浅谈根植于国学的药理学教学

摘?要：国学是中华民族传统文化学术的总称，是中国药理学成长的肥沃土壤，药理学中渗透着国学知识。国学为药理学提供生命的哲学，同时也为药学工作者提供道德和伦理学的思想支持。国学不是过去式，它在药理学的领域里一直是进行式。本文通过分析认为，遵循“取其精华，去其糟粕”的辩证思想，根植国学的沃土，利用现代化的手段发展药理学教学，培养实用性人才，更有利于当前中职教育教学目标的实现。

关键词：国学?药理学?药理学教学

课?题：本文系中国教育学会“十二五”科研规划课题“中华传统文化与学校特色建设”（总课题编号：01040131）的子课题“国学教育在职业学校德育中的实践研究”（编号：GXSD-311）的研究成果。

国学是中华民族传统文化学术的总称，不单是前人所说的经、史、子、集，还包括国内各地域文化、56个民族的文化，既包含着有形的物质文化，但更多地体现在无形的精神文化方面。高等职业教育的目标是培养各个职业领域的高级应用型人才，应用能力和专业技能是检查高职院校教学质量的重要标准，而人文素质则是应用能力和专业技能成长的土壤和肥料。国学作为人文科学的一大集成，当pharmacology被翻译成药理学时，国学就成了药理学成长的肥沃的土壤。

一、药理学中渗透国学知识

1.国学中蕴涵着中国特有的生生不息的智慧

德国科学家玻尔创造性地提出原子结构模型假说，他将自己的卓越创造归功于《周易》太极图的启示。类似的情况也在药理学中发生：药理学从《神农本草经》《本草纲目》到叶天士烧黄土中的土霉素以及治疗疟疾的青蒿，无不包含着国人的智慧和精髓。尤其叶天士的青蒿治疗疟疾，使得青蒿素的研究者屠呦呦获得美国纽约拉斯克奖，这是中国科学家首次获得这一国际医学大奖。这不是偶然，很多中国药学成就和悠久的中医药学的沉淀是分不开的。

2.国学不是过去式，它在药理学领域里一直是进行式

从华佗的麻沸散，到今天先进的品和麻醉技术；从诡秘的曼陀罗毒花，到水浒中的蒙汗药，再到今天为你我解痛的阿托品，中国药理学智慧都有所体现。

再如红楼梦一书中提到薛宝钗服用的“冷香丸”，还有食用的玫瑰清露、木清露，再到日用的香囊、香串、香瓶、香珠、香枕、香鼎、熏炉等香疗制品和用具，这都是古代运用香疗法的生动写照，今天则形成了以芳香精油为物质基础，以芳香疗法学为理论指导，依不同的方法让精油作用人体，通过调节人体的各大系统，激发人类机体自身的治愈平衡及再生功能，达到强身健体、改善精神状态的芳香疗法。

再如清朝时鸦片成为中英第一次鸦片战争的直接导因，到今天成为癌症病人保证生命质量的吗啡；华佗创有五禽戏使人延年益寿，如今广场舞舞出老年人的风采，舞出了健康长寿新风尚。

3.药理学中讲到疾病的治疗并不局限于药物治疗，还包括心理、音乐、环境等方面的综合性治疗

中国古代认为人的性情思想是由一定的器官承担的，并且其活动会在器官上反映出来，如“心之官则思”（《孟子》），“人精在脑”“头者神之所居”（《春秋元命苞》）。“神形合一”“形神相印”等思想在《黄帝内经》等涉及医学心理的著作中有很多阐述和应用。我们要从博大精深的国学中汲取能量来充实今天的现代药理学。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学研究的较强支持，但是对于其他的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。

我们对于国学的传承不仅在知识技艺上，更要体现在自强不息的民族精神和坚强不屈的民族气节上。豪气如的诗词：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。我们要在国学的沃土上传承药理学，利用现代化的手段，将药理学发展到一个新的阶段，迎合由治病到治未病、由药物治疗到全方位的立体治疗方案的健康理念。

二、国学为药理学提供生命的哲学支持

国学为人类贡献出的是“生命的学问”,是社会人群体悟出的人生哲理，如“水可载舟，亦可覆舟”，药理学中的药物如同载舟之水，药可治病，亦可害人，如夺命退烧药“尼美舒利”可能致儿童中枢神经和肝脏损伤，甚至能导致死亡，已经发生了数千例的不良反应。

中医中的平衡学说和中国传统文化中的“和”文化，影响中国人的为人处世，如“和气生财”，“和”同样体现在药物的选用上。糖皮质激素大家并不陌生，我们用的皮炎平软膏中含有，哮喘用的倍氯米松也是这类药物，可这类药物是一把双刃剑。糖皮质激素既有抗炎、抗毒素、抗免疫、抗休克的作用，可以促进骨髓造血、促进胃酸及胃蛋白酶的分泌，还有退烧的作用。可见糖皮质激素药理作用广泛，所以可用于许多疾病的治疗。但它是包治百病的神药吗？答案是否定的。此类药物可降低人的抵抗力、延缓伤口和骨折的愈合、造成满月脸水牛背的特殊体型，致使很多人谈激素色变。就如糖皮质激素帮助我们度过了SARS，挽回了许多病人的生命，但不可避免地留下了股骨头坏死的遗憾，所以生命面前我们要权衡利弊。两害相权取其轻，两利相较取其重。

三、国学为药学工作者提供道德和伦理学的思想支持

药物是有灵性和生命的。如最初被人们当做药品的甲骨文，打开了尘封多年的历史――殷商文化，成为研究中国文字的重要资料。清朝鸦片成为中英第一次鸦片战争的直接导因，并令战败的清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。然而伟大的中国人民最终站起来了，而且稳稳地屹立在世界的东方，中国文化源远流长，孕育了中国人的刚强淳朴，得以生生不息。

如今，各种利益冲突激烈的情形下人们发现中国国学是医治“道德沦丧”的救命良药。真正的古代经典，尤其是儒家经典，里面所说的道理和经验，也不过是关乎民生的最为朴素的大原则，与今人所奉行的道德法则并无根本差异。留名于世的华佗、叶天士等都是深得人心的医德高尚的名医，而我们最美的乡村医生不辞艰辛，在最基层谱写生命的赞歌。

今天我们的药学工作者面临药物的动物实验、临床实验、药物的上市、药品的交易等问题。利益和道德时时在考量着药物工作者。《道德经》第七章写道“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。国学中的哲学、儒家、道家、佛学思想中对人的教化，培育了一代代的中国儿女，知荣辱，明事理。我们要根植国学，培养中职学生形成行业价值观。因此国学不再是诗词歌赋的外在表现，已经深入到药学工作者的灵魂。

国学教育培养了一代代经天纬地的人才，国学教育的历史功绩不可磨灭。中职学生的文化基础普遍较差，国学的熏陶可以帮助他们找到药理学的敲门砖，开启理解记忆的大门，看到繁花似锦的药理学发展和成果。国学的精髓及朴实和药理学的精细高端将会碰撞出灿烂的火花，犹如星星之火可以燎原，相信这可以带动学生综合素质的提高，更加适应当前中职教育的教学目标，也可以更好地培养实用性人才。

参考文献：

[1]张洁.高校开展国学教育的价值及实现路径探析[J].大学教育,2013(13).

[2]张加明.高校国学教育的路径探讨[J].高教探索, 2012(3).

（作者单位：山东省临沂卫生学校）