佛教经典。佛经有全本和节本之分，全本称之为“大品”，“节本”称之为“小品”。如公元四世纪后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩诃般若波罗密经》，有二十七卷本和十卷本两种，其中二十七卷本称之为《大品般若经》，十卷本称之为《小品般若经》。

《世说新语・文学》中“殷中军读小品”句下刘孝标注：“释氏《辨空经》有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。”万历三十九年（1611），王纳谏编成《苏长公小品》，最早将“小品”视作文学概念。陈继儒《〈苏长公小品〉叙》云：“如欲选长公之集，宜拈其短而隽异者置前，其论、策、封事，多至数万言，为经生之所恒诵习者稍后之。如读佛藏者，先读《阿含小品》，而后徐及于五千四十八卷，未晚也。此读长公集法也。”（《眉公先生晚香堂小品》卷十一）又指出“短而隽异”是“小品”的特征，并提有《阿含小品》，也可见“小品”概念是由佛经移来的。这是晚明人最初的“小品”观，认为小品大体上指散文体，篇幅短小，隽永新异。文学中的“小品”，便是由此而来的。

小品的历史由来已久。我国喜剧小品起源于上世纪80年代初，它继承和发展了话剧、相声、二人转等剧目的优点。喜剧小品指通过形体和语言表现一个比较简单的场面、有简单故事情节或艺术形象的单人表演或数人组合的短时间表演。它短小精悍，情节简单；幽默风趣，滑稽可笑；雅俗共赏，题材广泛；贴近生活，角度新颖；针砭时弊，内含哲理。

“作家”的古今意义

“作家”现在多指从事文学创作有成就的人；但这一义项起初并不是“作家”的唯一意思，其实“作家”的含义还要丰富、有趣得多。

最早的“作家”指“管理家务”“治家理家”。《三国志・蜀志・杨戏传》写道：“请为明公以作家譬之。”意思是请让我用治家来打比方向您说明。《晋书・食货志》载：“（汉）桓帝不能作家，曾无私蓄。”意思是桓帝不能很好地治家，没有私蓄。

治家有方，要求之一就是要开源节流，所以“作家”也可引申为“节俭、节约、节省”。《警世通言・吕大郎还金完骨肉》中曾写有一姓金名钟的富翁，其家财万贯，但性至悭吝，平生常有五恨四愿，其中一恨是恨自己，“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不（吃）饭，就饿将起来”，即他埋怨自己的肚皮不知道节俭、节省，消化得太快，一天不吃就会饿。

明末小说《醋葫芦》第二十回中写道：“我来也终是老作家手段，见有人来，就闪过一边，已从墙穴内钻出。”在这里，“老作家”指贼中“老手”。

《封神演义》中“两家棋逢对手，将遇作家”，《再生缘》中“尔是岐黄老作家，太后娘娘犹治好，外边那个不争夸”，周立波《山乡巨变》中“宽秧田，窄菜园，老谢是个老作家，一定留了很宽的余步”中的“作家”，都应是“高手”“行家”的意思。

而在佛经中，“作家”指那些修行高、道行深的人，即“高人”，实与“高手”“行家”意同。《五灯会元・百丈惟政禅师》：“上行下学，未是作家。背楚投吴，方为达士。”

可见，“作家”虽有“行家里手”的意思，但是感彩区别明显，不同场合有其不同的理解。

古人的主要写作文体是诗，所以多用“诗人”来称呼从事文学创作的人，如南朝梁刘勰《文心雕龙・物色》“是以诗人感物，联类不穷”，宋代欧阳修《六一诗话》中“唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格”均是如此。从事其他文体创作的人，一般只称其为“作者”，如《文心雕龙・征圣第二》：“夫作者曰圣，述者曰明。”

“作家”逐渐转化出“从事文学创作有成就的人”这一义项，研究者一般认为始于唐朝。北宋李等人编纂《太平广记》曾引《卢氏杂说》：“唐宰相王好与人作碑志。有送润毫（酬金）者，误叩右丞王维门。维曰：‘大作家在那边’。”明代李东阳《麓堂诗话》中也有“唐之盛时，称作家在选列者，大抵多秦晋之人也”（盛唐选出的作家以现在的陕西和山西人居多）的记载。

随着词语的丰富，词语表意的指向性要求更加明确，在使用过程中，“作家”的其他义项已逐渐被其他词语所取代，而“从事文学创作有成就的人”这一义项就成为其现在唯一的含义了。

综上所述，随着时代的发展，探究词语所蕴涵的古义，不仅便于人们了解古代文化，而且也不断地丰富了现代汉语语汇，体现了时代的特点，使汉语更加具有魅力。

【作者单位：山东省莱阳市柏林庄中心初级中学】