浅析书法入门中《等慈寺碑》的价值

【摘 要】临摹法帖是中小学生进入书法艺术殿堂的关键，选择好的楷书范本尤为重要。《等慈寺碑》既有魏碑风格，又有初唐楷书的法度，工整而秀逸，端庄而流美。它代表了楷书从魏碑向唐楷的过渡，是初学者良好的范本。

【关键词】书法入门；临摹；等慈寺碑；价值

临帖是书法入门的必修课，在书法教学实践中，我发现临习《等慈寺碑》楷书的学生，书写水平进步较快，且利于过渡其他书体的学习。所以分析研究书法入门过程中临帖与《等慈寺碑》楷书价值的问题，是十分必要的。

一、临帖是书法入门的关键

首先要重实临。实临，就是将所临碑帖写的非常像。所谓像有两个方面：第一，结体写得很准确；第二，掌握用笔的方法。如果用笔方法不对，就不可能写准确。

其次要正确看待入帖与出帖。清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”是指要专心严格地临法帖,把握帖字的细微之处,要“一画一笔从古帖中来”,不入帖岂有本；“不可无我”说的是在像的基础上,结合自己的艺术素养和才能,形成自己的个性,并逐步走向自由创作的新境界。

第三，范本应使用按原迹或原拓影印的法帖。《等慈寺碑》刻工精细，字迹清晰，残泐较少，是原迹原拓影印的理想范本。它不但保持了比较准确的结构、用笔，而且还保持了原作的章法。学生在临摹时才能临得像，才能一字一笔从古帖中来。

二、《等慈寺碑》在书法入门中的价值

《等慈寺碑》碑文规整俊秀，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范，结构严谨、行笔健劲、剥蚀极少，可为学生书法入门之范本。

1.临习《等慈寺碑》易于书法入门

字迹清晰，便于临摹。在书法教学中，常见一些碑帖残泐之痕和某些点画失真的现象，这本不是书家墨迹的本来面目，而有的学生却极力用笔去临摹那些走形的点画，岂不误入歧途？而《等慈寺碑》出自盛唐文人学士之手，刻工精细，字迹清晰，残泐较少，多数的字清晰可鉴。其结字端正平和、疏密适中，用笔自然而便捷，灵活生动。书家行笔的起承转合、映带呼应，得以比较如实的体现，这就为实临提供了极好的条件。

学书与习字可兼得。《等慈寺碑》结字端正平和、疏密适中，用笔自然而便捷，没有过多的“落、起、住、叠、围、回、藏”等讲究，是实用性和艺术性结合得很好，又便于理解和实临的字样。已有不少学生的实践证明，以此碑作范本，无论是用毛笔临写还是用钢笔临写，效果都不错。

《等慈寺碑》用笔自然生动，易于上手。《等慈寺碑》多用方笔，棱角分明。特别是笔画转折、撇画、竖画起笔多用方笔，点画则多用圆笔。如 “多”字四个撇的起笔用方笔，而“语”字中点用圆笔。在提按上，《等慈寺碑》提按轻重适度。捺画的捺脚、勾、折、竖和撇的起笔按笔较重。橫画则前轻后重，长撇收笔前则轻按，使撇更加饱满。《等慈寺碑》用笔藏露结合，但露更多些。如横、竖、撇、捺、点、提等笔画起笔多露锋，橫画与垂露竖、点、回锋撇的收笔则用藏锋。总之，《等慈寺碑》用笔出之自然，灵活生动，点画形态没有任何故意造作的痕迹而又准确无误。不论是笔锋的藏露、转折的方圆，还是运笔的提按、点画的衔接，都是顺势而为、随字而安，浑然天成，不失为入门实临的好范本。

2.临习《等慈寺碑》易于过渡学习其他书体

利于学习魏碑。《等慈寺碑》楷书属于隋唐风范，还没有达到成熟的唐楷地步。因此，不可避免地留存有北碑的一些遗意。如横画的收笔斜按后平回锋，就不像唐楷那样收笔较重，收笔处出现一个圆包。再比如捺画的收笔，《等慈寺碑》楷书捺脚的特点是圆、厚、长。不像唐楷捺脚成方。勾画兜裹取势，浑厚饱满，已不是颜柳体出钩时用顿挫提挑。将《元怀墓志》、《等慈寺碑》、《多宝塔碑》中“之”选出，通过对比“之”的捺脚，《元怀墓志》与《等慈寺碑》何等相似。再如“涿”字的勾，《等慈寺碑》的勾亦与北碑相同，带有隶书遗意。因此，学好《等慈寺碑》，再临习魏碑有似曾相识之感，利于入帖。

利于学习行书。颜柳字在笔画起止的两端，点、钩、翻折关节处都多加顿挫、挑剔华饰。所以，颜柳楷书在用笔上与行书的衔接多有障碍。《等慈寺碑》楷书起笔多用露锋，书写起来非常流畅，一些笔画之间适当加以连绵就可以写成行书。因此，学习《等慈寺碑》楷书很容易向行书转化。如“思”、“无”、“之”等字，轻重交替，首尾呼应，顿挫提按交替变化，极富有节奏感，既不失楷书笔法的庄重，又有行书笔致的流畅。

利于学习隶书的章法。《等慈寺碑》楷书的章法属于纵有行横有列的方式。行列清清楚楚，上下左右排列整齐。《等慈寺碑》的章法不是疏朗式也不是紧密式，而是介于二者之间，字距稍紧而行距少松。因为《等慈寺碑》方中求扁，横向取势，这种方式使得整篇章法疏放开朗，具有严整紧密的特点。把疏朗和紧密协调地统一在一起。这种章法的形式类似于隶书的布局，临习《等慈寺碑》时，注重其章法的学习，能够为隶书的书写和章法的布局奠定很好的基础。

综上所述，不同的碑帖有不同的优势，入门的方法是多样的。长期以来，学楷多从颜柳欧赵入手，这完全可以。但《等慈寺碑》亦是楷书精品，值得初学者尝试。中国的书法艺术博大精深，作为书法教育工作者，应不断地加强自我修养，了解汉字与书法的关系及其历史渊源，掌握汉字造形规律，懂得书法教学、创作与欣赏的一般原理，为弘扬中国的书法艺术进献一份责任。

【参考文献】

[1]青少年书法[M].郑州：河南美术出版社，2007:1.

[2]欧阳中石,徐无闻.书法教程[M].北京：高等教育出版社， 1993：8.

[3]张同印，《等慈寺碑》楷书[M].北京：中国少年儿童出版社，1999（7）.

[4]黄惇，金丹，朱爱娣，朱天曙.中国书法史[M].沈阳：辽宁美术出版社，2001（10）.

（作者单位：江苏省邳州市土山高级中学）