流浪的心(外三章)

笑，不一定快乐

一般而言，一个人如果能满足基本的吃穿住行，就应该是快乐的。即使还不能够完全满足，如果在心里认同了这一无法改变的现实，只要勉强满足吃穿，应该也能快乐。显然现代生活已超越了这一现状，应该快乐无比，但很多人并不快乐，或者说不快乐多于快乐。

我们常常被生活中的假快乐所迷惑。尤其是在聚会、娱乐等等表面光鲜的活动中，欢笑总会津溢在时光之中，认为快乐已穿透了我们。然而更多的时候事实并非如此，那种所谓的快乐，不过是环境冒出的气泡。我们的快乐完全是一种应激反应，这正像参加葬礼会悲痛一样。我们之所以有无数的应景快乐，是因为我们平时的人际交往比葬礼多。

当然，环境可以制造快乐，宜人的环境能为快乐提供丰厚的养料，不然就不会有出去散散心的说法。如果真有一个优美的环境，并与你相伴终生，那是再好不过了，那样快乐就会一点点渗透到生命深处，最终洇透内心的干燥。但这是不可能的。因为如果一个人已经不快乐了，就说明环境诱发快乐的能力很弱了。即使环境不错，但不可能长久好下去，因为环境不但随四季变化，还因人的流动而变化着。人的生活说到底是自己的生活，人最终要回到自己的圈子里，用自己固定自己，也就固定了自己的心境。

生活中我们会被笑包裹着，微笑、大笑、狂笑、怪笑、嬉笑、强笑，皮笑肉不笑，在飞机上或高档酒店，也会泡在服务员无休无止的微笑里，即使在你狭小的办公室里，也需要处理各式各样的笑容。于是你必须微笑，以表示你不是一个野蛮人。但这些笑无疑是廉价的。

在我看来，人的快乐并非风行水上的涟漪，而是一股强大的生命暗流，微笑只是这股暗流在水面涌出的浪花。生命的能量可能比我们想象的还要大，它是一种生命、思想以及模糊因子的混合物，快乐就在这种混合物中混合着。因此，真正的快乐必然是一种不可抑制的生命行为，因为心里快乐，所以必须快乐。一个忧郁的人总是忧郁的，一个快乐的人总是快乐的。实际上，世界上没有不想快乐的人，但快乐的程度却差别很大，这不仅仅来自环境的影响，更来自生命的品质。好在人有向善向美向乐的本能追求，在黑暗的生命流动中，我们很难控制其流向，但可以竖起光辉的路标，让生命流向明朗，而快乐是明朗的。

生活中有很多笑面虎，他们一醒来就笑，我们说这种人是乐观的；大多数人也能保持笑意，来敷衍自己的生活。这些铺天盖地的笑容以及与笑有关的动作，大多是文化引导的结果，并非发自内心。从生理角度看，不快乐的笑是有害的。因为笑需要心理能量与肌肉运动，心里不想笑而让肌肉笑必然造成扭曲与消耗。这就是为什么那些在领导面前陪着小心不停笑的人，即使什么活儿也不干，也感到很累的原因。

真正的快乐是灵魂深处的引爆，立即传遍浑身每个神经与毛孔，接着可能发出不同的欢笑，笑是生命最痛快的颤栗。但更多时候，则不必发笑，只是一种春风拂面的感觉，是称之为陶醉的感受。

我们这个社会已发展到眼花缭乱的程度，制造与被制造，利用与被利用，控制与被控制，已成为商业社会的生存态。我们的微笑也似乎是从流水线上流出来的，与快乐根本就不是一回事。因为生命需要安静与温暖，快乐是从安静中孵化出来的。

哭与笑

我很想大哭一场，哭得天昏地暗，电闪雷鸣；我很想狂笑一次，笑得飞沙走石，暴雨大作。让泪水掘开感情的堤岸，让笑声撕开心的尘封，让真实走进灵魂，使生命掠过一阵颤栗。小时候，我是个爱哭的孩子，我把委屈喷洒而出，化为一种柔美的畅快，我把痛苦化为一场小雨，雨过天晴，大地一片明丽。小时候我是一个爱笑的孩子，笑是我心中的热带风暴，父母的赞赏，河边的情趣，小伙伴的游戏，都会在这风暴的中心，汇聚成强大的张力，让我笑得死去活来。

现在想想，小时候并没有多少大喜大悲，我不过是山村里的一个穷孩子，我的欢笑与悲哀，不过是一个人的正常反映而已。然而，正是这行云流水一样的眼泪与欢笑，让我在贫穷以及贫穷制造的低卑中，生命却小溪一样畅快。时至今日，我突然发现，我已经没有了眼泪，我已哭不出眼泪，也笑不出眼泪。虽然，我的内心仍散发着悲悯与良知的余温，渴望着昨天的柔情，时刻抵御着虚伪的侵入，但当我将要悲痛时，痛苦猛然掠过全身，接着化为无边的铅灰，包裹着发麻的感觉；当我高兴得不能抑制而要狂笑的时候，我会猛然感到在暗处有一只眼睛，死死地盯着我，让我的愉悦残花一样凋谢。

人是从分娩的第一声啼哭中开始的，人的情感是从微笑开始的，哭与笑是心灵的两扇门，打开这扇门，哭笑而去就是人生。

痛痛快快的欢笑，酣畅淋漓的嚎啕，是生命最基本的元素，也是生命战胜压抑保持真实的最基本需要。哭是暗夜的波涛，释放了扭曲生命的能量，摧毁了阴霾的天空，哭是痛苦的分泌，也是对生命的自我修补。委屈的眼泪，是一条热血的河流，呼喊着深情的理解；疼痛的眼泪，是生命的尖叫，表达着对生命最原始的尊重；伤心的眼泪，是心灵的撕裂，燃烧着情感的火焰……笑是上帝赐于人类的最宝贵的礼物，也是人类惟一拥有的花朵。笑站在幸福的峰顶，播种着希望的绿色，笑照耀着大地，让苦难的众生流动着渴望。会心的笑，是一阵春雨，润心而无声，开怀的笑，是狂涌的潮，痛快而有力，含羞的笑，是初绽的花，娇嫩而喜人……

因伤心而大哭，是一种痛苦的快乐，因愉快而大笑，就是真正的幸福。

我发现自己没有眼泪是十多年前的事。天地倾斜，父亲突然崩塌，姐妹们哭得死去活来，而我却流不出眼泪。我的心似乎陷入冰冷的黑夜，只有绝望悲哀和无边的空虚，胸腔内翻滚的热流，却总冲不进眼角。那一刻，我的心在流血，真想大放悲声，哭得天塌地陷，哭得五脏崩裂，但我却没有眼泪。我被生活中苦难的事情震动着，我没有眼泪；我被好友的痛苦折磨着，我没有眼泪，我被崇高的关怀征服着，我没有眼泪……我是一个乐观的人，笑是我的标志。上班路上，我为熟人而笑，办公室里，我为同事而笑，为老乡笑，为同学笑，为亲戚笑，为朋友笑……当我笑得嘴角发硬，脸面变厚时，我才感到我的心并不快乐。我的笑是一种廉价的表情。是应付生活的一种本能反映。我是一个自由的人，我时刻呵护着内心柔软的人性，我的歌唱为别人更为自己，我的笑应该比花艳丽，然而，是谁夺走了我的笑容?

当我参加不少葬礼，看到无数掩面假哭，故作悲痛；当我融入很多人交往的场面，看到无数虚情假意，言不由衷时，我才发现，这个时代已失去了对人对生命的最起码的尊重，这等于失去了做人的最起码的条件。我们的悲哀不是我们不能由衷地哭笑，而是失去了哭笑的环境，久而久之，我们已不会哭笑。

人有很多很多的梦想，人生就是去捉住梦想。但梦想太多而且极容易消失，我们必须把梦想保存起来，装进用七情六欲缝制的彩色袋子里，让梦想成为情感的内容。因而，失去与得到，悲伤与快乐，成功与失败，我们的一切必将在感受中完成，而我们的热泪与血泪无疑是人生最动人的篇章。

人生漫长而寒冷，需要感动的温暖，热泪是一场春雨，生活艰难而委屈，需要悲痛的释放，悲泪是生命的潮流。

孤独

大约在我十八岁以前，还不知到什么叫孤独。虽然，随着青春期的萌动，总有一丝失落，在前途淡淡的迷茫中，总有一些孤单，但那时的心是热的，我还没时间孤独。

后来，便是走进社会，接触各种各样的人，活在各种各样的事件中，忙得不亦乐乎，也就不知道什么是孤独了。虽然我活在语言的包围之中，又渴望着真情的表白，但我知道，很多人总是截下一小段儿过去，然后刮光上色，抛向我的心海，虽然光滑而斑斓，却并不具备真情的价值。我在人流言流生活流里漂浮着、呼唤着，免不了总有些孤单微风一样吹来，但那孤单并不严重。因为一个充满欲望的人，一个充当着苦力与智者的人，一个充当着人子人夫人父的人，孤独总像书签一样夹在发黄的旧书中，是没时间翻看的。即使难得的休闲，打开那本旧书，在另一个空间漂浮，但此岸总是很近，脚下总有坚实的泥土。

人到中年，再往前走，便不知不觉脱离了生活的主战场，不知不觉让昨天成为了过去，才猛然感到，过去竟然走得很累，笑得很累，哭得很累，那颗柔嫩的心竟然承载着那么多的尘埃。于是大有不堪回首之感，想想走过的路，竟是黄叶满地，一片苍茫，却没有炫耀的东西。而前面仍是灰茫茫的。只有自己徘徊着的脚步，在岁月中发出空旷的回音。虽然这时代声浪滚滚，色彩翻飞，尖叫不止，却似乎并不属于自己。这时。好似在天地间，在人世间，也就只有自己了，也就只有孤独了。

有人说，孤独是一只小虫，在啃噬着你的心。这常常让我困惑。我的心并没有被孤独噬空，相反，孤独却让我感到了生命的真实存在。在孤独的暗夜，随着空间的无限拉开，心灵也在星空间飘荡，随着光亮的消失，我走进了一个影子的世界里。亚里士多德说，孤独的人，不是野兽就是神明。我当不了野兽，更不是神明，但孤独却让我走向了自己，找到了自己的真实，也找到了自己永久的困惑。

很多人在这个世界上都是孤独的。有的人形单影吊，一个人面对一个无边的世界，他必然是孤独的，有的人是人中之凤，高处不胜寒，他必然是孤独的。有的人亲人离去；情无所寄，他必然是孤独的，有的人无所事事，没有目标，他必然是孤独的……也许，孤独是人的另一种存在，一个只有自己的存在。

有一次，在一个静静的深夜，我感到自己被孤零零地抛在这个世界上，想着自己爱着的想着的盼着的，终会一点点地消失，而自己也最终会被岁月推向永恒的黑夜，让我喘不过气来。我突然明白了，为什么人总是害怕孤独的，因为孤独是一个空旷的所在，那里只有岁月的流失，只有生命的流失，那里是无限的博大，只有勇敢的心才能面对。

流浪的心

我是一只留鸟，却渴望着候鸟的越洋迁徒，我是条池塘里的小鱼，却渴望着去大海里搏击。

我是一个爱幻想的人，常常独自行走在灰蒙蒙的秋雨里，让雨滴打湿我的思绪，常常骑着黄昏的翅膀，寻找思想栖息的山林。

从农村到城市，从青年到丈夫，从儿子到父亲，从穷野小子到吃皇粮的人，从一个理想主义者到现实的庸人，我在时空中流浪着，最终把农村老家变为故乡，把过去化为记忆，又在新的理想中栖身，我在人生角色的不停转换中流浪着，最终送走亲人，迎来我儿子的诞生，新友的到来，生命如四季的转换，永远停不下流浪的脚步。我本以为建立一个幸福的家庭，有一个安身立命的单位，足以坚守幸福，以勤劳播种的充实，是以让时光明亮。然而，我的心却总在渴望着另一方山水，另一种感觉，另一种情调。即使在劳累的旅途，我仍渴望着一个新的传说，一派新的诗情画意，一种新的风土人情。

驼铃声中，我渴望沙漠悲壮的辉煌。流水声中，我渴望水墨画的意境。欢笑声中，我渴望谣族的篝火舞会，波涛声中，我渴望在礁石上看大海的涌动。甚至，我渴望走进往时的秦淮河，被灯光丽影迷醉，我渴望美国西部牛仔的时代，马背上潇洒人生……

我是一个很传统的人，传统是我的老根，生命在亲情里顽强地生长，我是一个恋家的人，在庭院的薄土中拼命地吸收着养分。我企图把我的经历编成一个栅栏，让心灵在这里长成花园。然而我突然发现，我的心却是无极的浮萍，在水中随波逐流，我灵魂的菟丝子日夜缠绕，大树却不存在。

“为什么流浪。流浪远方。”我的心在流浪。

也许人生无根，只有想象中的故乡。故乡在心中才有月明，当我们走进故乡，却只有记忆中的故乡，心头的故乡仍在遥远。

也许人是一个没家的动物，人类的历史就是流浪，从非洲到全世界，从来居无定所。那些曾经的茅舍土屋，甚至城墙皇宫，终会被雨打风吹去，只有人类集体无意识留下的神秘影子。

也许生命永远是时间的过客，人类的产生不过是一个次偶然，每个人又是偶然中的偶然，最终只能成为一些化石的碎片，时间没有保存化石的义务，连化石也必须消失。

也许人生如梦，虚无飘渺，与时间一样无质无形，最终梦境圆寂，走向新的轮回。

也许人仅仅是一种复杂情感的释放，在情感中居住又“前不见古人，后不见来者”，只有悲怆的梦中泪水。

也许，人只是一堆凌乱的材料，人生的任务就是将自己的材料重新设计组合，做一个自己，放在一个不见边际的海洋中，等待沉沦的时刻……

也许，现实中灵魂没有故乡，灵魂的故乡就在天堂。天堂无路，我们只有向往，在向往中希望，又把希望变成理想或者失望。

人是生命的过客。生命是时间的过客。时间是现在的过客。现在是存在的过客。存在是失去的过客。失去是没有的过客。没有什么也不是，它是一切的结束，也是一切的开始。

也许，我们就是在结束的宿命中开始的，开始在一小段时光的虚幻里，真实的肉体与不真实的梦想，都会随着过去而过去。我们能做的仅仅是超越一切的感知，让生命与思想精彩一些而已。

心为什么流浪，我不知道。